Александр Волков - Разгадка тайны Стоунхенджа
Поначалу Паркер Пирсон полагал, что нашел небольшую деревню, где жили ремесленники. Но дальнейшие раскопки показали, что здесь лежало крупнейшее в Северной Европе поселение времен каменного века. Это косвенно доказывало, что Стоунхендж был важнейшим религиозным центром той эпохи.
В Даррингтоне не было постоянных жителей. В этом поселении ведь важно не только то, что удалось найти, но и то, что здесь так и не было обнаружено, несмотря на самые тщательные поиски. Итак, нет никаких признаков того, что люди, жившие здесь, занимались сельским хозяйством. Они не содержали домашних животных; не пользовались жерновами, чтобы молоть зерно. Это очень необычно для той эпохи и потому наводит исследователей на однозначный вывод.
Итак, в те годы, когда Стоунхендж строился, здесь жили люди, его возводившие. Позднее, когда рабочие разъехались, в этих домиках останавливались паломники, которые прибывали сюда, чтобы поучаствовать в праздниках летнего и зимнего солнцестояния.
Именно паломники.
В древности люди верили в то, что солнечный диск то возвращается в мир живых, то скрывается во мраке – в мире мертвых. Для многих народов день солнцестояния был важнейшим календарным рубежом – границей между мирами небесного и земного, живого и мертвого, прошлого и будущего. В этот день люди, как никогда прежде, были близки к богам – и к своим предкам.
В такие дни уже в предрассветный час толпа людей собиралась возле громадного каменного кольца Стоунхенджа. Затаив дыхание, все смотрели на небосвод, пока его не озаряли первые лучи Солнца.
В день летнего солнцестояния лучи восходящего Солнца заливали центральную часть Стоунхенджа, устраивая красочный спектакль, который даже в наше время неизменно собирает тысячи посетителей. Полгода спустя, в день зимнего солнцестояния, последние лучи Солнца падали точно в центр Стоунхенджа, словно стремясь задержаться там.
При раскопках поселка в Даррингтоне археологи нашли приметы обильных трапез, которые, вероятно, устраивали по большим праздникам. О них напоминают кучи полуобглоданных костей. В дни пиров люди, как и теперь, не дрожали над каждой крошкой. Лихо бросали остатки еды наземь. «Они приходили сюда, чтобы праздновать, – отмечает Паркер Пирсон. – Это было что-то вроде бесплатного фуршета».
Кстати, изучив найденные здесь зубы свиней, ученые убедились в том, что животные убиты в возрасте девяти месяцев. Свиньи родятся весной. Значит, их резали в начале зимы, может быть, в канун зимнего солнцестояния, в канун этого, очевидно, крупнейшего праздника Древней Британии, – скажем так, на Рождество Солнца.
В отдельные дни, полагает Паркер Пирсон, сюда стекалось множество людей со всех окрестных мест. Это случалось, когда умирал вождь или наступало солнцестояние. «В Даррингтоне радовались жизни и прощались с усопшими. Положив их тела в лодки, их везли по волнам Эйвона, отправляя в царство мертвых, – строит догадки ученый, заставляя вспомнить эллинского перевозчика в царство мертвых, Харона. – Стоунхендж, наоборот, был тогда местом, где почитали мертвых и погребали самых уважаемых людей». Любопытно, что геометрия Даррингтона и Стоунхенджа перекликается. Возможно, они составляли единый архитектурный ансамбль. Стоунхендж был ориентирован на точку восхода Солнца в день зимнего солнцестояния, а Даррингтон – на точку захода Солнца в тот же день.
Как подчеркивает Паркер Пирсон, связи между Стоунхенджем и Даррингтон-Уоллсом очевидны. Они были частью огромной священной области, раскинувшейся на километры вокруг. От Стоунхенджа к реке Эйвон также вела широкая дорога. Миновав ее, можно было по реке добраться до Даррингтон-Уоллса. Возможно, паломники, прибывавшие в эту часть Южной Англии, поочередно посещали то и другое культовое место, участвуя в проводимых здесь ритуалах и церемониях.
«Лучник из Эймсбери»
В мае 2002 года в Эймсбери, в нескольких километрах от Стоунхенджа, было обнаружено захоронение некоего мужчины. Среди пышных погребальных даров, лежавших здесь, имелось шестнадцать наконечников стрел, а также пластины, защищавшие руки. За эти находки он был прозван Amesbury Archer, «лучником из Эймсбери».
Всего в этой могиле найдено около ста предметов – примерно в десять раз больше, чем обычно встречают в захоронениях того времени. Они должны были сопровождать усопшего в том нелегком пути, что простирается дальше всех земных дорог. Среди посмертных даров обнаружились и древнейшие в Англии золотые украшения – пряжки, которыми стягивали волосы покойного. Все эти находки убеждали ученых в том, что здесь погребен некий знатный человек, «Король Стоунхенджа» (ему дали и такое прозвище). Он жил в 2400-2200 годах до нашей эры.
