Kniga-Online.club
» » » » Аниша Диллон - Тантра – путь к блаженству. Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию

Аниша Диллон - Тантра – путь к блаженству. Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию

Читать бесплатно Аниша Диллон - Тантра – путь к блаженству. Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Я прошу помощников взять в руки маленький фонарик, имеющий форму авторучки, включить его, расположить над головой клиента на расстоянии примерно полуметра от его носа и направить слабый луч желтого света активному партнеру в глаза. Важно, чтобы этот свет перемещался над лицом случайным образом – вверх и вниз, из стороны в сторону, по кругу, – в то время как клиент просто смотрит на свет и следует за ним глазами. Двигаются только глаза, но не голова. В этом случае глаза клиента вынуждены смотреть в каждый уголок, в каждом направлении, в каждую точку в пределах поля зрения. Движение должно быть случайным, его рисунок не должен повторяться – так, чтобы за ним невозможно было следовать автоматически. Это заставляет активных партнеров постоянно сохранять бдительность, потому что они никогда не знают, в каком направлении свет начнет перемещаться в следующее мгновение.

Случайные движения глазами оказывают воздействие на напряжения, сформировавшиеся в области глаз, а вместе с ними – и на воспоминания, которые были вытеснены в бессознательную часть ума. Иногда у людей всплывают образы из детства: приятные воспоминания, например, о том, как они, лежа в кроватке или в коляске, следят за движением разноцветных игрушек; или воспоминания дискомфортные, когда где-то происходит что-то неприятное, и младенец пытается туда не смотреть.

Через некоторое время я прошу клиентов следовать за светом фонарика и глазами, и кончиком носа, чтобы голова также двигалась случайным образом, высвобождая напряжение в задней части шеи. Благодаря сочетанию дыхания, наблюдения за светом, движений глазами и головой внутри пробуждаются и начинают двигаться самые разнообразные чувства. Чтобы содействовать этому освобождению, я приглашаю участников издавать звуки, энергетически вовлекая в этот процесс рот и горло. Еще я предлагаю ударять стопами по матрасу, это напоминает стадию бега в Мандале – колени согнуты, а стопы ударяют по очереди: одна, другая, одна, другая. Таким образом ноги и стопы генерируют энергию, с каждым ударом посылая ее через тело вверх.

Эта часть упражнения сосредоточена на выражении, расчистке энергетических каналов, позволении чувствам выходить наружу в виде криков, воплей или смеха, и я поддерживаю эту разрядку, включив громкую, активную музыку и дав помощникам указание двигать фонариком все энергичнее и хаотичнее.

Примерно через 15 минут я постепенно уменьшаю громкость, и процесс смягчается и успокаивается. Я прошу помощников перемещать фонарики более плавно и медленно, а клиентов приглашаю стать более восприимчивыми, впуская свет внутрь через глаза. Это открывает путь для движения энергии вовнутрь, и я предлагаю активным партнерам, используя воображение, позволить сочетанию света и энергии пройти в горло, в полую трубку, а по ней – в сердце, живот и сексуальный центр.

Эта восприимчивость, эта внутренняя открытость затрагивают скрытые, уязвимые чувства – в основном, связанные со страхом и доверием и обитающие глубже, ближе к ядру. Чувствуя это, участники иногда начинают глубоко рыдать.

Примерно через 10 минут помощники выключают фонарики, садятся рядом со своими партнерами и постепенно завершают упражнение, прикасаясь к их рукам или мягко положив ладони на их стопы, помогая заземлению, возвращению назад «в тело» – в настоящий момент, в «нормальное» состояние повседневного существования. Затем клиенты в течение нескольких минут делятся с помощниками, рассказывая, что происходило во время упражнения.

Одно из распространенных переживаний состоит в том, что люди не хотят видеть свет. Они стремятся отделаться от него – возможно, из-за чувства страха, которое он провоцирует внутри них. Иногда, глядя на свет, люди очень злятся, хотят по нему ударить, или укусить, или плюнуть в него. Иногда свет затрагивает чувства боли или тоски, и, глядя на него, человек может вдруг начать плакать. Другие люди переживают чувство все возрастающей любви к свету, ощущая его как нечто позитивное и прекрасное. У них возникает желание обнять его, вобрать в себя. Также возможно, что свет будет олицетворять собой мать, отца или начальника, или некую прекрасную или злую силу, или возбуждать в теле чувственность и ощущение живости.

