Вера Склярова - Любовная магия

Помогает в напряженной будничной жизни.

Возжигается в утренние часы.

ЮПАЛ (ГОЛУБОЙ ЛОТОС)

Число благовония: 5814 = 18 = 9 (Нептун).

Имеет неповторимый необычайный запах.

Благовоние создано по традиционному древнему рецепту доктора Долмы. «Юпал» – смесь шести горных трав, благих для духовной практики и целительства.

Современный рецепт содержит экстракты гималайского голубого лотоса, белое и красное сандаловое дерево – вот почему благовоние такое ароматное! Применяется при проведении оздоровительных сеансов.

БУДДА МЕДИТЭЙШН

Число благовония: 23551 565124286 = 55 = 1 (Солнце).

Применяется теми, кто ищет духовного счастья медитациями и молитвами. Содержит чистые благоуханные травы, способствующие медитации и имеющие целительные свойства.

Кроме трав и корней в его состав входит множество священных компонентов, благословленных ламами и гуру Тибета.

«Будда медитэйшн» основано на двадцати семи благовонных ингредиентах, способствующих развитию мудрости, мира, гармонии.

Оно прекрасно освежает воздух, успокаивает нервы, создает благостную атмосферу мира с самим собой и Вселенной.

НИРВАНА

Число благовония: 4193161 = 25 = 7 (Сатурн).

Традиционное тибетское благовоние. Имеет превосходный аромат и удивительные лечебные свойства. Содержит десять растительных компонентов из трав и кореньев, собранных в предгорье Гималаев.

Используется для расслабления, медитации. Готовится вручную по особой технологии.

ТИБЕТСКАЯ ТАРА

Число благовония: 212621316 2191 = 37 = 1 (Солнце).

Это благовоние готовится вручную из трав на основе рододендрона и можжевельника по законам тибетской фармакологии. Имеет удивительные лечебные свойства: излечивает все недуги, связанные со стихией ветра; снимает стрессы, успокаивает.

ЖАНГ—ЖУНГ

Число благовония: 8164 8364 = 40 = 4 (Меркурий).

Название благовония происходит от названия страны Жанг—Жунг, которая была расположена на территории современных Западного и Северного Тибета и до VIII столетия была независимым королевством со своим собственным языком и культурой.

Это – старейшее тибетское благовоние. Оно излечивает многие недуги, имеет удивительный запах. Состоит из десяти тибетских трав и корней, в том числе можжевельника.

Применение благовония вечером способствует хорошей релаксации.

ТИБЕТСКИЙ ОЧИЩАЮЩИЙ ПОРОШОК

Его состав придумала доктор Долкар. В это благовоние входит хвоя гималайского можжевельника и рододендрона, а кроме того – «Камфора» и другие благоприятные растения, применяемые в тибетской фармакологии.

Идеальное средство для медитации.

Благовония других центров Тибета

НИРВАНА

Фирма «ХИМНЕРКО» сделала достоянием ароматерапевтическую марку под фирменным знаком «Нирвана», обладающую широким спектром действия. Состав был найден в Астангахридайя Самхите – труде, написанном в VI веке до н. э. по канонам тибетского буддизма.

Используется это благовоние при нарушениях, вызванных дисбалансом вата-дош (об этом смотрите ниже), при дисгармониях в ментальной и эмоциональной сферах, достойно справляется с болями в верхней части тела, выше шейных позвонков и бронхов, помогает при сухости рта, языка, бессоннице, меланхолии, депрессии, раздражительности, необоснованных вспышках гнева, при головокружении, обмороках, звоне в ушах, мышечной невралгии, судорогах конечностей, при болях в пояснице, костях, суставах. Восполняет недостаток основных солей.

Применяется при медитации, компоненты благовония позволяют достичь человеку гармонии ментальной и физической сферы.

В толченом виде благовоние применяется при массаже. Кроме того, освежает воздух.

«Нирвана» используется в качестве ритуального подношения.

Как поддержать баланс дош при помощи ароматов?

Согласно теории доктора Дипака Чопре, знатока Аюрведы,[11]причина дисгармонии и болезней кроется в нарушениибаланса дош –трех фундаментальных жизненных сил. Рассмотрев глубинную суть типов тела, можно понять дош. Все три дош уникальны и исключительно важны.

Надежды, страхи, мечты имеют большое влияние, в том числе и на нашу физиологию, ментальные события непрерывно формируют тело посредством трех основных качеств, трех дош. Они именуются:Вата(эфир и воздух),Питта(огонь и вода),Капха(вода и земля).