Останки «лучника из Эймсбери» в музее Солсбери
Обследование его останков показало, что за несколько лет до смерти этот сорокалетний мужчина получил тяжелое увечье. Его левый коленный диск был раздроблен. С тех пор нога не сгибалась.
Еще любопытнее был химический анализ эмали его зубов. Содержание микроэлементов в ней стало нетленным клеймом, без которого нельзя было бы, хотя бы в штрихах, очертить бурный жизненный путь этого человека. Уроженец Альпийского региона, он добрался до Британии и был похоронен в одном из главных святилищ страны. Пожалуй, его судьба – еще и свидетельство того, как популярен стал Стоунхендж. Не случайно, наверное, этот человек проделал очень долгий путь, чтобы прибыть сюда.
После этого открытия появилось и такое предположение. Возможно, строителями Стоунхенджа были вовсе не коренные британцы, а люди, переселившиеся сюда с территории современной Австрии, Швейцарии и Южной Германии. В газетах и журналах замелькали заголовки типа «Стоунхендж построен гастарбайтерами?»
«Ахтунг! Ахтунг! – шутливо предупреждала газета Daily Express. – Величайший британский монумент, возможно, воздвигли немцы». Газета назвала это «шоком для национальной гордости». Стоунхендж был «Штайнхенджем»? В свою очередь, немецкие журналисты сообщили, что наконец стало ясно, для чего возведен Стоунхендж. Это была… крупнейшая пивная каменного века.
Но «король-лучник» – не единственный чужеземец, погребенный в Стоунхендже. Находки, сделанные здесь, показывают, что в канун бронзового века у строителей Стоунхенджа и его служителей завязываются разнообразные культурные и торговые отношения с жителями континентальной Европы. Именно оттуда приходит важнейшее изобретение эпохи – искусство обработки металлов.
Поначалу на чужеземцев смотрели с нескрываемым удивлением. Они казались волшебниками, ведь они умели превращать невзрачные камни в металлические пластины – клинки ножей и кинжалов. Владевшие новым оружием чужеземцы могли бы легко покорить островитян, но, похоже, не делали подобных попыток. Они совершали паломничества в Стоунхендж – тот был святыней, важнейшим памятником мегалитической религии даже для жителей отдаленных земель. Ведь для людей того времени, живших в мире, где любая болезнь, малейшее ранение могли оказаться смертельными, помощь богов была неимоверно важна. Только она могла охранить человека от бед, даровать ему здоровье. Поэтому так почитаемы были святилища: здесь боги сходили на землю, здесь они селились рядом с людьми, здесь могли расслышать мольбы любого человека.
«Лучники из Боскомба»
Любопытна была и находка, сделанная в мае 2003 года в окрестности Стоунхенджа.
При строительстве водопровода в местечке Боскомб-Даун рабочие, копавшие траншею, неожиданно наткнулись на захоронение, датированное примерно 2300 годом до нашей эры. Здесь были погребены сразу семь человек: трое взрослых мужчин, юноша и трое детей. Уже один этот факт необычен. Ведь в захоронениях той эпохи, которые до сих пор встречались в Южной Англии, как правило, покоились останки одного-двух человек.
Исследование, проведенное археологами, показало, что первоначально в этой могиле был похоронен мужчина в возрасте от 30 до 45 лет. У него была раздроблена левая нога. Со временем кости срослись, но так неудачно, что, очевидно, доставляли ему боль при каждом сделанном шаге. До конца своих дней он уже не ходил, а ковылял.
Зубная эмаль, как мы обмолвились, являет собой «химический паспорт» местности, где рос человек. Анализ эмали показал, что этот мужчина прибыл из Уэльса. Именно оттуда в Стоунхендж привозили камни, чтобы установить их здесь. Возможно, этот калека как раз и пострадал во время строительных работ. Как отмечает британский археолог Эндрю Фицпатрик. «мы впервые нашли останки человека, который, с высокой долей вероятности, участвовал в монументальном строительстве».
Позднее рядом с ним поочередно захоронили тела трех детей, умерших в возрасте от двух до семи лет. Вслед за тем в ту же могилу положили тело подростка 15-18 лет, а также двух мужчин, умерших в полном расцвете сил – в возрасте 25-30 лет. Осмотрев их останки, ученые пришли к выводу, что эти мужчины поначалу были похоронены в другом месте (или их мертвые тела пролежали какое-то время в другом месте), а уже потом их перезахоронили здесь, в этой общей могиле. Почему?
