Бронислав Виногродский - Искусство управления миром
Потому и на добро в состояниях он откликается добром, и на зло в состояниях он тоже откликается добром.
Так он и обретает постоянное состояние добра.
На состояние доверия он откликается доверием, на состояние недоверия он тоже откликается доверием.
Так он и обретает постоянное состояние доверия.
Мастер управляемых совпадений всегда осторожен и внимателен, ибо его состояние отражает в себе состояние всех участников сообщества.
Все участники сообщества смотрят на мир обстоятельств его глазами и ушами, ибо для него все они подобны собственным порождениям.
Управление состояниями
Через добро к здоровью
Тот, кто с мудростью подходит к цели достижения здорового состояния, отказывается от представлений об обладании постоянными чертами личностного устройства ума. Для этого он считывает и использует в качестве своих черты устройства ума людей из окружающего его сообщества.
Если что-то в ощущениях движется к добру и проявляет стремление к совершенству, то мастер творческих состояний вместе с этим движется к добру и проявляет стремление к совершенству.
Если что-то в ощущениях движется к злу и не стремится к совершенству, то мастер переживания творческих состояний вместе с этим все равно движется к добру и устремляется к совершенству.
Так обретают добро и совершенство.
Туда, где ощущается вера, нужно обращаться с верой и доверием.
Туда, где ощущается отсутствие веры, тоже нужно обращаться с верой и доверием.
Так обретают веру и доверие.
Художник творческих состояний в окружающем его мире ощущений осторожен и осмотрителен, как бы испуган.
Весь окружающий мир ощущений и состояний составляет личностные черты устройства ума. Сущности из окружающего мира лишь наполняют зрение и слух через глаза и уши. А он относится ко всем как к своим детям, ибо они – порождения его сознания.
Таким образом, безопасно движется по жизненному пути и достигает длительности здоровых состояний в здоровом теле.
50
Управление делами
Правила безопасности
Мастер осмысленной деятельности, созерцая происходящее, видит, что все сущее – это два потока, поток рождения и поток смерти.
Что-то движется по пути рождения, что-то движется по пути смерти.
Третья часть всех существующих сущностей движется по потоку рождения, третья часть движется по потоку смерти. А третья часть, будучи живыми, своей жизнью приводит в движение собственную смерть.
И отчего это случается, спросит мастер осмысленной деятельности. От того, что стремишься, проживая жизнь, жить ее густо и плотно, тем самым приводя в движение собственную смерть.
Нужно накапливать в себе запас жизни, ибо если есть внутри тебя запас потока рождения жизни, то не сможет тебе ничто нанести вред: ни зверь дикий, ни птица хищная, ни лихой человек с оружием. Просто не будет в потоке твоей жизни места, куда могут попасть зубы дикого зверя, когти хищной птицы, оружие лихого человека.
Почему так?
Да потому что нет в таком деятеле ни одного места, куда могла бы войти смерть.
Управление обстоятельствами
Как случается смерть
Мастер управляемых совпадений видит, что во всех состояниях действуют два потока, поток рождения и поток смерти.
Часть обстоятельств направляется потоком рождения, часть – потоком смерти, а третья часть проводит поток жизни таким образом, что направляется в область своей смерти.
Состояние приходит в область действия силы смерти потому, что существует стремление попасть в самую гущу жизни. Так и приходишь в собственную смерть.
Следует копить запас силы жизни в состояниях, и чем больше в тебе запас порождающей силы жизни, тем меньше опасностей подстерегает в мире обстоятельств.
В таком состоянии не пострадаешь ни от дикого зверя, ни от хищной птицы, ни от руки злого человека. Потому что в потоке твоего состояния не будет места, куда может быть принято зло от зверя, птицы или человека.
В таком состоянии твое пространство не имеет места, через которое может проникнуть сила смерти.
Управление состояниями
Доли жизни и смерти
Наблюдаешь действительность как чередование движений, которые выходят откуда-то и входят куда-то. То, что выходит, представляет рождение, а входящее несет ощущения, ведущие к смерти.
Движений в ощущениях, ведущих по пути рождения, – на десять приходится три.
Движений, ведущих по пути смерти, – на десять приходится три.
Сам человек также из десяти движений ощущений порождает три движения, ведущие в область смерти. Каковы причины этого?
Причина в том, что устремляешься проживать жизнь в плотных и густых ощущениях.
Если способен копить жизненную силу, не растрачивая попусту, то не подвергнешься нападению диких животных, странствуя по суше.
Даже если приходится принимать участие в сражении, то не поразит тебя оружие противника.
Не остается в теле ощущений такого места, куда дикие животные могут погрузить свои когти и зубы, куда воин может попасть своим мечом. Почему нет такого места?
Потому что в теле ощущений отсутствует пространство смерти. Смерть проникает в тело через состояния и ощущения. Она приходит в тело и уходит через тело.
Не теряй внимания, странствуя в теле, наблюдай в каждом движении выход рождения и вход смерти.
51
Управление делами
Оставь плоды другому
Мастер осмысленной деятельности наблюдает, как все рождается в сознании. Он видит, как действуют силы, совершая движения мира, как постепенно проявляется очертание предметов в сознании, как узор обстоятельств завершает эти движения мира.
Потому для множества предметов сознание – это и есть высшая силы бытия.
Потому и силы, действующие в сознании, почитаются за высшие силы. Такое почтительное отношение никто не предписывает, это происходит естественно.
Так что осмысленный деятель всматривается в устройство разума и наблюдает, как в сознании все рождается, развивается, растет, питается, завершается, созревает и укладывается. Потому осмысленный деятель понимает, что даже если ты и порождаешь что-то – это не повод заявлять права на обладание.
Если ты и являешься проводником осуществления чего-то, то не обязательно держаться за свою значимость в этом.
Даже если ты и главенствуешь в чем-то, это еще не значит, что ты во всем и всему начальник.
Вот такое отношение и есть проявление действия высших сил природы в осмысленном деятеле.
Управление обстоятельствами
Право на обладание
Мастер управляемых совпадений видит, как все в мире возникает в превращениях состояний, и видит, как это связано с силами, направляющими движение обстоятельств.
Образы предметов мира постепенно сгущаются в сознании, они соединяются с образами обстоятельств, завершая рисунок происходящего.
Множество предметов, отраженных в сознании, проявляют движение сил состояния, и именно эти силы являются высшими силами для обстоятельств происходящего.
Потому почтительное отношение к этим силам возникает естественно, его невозможно предписать и заставить выполнять.
Мастер управляемых совпадений лишь наблюдает, как в состояниях сознания все эти связи возникают, развиваются, растут, напитываются, зреют, завершаются, разрушаются.
Потому не следует думать, что ты чем-то можешь обладать, даже если тебе кажется, что ты его создал.
Даже если созидание чего-то происходит через тебя, то ты лишь звено в цепи созиданий и разрушений, не нужно представлять себя хозяином происходящего.
Даже если в каком-то круге происходящего тебе отведено главное место, не нужно думать, что ты главнее всех.
Именно такое отношение является проявлением действия высших сил на пути управления обстоятельствами.
Управление состояниями
Внутренний Путь и внешняя Сила
На пути управления состояниями само намерение двигаться по пути дает приток жизненной силы.
Накопленная вследствие совершения усилий сила в ходе движения питает и заставляет двигаться.
Окружающие предметы создают направления и очертания движения.
Обстановка, в которой находишься, способствует достижению совершенства.
Потому во всем множестве предметов следует восхвалять путь их движения к совершенству и ценить силу, которая накапливается в этом движении. Нет ни одного предмета, в котором не было бы движения к совершенству.
