Сатсварупа Даса Госвами - Медитация на Прабхупаду 3
Один из преданных спросил меня: «Не могли бы вы рассказать о вашем любимом воспоминании, связанном с Прабхупадой?» Я решил рассказать о том, что происходило в Нью-Йорке в 1966 году, однако при этом отметил, что у каждого может быть свое любимое воспоминание: Прабхупада во Вриндаване, Прабхупада в Нью-Йорке, Прабхупада в Бхактиведанта Мэноре. У каждого преданного могут возникнуть близкие отношения с Прабхупадой просто благодаря чтению его книг и служению ему. Нельзя однозначно утверждать, что самые близкие отношения с Прабхупадой у тех преданных, которым выпала возможность общаться с ним в 1966 году. Не исключено, что самые могущественные преданные Прабхупады еще не появились на свет. Например, Кришнадас Кавирадж, величайший биограф Господа Чайтаньи, появился через сорок лет после ухода Господа Чайтаньи. Преданные, которые лично общались с Прабхупадой, могут служить нынешним и будущим преданным, сохраняя воспоминания о нем, и когда появятся новые могуществен-
ные преданные, эти воспоминания станут для них доступом к Шриле Прабхупаде.
Зды/мралсъ мЗо всех Щобок 4.2
Однажды во время вечерней лекции Прабхупады одного из гостей охватило беспокойство, и он стал ходить из одного конца комнаты в другой. «Что случилось?» - спросил его Прабхупада. Бартон Грине - так звали этого человека - ответил: «Сидя, я чувствую себя словно в коробке».
Прабхупада улыбнулся и сказал: «коробка внутри коробки». Затем он объяснил, что душа находится в материальном теле словно в коробке, а комната, в которой мы находимся - еще одна коробка.
Вспоминая о Прабхупаде, мы словно выбираемся изо всех коробок и вступаем в духовный мир. Есть старинная картинка, показывающая это. Пастух идет по полю. Звездное небо изображено в форме перевернутой чаши. Пастух находится за пределами чаши, и создается видимость, что он находится за пределами вселенной. Я тоже хочу выйти за пределы вселенной, внимая с верой Прабхупаде и воспевая вместе с ним Святые Имена.
Садху-сапга садху-сапга - сарва-шастра кайа / лава-матра садху санга сарва-сиддхи хайа (Чч., Мад-хья, 22.54). Даже мгновение общения с чистым преданным может даровать освобождение, и медитация на Прабхупаду - это попытка вернуть эти мгновения. «Ценность одного мгновения, проведенного в общении с преданным Господа, невозможно сравнить даже с
достижением райских планет или освобождением от материи, не говоря уже о мирских благословениях в форме материального благополучия, которые предназначены для тех, кому суждено умереть» (Бхаг. 1.18.13).
Мы живем в условиях постоянной тревоги, нарастающей на протяжении всего дня. К вечеру мы полностью охвачены ей и думаем: «Опять я сделал слишком мало». Когда меня охватывают подобные чувства и накатывает ощущение «коробка в коробке», я включаю киртан Прабхупады 1966 года. Когда я пою вместе с ним, меня перестает беспокоить то, что я недостаточно хорошо следую его наставлениям. По крайней мере, на время киртана я перестаю быть смертным существом. Я вслушиваюсь в его сладостно хрипловатый голос, подпеваю и хлопаю в ладоши. Я выбираюсь за пределы вселенной.
Включите запись любого киртана Прабхупады. Закройте глаза и пойте вместе с хором. Даже если вы чувствуете себя находящимся в «коробке внутри другой коробки», сохраняйте веру в то, что киртан делает свое дело в вашем сердце. Когда киртан закончится, расскажите кому-то или запишите, что вы почувствовали.
Мдпомм Щабхупады
4.S
Словарь определяет идиому как «манеру или стиль выражения, присущую конкретному человеку». Понять, что Прабхупада имел в виду под теми или иными выражениями, можно, слушая его лекции или присутствуя на его беседах с людьми. Каждое из этих выражений открывает нам целый мир образа мыслей Прабхупады.
«Всё есть»
Эти слова Прабхупады означали, что в ведической литературе есть все, что нам необходимо знать. Он использовал это выражение, когда хотел подчеркнуть неотложность каких-либо действий. Повторяя Харе Кришна, вы непосредственно соприкасаетесь с Кришной; читая «Бхагавад-гиту», вы постигаете свои взаимоотношения с Кришной. Перечисляя всевозможные благоприятные действия, он подводил итог, понимая, что список можно продолжать без конца: «Всё есть». Он произносил эти слова с гордостью за то, что является последователем сознания Кришны, и с убежденностью в том, что «Бхагавад-гита» содержит в себе всё. Всё есть, поэтому нужно встать на этот путь.
