Денис Лобков - Великие мистики XX века. Кто они — гении, посланцы или аферисты?
Когда Рону исполняется 12 лет, его отца переводят служить в Вашингтон, округ Колумбия. Хаббард отправляется в путь с семьей на борту военно-морского судна. По пути он познакомился с капитаном 3-его ранга Джозефом Томпсоном, офицером медицинского корпуса военно-морских сил США, который рассказывает, что ездил в Вену (Австрия) учиться психоанализу у Зигмунда Фрейда. Томпсон научил паренька тому, что сам знает о человеческом разуме. И хотя годы спустя Рон Хаббард позднее отверг учение Фрейда, как неработоспособное и малопригодное, тем не менее, он сделал один очень важный вывод: «С разумом можно что-то сделать».
В возрасте 16 лет Хаббард много путешествовал вместе с родителями по всей Азии, включая Гуам, Китай, Японию, Гонконг, бережно занося в путевые заметки свои впечатления, идеи для будущих произведений, юмористические отзывы и наблюдения, сделанные с несвойственной его возрасту глубиной. Из этих путевых заметок и дневников, а также из рассказов знакомых с ним лично людей ясно видно, что Рон всегда оставался любителем приключений; никогда он не был сторонним наблюдателем жизни. Его труды отражают глубокую заинтересованность и деятельное желание привнести в жизнь новые точки зрения на человека и его окружение, проникнуть в суть возникающих проблем и разобраться в них.
Вернувшись в США Хаббард поступил в Университет имени Джорджа Вашингтона и выпустил свои первые литературные труды. Он нашел своего читателя — за несколько лет он выпустил буквально десятки тысяч страниц литературных произведений и публицистики (выходили книги и брошюры, публиковались статьи на тему авиации, рассказы о спорте и море, вестерны, детективные триллеры, повествования о политических интригах и самых различных приключениях на всех континентах земного шара).
В 1937 году Хаббард анонсирует выпуск книги, совершенно непохожей на написанное прежде. «Это будет новым священным писанием, — заявляет он. — Не все ее поймут, но это будет ключ к пониманию природы жизни как таковой». Вскоре труд выходит под названием «Экскалибур». Президент Американской гильдии писателей, Артур Беркс в свое время так прокомментировал эту работу Хаббарда: «Трудно соотнести рыжеголового искателя приключений и философский научный трактат, представляющий путешествие в совсем ином направлении. При слове философ в голове обычно возникает картина спокойного седобородого старца, застенчивого во всем, кроме мышления. Однако идея того, что Хаббард является автором «Экскалибура» переворачивает и рушит все представления такого рода».
Началась война, и Рон Хаббард был глубоко потрясен тем, что он пережил за время исполнения своего долга. После ее завершения он решил во что бы то ни стало написать еще один философский труд. Взяв за основу «Экскалибур», он решил больше проработать некоторые моменты, провести исследования и вывести формулы решения некоторых проблем человечества. Результатом его работы стала «Дианетика». Вот такой анонс был дан книге в газетах того времени: «Что сделать, чтобы люди не воевали? Как сделать так, чтобы люди не умирали? Как сохранить любовь всей своей жизни и вернуть тех людей, которых мы потеряли? Ответ один — дианетика. Это новая наука, решающая проблемы человеческого разума с точностью физики».
В считанные сроки книга взошла на вершину списков бестселлеров «Нью-Йорк Таймс» — она была издана полумиллионом тиражом! По всем Соединенным Штатам люди читали эту книгу и «одитировались» (одитинг — термин, придуманный Хаббардом, это коммуникативный процесс или процесс общения, конечной целью которого является повышение способностей другого человека) по описанной в ней технологии.
После чрезвычайного успеха книги на заработанные от ее реализации деньги Хаббард открыл офис в Лос- Анджелесе, где продолжил исследование дианетики, и начал вести приемы людей, чтобы разъяснить суть науки тем, кто не хочет вникать в нее сам. Такими «ленивыми» людьми оказались знаменитости, многие голливудские актеры, режиссеры и писатели.
В 1950 году писатель публикует вторую, дополненную книгу «Дианетика: современная наука о разуме», в которой помимо теории описывается и практика — знания, полученные им при работе с реальными людьми. Книга также стала бестселлером, а у ее автора появились верные поклонники, которые утверждали, что учение Хаббарда сделало их счастливыми, научило правильно жить, вернуло к жизни после пережитых во время войны трагедий. Во многих городах страны стали образовываться дианетические центры и группы, а сам Рон стал получать приглашения выступить с лекциями по всему миру.
