Наталья Добрина - Ченнелинг. Помощь Высших сил

С помощью Святого Духа Владыка Павел также учит изгонять духов не от Бога и пользоваться силой духов от Бога. Но это довольно сложная практика, требующая установления прочной сердечной связи со Священным Сердцем Возлюбленного Владыки Иисуса и с Непорочным Сердцем его Матери – Марии, а также с Архангелом Михаилом и его легионами ангелов Синего пламени. С Учителем Павлом тесно сотрудничает Архангел Гавриил, связанный с искусством со стороны царства ангелов. Служители Третьего Луча учат, что жизнь человека – это неизбежный синтез божественности и человечности, каким был Иисус из Назарета. Важно постичь этот парадокс земного существования, а затем переходить к изучению дисциплин следующего Луча. Учения о всепоглощающем фиолетовом пламени – основа каждого курса в обители Владыки Павла, чтобы обучать учеников самовыражению, а затем – Божественному Самовыражению. Таким образом и воспитываются гении в каждой сфере жизни. Владыка Павел говорит людям:

«Люди свыклись с сознанием собственной бесполезности, считая, что лишь избранные обладают способностями творить и изобретать. Но я пришел сказать вам, что в сердце каждого из вас заключена Идея Любви, которую вы можете воплотить на благо своих собратьев и во имя расцвета культуры Божественной Матери. Будь это изобретение, поэма или геометрический узор – это дар, воплотить который можете только вы.

К сожалению, слишком многие из вас «придерживают» этот дар в своем сердце жизнь за жизнью, просто потому, что никто так и не сказал вам, что его можно высвободить, воплотить его, никто не подсказал, что вы – существа, обладающие безграничной способностью творить.»

Чтобы увеличить способность излучать любовь, необходимо:

* подчинить свои энергии дисциплине (взять под контроль эмоции),

* дисциплинировать свой дневной распорядок, свои ресурсы,

* дисциплинировать служение жизни,

* самовыразиться.

«Вы должны беззаветно любить чистоту, потому что чистота – это ваша свобода»

Серапис Бей

Чохан Четвертого Луча, иерарх Храма Вознесения в Луксоре, принимает тех, кто завершает круг воплощений на земле и переходит в вознесенное состояние. Луч, на котором служит Серапис Бей, – это Луч пламени Вознесения, белого света Матери (проецируется в чакре основания позвоночника). Из этого пламени рождаются архитектура, принципы математики, формулы построения телесного храма и т. д. В присутствии Сераписа человек начинает иначе осознавать то, что мы называем Христом – подлинную личность каждого человека. Он также известен под именем Сераписа Солей (Сераписа Солнца), Египтянина, Аписа. Изначально это египетский бог преисподней Серапис, отвечавший за вознесение (символически – подъем из ада в рай, снизу вверх).

Владыка Серапис – иерофант[36] Луксора, обители Пламени Вознесения.

Серапис воплощался на Земле как:

Верховный жрец Храма Вознесения на Атлантиде – в отличие от других Владык, заранее перенесших свои пламена на континент и основавших эфирные обители и школы мистерий при храмах, посвященных Божественной Матери, Серапис с группой учеников покинул Атлантиду только перед финальным катаклизмом и перенес пламя вознесения в храм Луксор в Египте. После перенесения пламени в Египет, Серапис воплощался на берегах Нила, чтобы совершенствоваться в труде, предшествовавшем его вознесению (около 400 г. до н. э.). Египетский фараон Аменхотеп III (1417–1379 гг. до н. э.) он построил знаменитый храм в Луксоре, который контурами повторял форму человеческого тела. Дворы и комнаты храма идеально соответствуют частям тела, с учетом пропорций. Это строение – каменная книга, объясняющая сокровенные функции органов и нервных центров тела человека.

Царь Спарты Леонид – погибший в 480 г. до н. э. в знаменитом сражении у Фермопил со своими воинами, оставшимися с Леонидом добровольно. Спартанцев предал один из местных жителей, по имени Эфиальт, который провел царя персов Ксеркса горами. Греки смогли вынести с поля боя тело царя, павшего в самой гуще сражения. Персы не оставили в живых ни одного сражавшегося, а сдавших оружие взяли в плен. Ксеркс приказал обезглавить и распять тело Леонида, но это не посрамило его чести. в этой жизни олицетворением пламени для Сераписа стала родная Греция, ради спасения которой он бесстрашно отдал жизнь. Благодаря беспримерной верности Леонида долгу и его хладнокровному расчету времени (несмотря на грядущую смерть!), греческий флот успел отступить и позднее разбил персов наголову. На месте гибели трехсот спартанцев был воздвигнут монумент, изображавший льва (имя Леонид – «сын льва»).

