Kniga-Online.club
» » » » Астрология и мифология - Семира Щепановская

Астрология и мифология - Семира Щепановская

Читать бесплатно Астрология и мифология - Семира Щепановская. Жанр: Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
хранящий образ любви в мифологии сливается с образом Земли, как кормилицы и заступницы: такова индийская богиня любви и земли Тхорани. Раскрыв свои недра, она поглотила врагов Будды.

Любовь созидает, и в этом её суть — нс планетой Венерой начинает связываться благо, счастье и удача, подобно тому, как звезда-Атаргатис отождествляется с богиней счастливого случая Тихе. В индийской мифологии есть образ "коровы желаний" Сурабхи ("сладко пахнущая"), которая появилась из первозданного океана и удовлетворяла все чаяния своих владельцев, а потом поселилась в раю Индры. Ушас и другие боги Зари также приносят счастье: семитские утренняя и вечерняя зори Шахару и Шалимму почитались как боги благополучия. Имя последнего сохранилось в названии Иерусалима, основателем и покровителем которого он считался.

Женские образы изобилия и исполнения желаний — древнеиндийская Пурамдхи ("творящая дары") и её авестийская параллель Паренди ("полнота, изобилие"), одна из жен Ахурамазды. Обе они покровительствовали женщинам и рождению детей, а стремительная колесница Паренди соотносит её с астральным образом небесного тела или зари. Древний корень их имен, обозначающий полноту и богатство, а также порождение (pele-, отсюда poln- и parn-), сближает их с персонажами плутонианского архетипа, тем более, что Паренди предстаёт хранительницей кладов и сокровищ. Но если в образе Плутона акцент ставится на скрытом богатстве, архетип Венеры символизирует прежде всего явленную полноту (что соответствует более открытому звучанию аr по сравнению с ol). К тому же корню возводят иранских три — порой злокозненных и иногда невидимых демонов чувственности в женском соблазнительном облике, подобных индийским апсарам. Господствующую роль архетип Венеры наследует от Неба (Уран), внутренний потенциал — от Подземного мира (Плутон), а явленное изобилие — от порождающей Земли (Церера).

Значение порождения связывает с корнем pele-/poln-/parn- (русское слою "плод"), славянскую Пору и римскую Фортуну, упомянутых в архетипе Девы. Третий знак стихии земли, Телец, продолжает образ плодоносящей земли Девы, от которой во многом зависит всё остальное благополучие. Счастье мыслится как богатство даров природы, и богиня счастливого случая и удачи Фортуна, изображавшаяся с рогом изобилия бессмертной козы Амалфеи, первоначально олицетворяла урожай. Её имя связывали с глаголом ferre — "носить" (т. е. приносить плоды), а смысл образа Фортуны содержит в себе момент стихии — природной непредсказуемости. Удача и счастье, отражённые на небе в виде астероида Фортуна, мыслятся человеку неподвластными, как и чувство любви. И всё же он созидает их своими руками, не только покоряясь высшим силам, но и преобразуя их. В отличие от распутницы-Афродиты, Фортуна покровительствовала женщинам, бывшим замужем лишь один раз, возвращая нас к чистоте природных процессов Девы и ещё раз ставя акцент на овладении стихией чувства.

Здесь уместно отметить, что Тельцы, как надежный знак, обычно очень верны в браке. Но они переходят к действительному созиданию любви лишь тогда, когда прошли предыдущую стадию развития чувств Венеры: воинствующую любовь, ради которой человек готов всё сокрушить на своем пути. Если же брак заключен формально, без этой предварительной подготовки, Телец может оставить его ради любви, несмотря на присущую этому знаку порядочность. При этом Телец часто чувствует себя несчастным — Фортуна ему не покровительствует: ибо всё надо делать в свой срок (а из за своей медлительности он часто упускает случай).

