Макс Гендель - Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)
Повторяю, если бы не было возвращений на Землю, в чем тогда польза от жизни? Зачем стремиться к чему бы то ни было? Почему счастливая жизнь в вечном небе должна быть польза от добродетельной жизни в небе, где все и так счастливы? Конечно, там, где все счастливы и удовлетворены, нет нужды в сочувствии, самопожертвовании или мудром совете! Никто там в них не нуждается, но на Земле многие нуждаются именно в этих вещах, и такие гуманные и альтруистические качества чрезвычайно полезны борющемуся человечеству. Поэтому Великий Закон, работающий для Бога, возвращает человека обратно, чтобы снова работать в мире на благо себе и другим при помощи приобретенных им сокровищ, вместо того, чтобы дать им пропасть попусту в небесном мире, где они никому не нужны.
ПОДГОТОВКА К ВОЗРОЖДЕНИЮ
Осознав, таким образом, необходимость повторных воплощений, мы теперь рассмотрим, каким же методом эта цель достигается.
До погружения в материю триединый дух свободен от оболочек и имеет в себе только силы четырех семенных атомов (атомы триединого тела и оболочки разума). Его нисхождение напоминает надевание нескольких пар перчаток возрастающей плотности, как в приведенном выше примере. Силы разума последней инкарнации пробуждаются ото сна в семенном атоме. Это начинает привлекать к себе материалы из высших подразделений Области Конкретной Мысли, подобно тому, как магнит притягивает к себе железные опилки.
Если держать магнит над разнородной кучкой опилок — латуни, серебра, золота, железа, свинца и других металлов, мы обнаруживаем, что он выбирает только железные опилки, и даже их он возьмет не больше, чем позволяет поднять его сила. Сила притяжения магнита зависит от определенного свойства и ограничена определенным количеством этого свойства. То же самое верно и для семенного атома. Он не может взять из каждого Слоя ничего, кроме материала, близкого ему по своим свойствам, и даже этого материала он не может взять больше, чем определенное количество. Таким образом, проводник, построенный вокруг этого ядра, становится точным двойником соответствующего проводника прошлой инкарнации, за вычетом Зла, от которого человек очистился, и с прибавлением квинтэссенции добра, встроенной в семенной атом.
Материал, отобранный триединым духом, формируется в большую колоколообразную фигуру, открытую снизу и с семенным атомом на ее вершине. Если мы мысленно вообразим себе эту иллюстрацию, мы можем сравнить это с водолазным колоколом, спускающимся в море, состоящее из жидкостей все возрастающей плотности. Последние соответствуют различным подразделениям каждого Мира. Вещество, принятое в структуру колоколообразного тела, утяжеляет его, так что оно опускается еще ниже в следующее подразделение и берет из него необходимое количество его материи. От этого тело становится еще тяжелее и погружается еще глубже, пока оно не пройдет все четыре подразделения Области Конкретной Мысли и не будет закончена оболочка нового разума. Вслед за этим пробуждаются силы в семенном атоме тела желаний. Он занимает место на вершине колокола, изнутри, и материалы седьмого Слоя Мира Желаний притягиваются к нему, пока колокол не опустится :в шестой Слой, где он тоже получает материал; и этот процесс продолжается до тех пор, пока тело не достигнет первого Слоя Мира Желаний. Теперь колокол имеет два слоя — оболочку разума снаружи и новое тело желаний внутри.
Семенной атом жизненного тела является следующим возбуждаемым к действию, но здесь процесс формирования не так прост, как в случае разума и тела желаний, ибо необходимо помнить, что эти проводники сравнительно неорганизованны, в то время как жизненное и плотное тела более организованны и очень сложны. Материал, заданного качества и количества, привлекается таким же образом и под руководством того же закона, что и в случае высших тел, но строительство нового тела и помещение его в соответствующую среду производится четырьмя великими Сущностями неизмеримой мудрости, которые являются Ангелами, отмечающими добрые дела и грехи человека. «Повелителями Судьбы». Они воздействуют на отражающий эфир жизненного тела таким образом, что картины предстоящей жизни запечатлеваются в нем. Жизненное тело строится обитателями небесного мира и элементальными духами таким образом, чтобы сформировать определенный тип мозга. Но отметьте следующее: реинкарнирующееся Эго само встраивает в жизненное тело квинтэссенцию своих прежних жизненных тел и вдобавок к этому, делает еще некоторую оригинальную работу. Это делается для того, чтобы в предстоящей жизни существовала бы возможность для оригинального и индивидуального проявления, предопределенного прошлыми действиями.