Вата—дошконтролирует движения в теле, позволяя дышать, обеспечивая кровоснабжение, посылая импульсы в мозг и обратно, способствует продвижению пищи. Она отвечает за главный инстинкт – сохранение равновесия человека.

Питта—дошконцентрирует обмен веществ, прокачивая через организм пищу, воздух, воду. Она отвечает за инстинкт уверенности и чистоты.

Kanxa—дошконтролирует структуру организма, схему расположения клеток, форму мышц, жировых отложений, костей, сухожилий. Она обеспечивает внутреннюю стабильность и безопасность.

В Аюрведе трем дош соответствуют три типа человека, называемые так же: вата, питта, капха – в зависимости от того, какая из них доминирует. Как правило, доминанта одна, реже – две, еще реже равным образом выступают все три характеристики.

Доминанта Ватаопределяет хрупкое телосложение, переменчивое настроение, живой, подвижный характер. Такие люди кажутся непредсказуемыми. Они часто испытывают страх, беспокойство.

Доминанта Питтаопределяет телосложение нормальной плотности, решительные мысли. Люди типа питта боевиты, кажутся сильными, резки в поведении, особенно в сложных ситуациях.

Доминанта Капхаотвечает за мощное телосложение, медлительный, спокойный характер, некоторое тугодумство. Манера поведения людей капха приятна, они кажутся окружающим невозмутимыми. Но в сложных обстоятельствах замыкаются.

Главное, дош никогда не находятся в покое, в статике – всегда в движении, часто выходят из равновесия. Результат – различные дисфункции тела и души.

Вита—дош – самая главная, «королева—дош». Она подвижна, ведет за собой две другие.

Для баланса дош используются ароматерапия и запахи.

Вита—дош –сухая, подвижная, холодная, легкая, изменчивая, тонкая, быстрая, при ее дисгармонии появляются спазмалгические боли, судороги, простудные дисфункции.

Ее равновесие достигается применением смеси теплых, сладких, кислых, влажных ароматов, к ним относятся: апельсин, туласи, герань, лимон, «Мирра», кокос, амбра, сосна, кедр.

Питта—дош –горячая, острая, легкая, влажная, слегка маслянистая, жидкая, кислая. При разбалансировке появляются воспаления, жар, избыточное чувство голода, жажда, изжога.

Для приведения в равновесие питта доши применяются смеси сладких и прохладных ароматов, в том числе сандал, мята, жасмин, «Ладан», лаванда, бергамот, гиацинт, розмарин.

Капха—дош –тяжелая, холодная и маслянистая. Она и сладкая, и мягко—липкая. При ее дисфункции появляются различные застойные явления, воспаления слизистых оболочек, отеки, сонливость, депрессия.

Капха—дош, как и вита—дош, балансируется теплыми ароматами, но с более острыми обертонами, – здесь помогут: можжевельник, эвкалипт, корица, «Камфора», гвоздика, пачули, «Опиум», «Муск».

Для баланса дош применяются все виды благовоний, описанных здесь.

СОРИГ

Число благовония: 17914 = 22 = 4 (Меркурий).

Это благовоние разработано в институте Тибетской медицинской и астрологической практики MENTSEE—KHANG. Производится из чистых растительных компонентов, не токсично, не вызывает привыкания.

Благовоние широкого спектра действия: снимает усталость, депрессии, улучшает самочувствие, повышается интерес к жизни.

СОРИГ ЛУНГ по

Число благовония: 17914 4364 87 = 54 = 9 (Нептун).

Разработан в том же институте, что и «Сориг».

Благовоние приготовлено по рецептам древней медицины. В него входит множество натуральных ингредиентов.

Используется при многих неспецифических заболеваниях: спазмы мышц, сухость во рту, непроизвольная зевота, обмороки, чрезмерно интенсивное потоотделение, спазмы органов речи, психологические стрессы.

При вдыхании на близком расстоянии накрыть голову полотенцем.

ЗИМПО

Число благовония: 91587 = 30 = 3 (Марс). Разработчик благовония – центр «Тара», монастырь Таши Чолинг.

Состоит из двадцати пяти натуральных компонентов. Считается, что Будда рекомендовал возжигать его сразу же после пробуждения, прежде чем любой иной запах коснется носа.

Аромат очищает ум от скверны, избавляет человека от кармических болезней, снимает сглаз, порчу, устраняет неудачи всех родов. С помощью этого благовония благие люди ощущают высшую форму существования, обретают твердость на духовной стезе.