«Большое спасибо»
Этой фразой Прабхупада неизменно завершал каждую лекцию. Кто-то может сказать, что это было не более чем формальностью: лектор благодарит аудиторию за внимательное слушание. Но поскольку эти слова произносил Шрила Прабхупада, они напоминают нам о нем.
Порой мы даже испытывали чувство удивления: может быть, Прабхупада произносит это с долей сарказма? Бывало, Прабхупаде приходилось выступать перед такими аудиториями, что его удивлял сам факт, что эти люди собрались послушать его. Возможно, то, что я сейчас делаю, - попытка проникнуть в мысли ачарьи. Каждый воспринимает эти слова по-своему. В любом случае, можно добавить это «большое спасибо» в свою коллекцию воспоминаний.
«Вот что происходит»
Эта фразу Прабхупада использовал в противопоставление теме «всё есть». Говоря «вот что происходит», он указывал на безобразие, творящееся в материальном мире, особенно в Кали-югу. Обычно этими словами он заканчивал список всевозможных отклонений. Политики обманывают людей, взимая с них налоги и не давая ничего взамен; люди ничего не знают о цели жизни; гуру объявляют себя Богом, но интересуются недозволенным сексом… Перечислив все это, Прабхупада затем добавлял: «Вот что происходит». Они безнаказанно продолжают убивать. Обман продолжается.
Обман продолжается из-за злоупотребления свободой выбора. Садху и Кришна очень хорошо понимают, что происходит. Они не наивны. Прабхупада понимал, что обман будет продолжаться до тех пор, пока существует материальный мир и пока люди не примут сознание Кришны. Под видом религии вершится беззаконие. «Вот что происходит».
«Что в этом трудного?»
Этой фразой Прабхупада завершал объяснение того, насколько легко и доступно сознание Кришны. Каждый может преподнести Кришне плод, цветок или немного воды. Даже ребенок может принять участие в воспевании Святого Имени, так «что в этом трудного»? У нас есть отец, у нашего отца тоже есть отец, и у его отца тоже есть отец. Если идти по этой цепочке до конца, то мы придем к изначальному Отцу, творцу каждого. Так можно понять, что Кришна является изначальным Отцом; что в этом трудного?
Произнося эту фразу, Прабхупада побуждал нас к безоговорочному действию: если мы примем сознание Кришны, окажется, что практиковать его совсем нетрудно. Это выражение было вызовом тем, кто считал, что духовная жизнь слишком трудна. Прабхупада распутывал клубок проблем при помощи логики и шастр, а затем задавал этот вопрос.
Молитва ojcuSow существе во 1{?еве
4.4
После семи месяцев заточения живое существо начинает молиться.
Я снова перечитываю эти описания и думаю:
«Это должно усилить мою решимость больше не рождаться в материальном мире». Раннее утро, меня клонит в сон, но я продолжаю чтение:
«Невозможно даже представить, какие страдания испытывает живое существо в момент рождения…
И дальше эти страдания будут продолжаться».
Оно молится в утробе:
«Хотя мне здесь плохо,
я хочу думать о Тебе.
Я не хочу выходить на свет, чтобы снова стать жертвой майи»
Это не игры Радхи-Кришны,
однако мне нравится жалостливая молитва
души:
«О Друг всех падших душ,
пожалуйста, позволь мне пребывать в ясном
сознании.
Я приношу поклоны лотосным стопам Верховной Личности Бога».
Я ерзаю и клюю носом, погруженный в иллюзию физического комфорта - монах, читающий морозным утром в доме домохозяина.
«…и страдания продолжаются».
Я знаю, что произойдет дальше: против своей воли душа выйдет из чрева «головой вниз, бездыханная и утратившая память вследствие суровой агонии».
Она падает на кровать в крови, испражнениях и червях.
Она снова попадает в майю.
Никто здесь не знает ее, даже родители.
И страдания продолжаются.
О Друг всех живых существ,
Ты видишь мое сонное состояние.
Ты знаешь, что все мы - негодяи, страдающие вследствие злоупотребления
своей независимостью.
Пожалуйста, найди способ освободить нас. Спасибо Тебе за книги Прабхупады, спасибо Тебе за то, что Ты послал нам Шрилу Прабхупаду.
О Господь, пожалуйста, надели меня пониманием, что я должен делать - пока не стало слишком поздно, - чтобы мне не пришлось возвращаться снова. Позволь мне читать и слушать.