Очень важно помнить этот факт. Существует слишком сильная тенденция думать, что все ныне существующее является результатом чего-то, что существовало раньше; но если это было бы так, не оставалось бы места для новых и оригинальных усилий и для новых причин. Цель причин и следствий не является монотонным повторением. Постоянно существует приток новых и оригинальных причин. Это настоящий стержень эволюции — единственное, что придает ей смысл и делает ее отличной от простого разворачивания латентных реальностей. Это Эпигенез — свободная воля, заключающаяся в свободе начинать что-то абсолютно новое, а не просто в выборе между двумя возможностями. Это важный фактор, который может быть достаточным объяснением системы, к которой мы принадлежим. Сами по себе Инволюция и Эволюция недостаточны, но в паре с Эпигенезом они дают нам полную триаду объяснения.
Судьба отдельной личности, сложившаяся по закону Следствия, чрезвычайно сложна и связана с различными Эго, которые инкарнируются и снова уходят во все времена. Даже те, кто инкарнируются одновременно, могут жить в разных местах, так что невозможно в течение одной жизни или в одном месте осуществить все то, что необходимо для судьбы личности. Поэтому Эго приводится в определенную среду и семью, с которой оно каким-то образом связано. Что касается вырабатываемой судьбы, иногда несущественно, в каком именно из нескольких возможных окружений инкарнируется Эго, и, если положение таково, Эго получает возможность выбирать в определенных пределах, но как только выбор сделан и место новой инкарнации определено, посланцы Повелителей Судьбы (Логосов) незаметно наблюдают за тем, чтобы какое-нибудь действие свободной воли не нарушило исполнение избранной порции судьбы. Если мы делаем нечто такое, что может нарушить одну часть, они сделают другое движение, которое обеспечит исполнение судьбы. Однако не будет лишним повторить, что это вовсе не делает человека беспомощным. Это просто тот же самый закон, который вступает в действие после того, как мы выстрелили из пистолета. Тогда мы уже не в состоянии ни остановить пулю, ни сбить ее с траектории каким бы то ни было образом. Ее направление было определено позицией, в которой мы держали пистолет, когда из него стреляли. Эту позицию можно было изменить в любой момент до спуска курка, ибо до этой минуты мы имели полный контроль. То же самое верно и в отношении новых действий, творящих будущую судьбу. Мы можем, до определенного момента, модифицировать или даже полностью нейтрализовать некоторые причины, уже вступившие в действие, но если их действие уже началось и никакого противного действия в дальнейшем не предпринималось, они в какой-то момент выйдут из-под нашего контроля. Это называется «зрелая» Карма, и это именно она имеется в виду, когда говорится, что Повелители Судьбы пресекают всякую попытку уклониться от нее. В том, что касается прошлого, мы в значительной степени беспомощны, но что касается наших, будущих действий, здесь мы имеем полную свободу за исключением тех случаев, где нам препятствуют наши прошлые действия.
Как только мы выучим, что мы сами являемся причиной наших собственных печалей и радостей, мы осознаем необходимость, устроить свою жизнь в большей гармонии с Божественными законами и, таким образом, подняться над законами Физического Мира. Это ключ к освобождению; как говорит Гете, «от всех сил, сковывающих весь мир. Человек освобождается, обретая контроль над собой».
Жизненное тело, сформированное Повелителями Судьбы, дает форму и плотному телу — от органа к органу. Эта матрица или модель помещается в матку будущей матери. Семенной атом плотного тела находится в треугольной головке одного из сперматозоидов спермы отца. Только это и делает возможным оплодотворение и это же объясняет тот факт, что так часто сексуальное сближение остается бесплодным. Химические компоненты семенной жидкости и яичников всегда одни и те же, и, если бы для оплодотворения нужны были бы лишь они, едва ли можно было бы найти объяснение бесплодия, если искать его только в материальном, видимом мире. Это явление становится вполне ясным, однако, если мы понимаем, что, как молекулы воды застывают только вдоль силовых линий в воде и проявляются в виде кристаллов льда, вместо того, чтобы превратиться в однородную массу (как было бы, не будь там силовых линий до коагуляции), точно так же не может быть построено плотное тело, пока нет тела жизненного, на основе которого строится материал; должен быть также семенной атом для плотного тела, чтобы служить эталоном качества и количества материи, которая должна быть встроена в это плотное тело. Хотя на нынешней ступени развития никогда не существует полной гармонии между материалами тела, ибо наличие гармонии означало бы совершенное тело, тем не менее, разлад не должен быть настолько большим, чтобы быть разрушительным для организма.