Если Дева символизирует производительные процессы природы, Телец обозначает мощь и расцвет производительных сил, силу и взрыв потенциала, подобный яркому явлению зари. Такой образ являет богиня плодов Помона ("плод") — жена бога смены сезонов Вергумна, изображаемая как цветущая пухлая молодая женщина, или бирманская покровительница урожая Понмакьи ("звезда пятницы") — олицетворение планеты Венеры в виде полной женщины с огромной грудью. Астероид Помона символизирует зрелость женщины, а также плоды и фрукты. Женские функции Тельца и Девы слились в образе североамериканской покровительницы женской плодоносящей силы Уитаки ("хранительница полей"), отождествившейся с Юбекайгуайей ("сеет звезды"): Уитака мыслилась красивой женщиной, научившей людей пьяному веселью и разгулу.

Римская Венера, имя которой переводится как "милость богов", благожелательная к людям богиня любви, является также богиней садов и плодов (Венера Доритис). Она почиталась как богиня Фрутис ("плод"). В своих двух ипостасях Эриники и Вертикордии она покровительствовала как незаконной любви, так и законному браку. Надо сказать, что и Тельцам обычно присущи доброта, добродушие и благожелательность; и их внимание к внутренней и внешней природе побуждает их делать свою жизнь плодотворной.

Отожествившись с Афродитой, Венера стала прародительницей потомков Энея и покровительницей римлян (в ипостаси Венеры Гениктрикс), приобретя, кроме природной, и социальные функции. В образе Венеры Вистрикс её стали почитать как победительницу, и, подобно амазонкам, она приобрела эпитет "конная". Другой её эпитет — "лысая" — также связан с войной: она считалась покровительницей римлянок, отрезавших свои волосы для изготовления канатов во время осады их города.

Но о военных ипостасях Венеры мы забыли — зато и сегодня широко используется символ белого голубя мира: античный атрибут Венеры/Афродиты. Голуби очень давно ассоциируются с любовью, и привычный нам образ целующихся голубков имеет долгую историю. В нашем подсознании голубь как древний символ всепобеждающей любви и мирного неба уже неразрывно слился с христианским образом Святого Духа, несущего человечеству помощь и благую весть. Этот поздний образ тоже вполне отражает влияние планеты Венеры.

Несмотря на поздний образ в искусстве и литературе, Венера как античное божество и как планета предстаёт не столько формально красивой (красота — понятие Весов), сколько милосердной, участливой и созидательной. Совершенство её красоты — в её естественности и соответствии запросам жизни, которое и приносит человеку истинную радость существования. "Не родись красивой, а родись счастливой" — эта поговорка отражает астрологическую суть Венеры, и астероид Венузия. названный по имени римского города Venose, почитавшего богиню, символизирует эмоциональное участие в жизни и благожелательность небес к человеческой доброте. Имени Венеры родственно и название города Венеции (и племени венетов), являющему сегодня символ мировой красоты. Есть астероид Venetia.

Имя Венеры (латинское Venus), ведёт начало от индоевропейского корня wen ("желать, домогаться"), что напоминает о былой страстности прекраснейшей из богинь. В русском языке существовало слово этого корня "умей", означавшее "приход, улучшение", которое возвращает нас к образу весны. Но сегодня, кроме любви, оно охватывает также значение истины (от того же корня происходит латин. verus — "истина"). Являя смыслы, родственные понятию любви, оно также звучит в русском языке как "вера", а в готском — как "надежда" (wens), вбирая в себя популярную сегодня триаду понятий высшего женского начала.

Отражаемое Венерой торжество природы становится наиболее видимым в образе свежей растительности, буйно расцветающей весной и за короткий срок покрывающей всю зимнюю бесплодную землю. Даже камни уступают всепобеждающей зелени листвы.

Перейти на страницу:

Семира Щепановская читать все книги автора по порядку

Семира Щепановская - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Астрология и мифология отзывы

Отзывы читателей о книге Астрология и мифология, автор: Семира Щепановская. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*