Естественно, у удачливого Хаббарда появилось немало завистников, которые стали распространять про него слухи и обвинять в мошенничестве. Его обвиняли в богохульстве из-за непринятия бога (поскольку он утверждал, что его нет — есть просто физика и физические законы, которым все в мире подчиняется), ему приписывали психические расстройства (в газетах выходили фельетоны, в которых высмеивались описанные Роном методики), на него «повесили» смерти нескольких десятков людей — тех, кто разуверился в официальной медицине и решил лучиться духовно, по методам дианетики (то есть занимался «исцелением души», отказавшись от хирургии и химических препаратов).
Не поддавшись давлению, Рон продолжил свои исследования и вскоре объявил о новом учении, которое, по его мнению, должно прийти на смену всем религиям — саентология. Причем на этот раз он начал не с книги — она была выпущена значительно позднее. Первым делом он основал клубы саентологов (которые позднее стали называть церквями) в США, Дании, Канаде, Новой Зеландии, Франции, Южной Африке и других странах мира. Многие исследователи потом скажут, что во время «проповедей» — по сути обычных лекций — Хаббард использовал гипноз (даром которого обладал), эффект «25 кадра» — в помещении звучала специально подготовленная музыка — и программирование — постоянно повторялись одни и те же слова. Так это или нет — неизвестно, но за три года существования в новую церковь было вовлечено более 2 миллионов прихожан. Причем все они, с подачи Хаббарда, были убеждены, что их выбор — единственно верный, и отказывались ходить в те церкви, которые посещали ранее.
Поскольку сам управлять всеми церквями он не смог бы просто физически, Хаббард провел курсы, на которых обучил лекторов-«священников» основам саентологии и даже написал книгу для желающих возглавить церковь: «Как выжить будучи руководителем». В будущие годы его курсы заканчивали до полутора тысяч учеников в год. Но сама церковь стала развиваться без него, «жить своей жизнью», Рон же, получая немалые доходы от прихожан и живая припеваючи, купил себе поместье в Ист- Гринстеде, расположенное в графстве Сассекс (Англия), и посвятил себя литературному творчеству. Он написал несколько сотен произведений развлекательного толка, в том числе и ставшие чрезвычайно популярными научно-фантастический роман «Поле битвы — Земля» (по его мотивам был снят одноименный художественный фильм) и книгу «Дорога к счастью».
' Что касается санетологии, ее развитие уже было не остановить. Есть данные, к примеру, что за время существования церкви, в нее было вовлечено 62 миллиона человек во всем мире! Естественно, у идеи появились не только сторонники, но и противники. Так, в 1963 году саентологию запретили на законодательном уровне в Австралии, в 1968 — в Англии (запрет был отменен в 1980, церковь саентологов действует там до сих пор), в 1969 — в Новой Зеландии и Греции. В 1974 году власти США сообщают, что ведут слежку за саентологами, подозревая их в психологическом воздействии на людей, в результате чего люди, «заражаясь идеями церкви», отдают в качестве пожертвования все, что у них есть — дома, счета, деньги, одежду. В 1977-78 годах в Америке проходит серия судебных процессов против саентологии, (например, обвинение в шпионской деятельности и в использовании наркотических средств для воздействия на прихожан), но все процессы заканчиваются безрезультатно.
Появились и те, кто, напротив, поддерживал и продвигал идеи саентологии. Например, идеи саентологии были применены американским центром реабилитации наркоманов и показали такие успешные результаты, что вскоре была создана целая сеть клиник «Нарконон» — для избавления от наркомании, алкогольной и табачной зависимости по Хаббарду. Пациентов там не пичкали лекарствами, а заставляли читать молитвы-мантры и присутствовать на коллективных лечебных лекциях.
И тут репутацию Хаббарда и его учения заметно подрывает сообщение о его болезни. В 1978 году он в результате тромбоэмболии легочной артерии впал в кому, но через некоторое время поправился. Спустя буквально месяц у него случился инфаркт, а еще через полгода у Хаббарда был обнаружен рак лобных долей мозга. Противники саентлогии язвили: как же такое может быть? Ведь сам Хаббард утверждал, что саентология способна лечить любые болезни, включая рак. На это ответа у Рона не было. Он предпочёл отмалчиваться, отменив все лекции и отказываясь от встреч журналистами.