Таким образом, свет действует как проекционный экран для структуры личности и обусловленностей, с детства запечатленных в этом сегменте, и поэтому благодаря «Освобождению глаз» люди начинают яснее осознавать многие из своих личных проблем. Часто в течение нескольких дней после упражнения участники сообщают о том, что их зрение стало более ясным и четким – предметы выглядят более красочными и живыми, – а также о том, что теперь им легче смотреть в глаза другим, не защищаясь.

После того как клиенты поделились своими переживаниями, наступает время перерыва на чай или кофе – дополнительная возможность вернуться к привычной «реальности», в которой мы обычно живем. Люди, глубоко погрузившиеся в работу по эмоциональному высвобождению, часто удивляются тому, что после интенсивной сессии они, оказывается, могут встать и вместе с остальными участниками выйти из комнаты, где проходит сессия, чтобы перекусить и выпить чаю, перед тем как поменяться ролями со своими партнерами и начать процесс снова.

Это то, на что я хотела бы обратить ваше внимание, причем не только потому, что я люблю по утрам пить чай, но и потому, что я хочу, чтобы люди привыкали к переходу между полярностями интенсивного эмоционального высвобождения и повседневной жизни. Это хороший способ поддерживать заземленность в практической стороне жизни, с тем чтобы не воспринимать себя и свои эмоции слишком серьезно.

Конечно, если кто-то ощущает себя особенно потрясенным или уязвимым, то я могу проводить его в сад, чтобы он немного посидел там один или со своим партнером, чтобы все могло бы постепенно «осесть» и успокоиться.

К тому времени как технику освобождения глаз выполнят оба партнера, завершается день, проведенный в группе. А мы готовы перейти ко второй стадии снятия маски с лица.

Глава 8

Снятие маски с лица

Часть 2: рот и горло

38-й президент Соединенных Штатов славился своей улыбкой. Будучи кандидатом на самую влиятельную должность в мире, Джимми Картер умел приятно растягивать губы, что пользовалось популярностью у публики, и на президентских выборах в 1976 году он победил занимавшего тогда этот пост Джеральда Форда. Нации, еще не пришедшей в себя после Уотергейтского скандала, который двумя годами раньше привел к отставке президента Никсона, Джимми Картер понравился своим цветущим видом, чистым послужным списком и жизнерадостным характером.

Увы, беззаботное добродушие, характерное для кандидата, редко сопутствует избранному президенту в течение всего срока пребывания в должности. Журналисты в Белом доме, взявшие на себя труд пересчитывать зубы Картера, обнажаемые его улыбкой, заметили, что улыбка эта постепенно усыхает – месяц за месяцем, кризис за кризисом, зуб за зубом. Быстрый рост цен, советское вторжение в Афганистан, захват пятидесяти двух американских заложников во время исламской революции в Иране и самое главное – нападение «кролика-убийцы», когда президент, сидя в маленькой лодке, рыбачил неподалеку от своего дома в Джорджии, – стерли улыбку с лица Картера.

Теперь черед радостно смеяться наступил для кандидата Рональда Рейгана. В серии телевизионных дебатов с президентом он с успехом победил Картера его же собственным оружием, изобразив себя перед избирателями уверенным, добродушным и веселым человеком, способным вернуть Америке ее национальную гордость и веру в себя.

Одной из характерных черт политики является то, что внешне большинство ее деятелей стремятся быть очаровательными и действовать цивилизованно, хотя на самом деле это – открытая борьба за власть, в которой люди не на жизнь, а на смерть сражаются за победу. Натренированная улыбка, рука, протянутая со словами: «Привет, я – Джимми Картер, кандидат в президенты», – все это помогает спрятать под маской приятного поведения грубую, первобытную битву.

Эту борьбу за власть, конечно же, можно проследить от глубокого прошлого. Наши предки-животные подчинялись основному закону природы: выживают наиболее приспособленные. Именно сильнейший самец доминировал в стае и первым спаривался с самками.

Животные не улыбаются. Они не могут использовать рот для этой цели. Напротив, чаще всего они используют его как оружие. Диким животным пасть служит для борьбы и питания, с ее помощью они кусают и разрывают на куски. Все мы знаем, что когда собака хочет напасть или чувствует, что ей нужно защищать себя, губы у нее оттягиваются назад, обнажая клыки, а челюсть готовится укусить. Собака может быть настроена не агрессивно, но если, например, она проходит через территорию другой собаки и та угрожает нападением, то это – способ сказать: «Я могу защитить себя и ранить тебя, так что, возможно, лучше будет оставить меня в покое».

Перейти на страницу:

Аниша Диллон читать все книги автора по порядку

Аниша Диллон - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Тантра – путь к блаженству. Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию отзывы

Отзывы читателей о книге Тантра – путь к блаженству. Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию, автор: Аниша Диллон. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*