Выбирая путь служения хранителем жизни, Сера-пис осознанно выбрал Белый Луч Божественной Матери, чтобы работать со светом Чистоты – это одно из множества имен-добродетелей Божественной Матери. Владыка – сторонник строгой дисциплины, он спасает души от трясины самопотакания.

Светоносцам Земли Вознесенный Владыка Серапис приносит обладающим беспредельной Любовью дар чудотворения: только такая Любовь вырабатывает самодисциплину священного огня, устойчивую, далекую от фанатизма и самоуничижения. Глубокая преданность Присутствию Бога совершенно естественно приведет вас к обретению дара чудотворения. Многие святые прошлого умели левитировать – подниматься в воздух, используя энергию Божественного огня[37]. Это означало их сокровенную связь с Присутствием Бога.

Однако не стоит увлекаться получением таких даров. Они приходят сами, как закономерный результат достижений. Даже само желание обрести вознесение и способности не должно быть фанатичным. Владыки, например, не приветствуют различные формы йоги для получения сверхъестественных сил (сиддх). В этом вполне может помочь исполнение требований Семи Лучей для вознесения. Например, процесс поднятия Кундалини, направляемый Вознесенными Владыками, приводит не к внезапному выбросу пламени, чему способствуют йогические практики, а к постепенному росту сил и расширению сознания. а когда сознание Бога станет частью вас самих, это даст силы вашему уму, воле и телу, чтобы вы смогли достичь поставленных целей. Всем желающим Серапис разъясняет суровые требования стези Луча белого света, Чистоты, обретенной в служении, самоотдаче и самопожертвовании, и все это совершается лишь ради единения с Богом.

В обители Луксора кандидаты на вознесение работают в группах по пять или более человек. Этих людей объединяют по принципу возникновения между их жизнепотоками наибольших трений (кармический рисунок отражается в их астрологических картах). Люди работают между собой до тех пор, пока вся группа не обретет гармонию – между ее членами и в целом – и не станет центрирована в Боге. Важно понять, что качества других людей, вызывающие у человека наибольшее неприятие, – это всего лишь отражение худших черт его собственного характера, а то, что он критикует в людях, возможно, и есть корень его собственных жизненных проблем.

Кроме обучения в группах, людей ставят в определенные ситуации (это происходит и в обители, и в повседневной жизни), которые требуют преодоления значительных трудностей, возникающих из-за их изменяющейся кармической схемы. Обучающийся у Сераписа ученик не сможет избежать кризисных ситуаций, обстоятельств или неприятных ему людей; ему придется принять вызов жизни и научиться не поддаваться на провокации других людей, дисциплинировать свое сознание. После того как подобное умение усвоено, можно приступать к изучению алхимических секретов.

Необходимо практиковать то, чему вы научились как ученик-светоносец, будучи «вне тела», в обители Луксора, для решения своих повседневных задач: «Ибо мы рассчитываем не на одно, а на несколько вознесений в год как на средство, абсолютно необходимое для поддержания равновесия Жизни на Земле». Если вы пред Богом провозгласите вознесение целью своей нынешней жизни, а затем смиренно попросите собственное могущественное Присутствие Я ЕСМЬ явить вам ваш Божественный План и помочь вам стать достойным кандидатом для посвящений пламени Матери, осуществляемых Сераписом Беем, то ответ обязательно придет. Совершенный пример смирения всем землянами явил Владыка Иисус во время своей последней жизни на Земле. Он пришел в Луксор и просил иерофанта храма о посвящении первой ступени в духовный закон и духовное таинство. Он выбрал путь смирения, зная, что Божественное предназначение для него – высокое. Вознесенных Владык – и в частности Сераписа – не обмануть ложным смирением, когда человек совершает поступки, продиктованные скрытой гордыней. Все люди должны искать знамя Божественного Смирения. Именно гордыню называют все Вознесенные Владыки основной ошибкой, мешающей людям стать такими, какими они хотят стать: «Гордыня принимает различные формы, тогда как истинное смирение – только одну, и одеяние истинного смирения следует носить, не снимая. Эту рубаху носит сам Бог, и пока вы не исполнитесь смирения, все надежды достигнуть чего-либо будут призрачными».