Рудольф Штейнер - Перевоплощение и карма их значение для культуры современности
Я особенно хотел вложить вам в душу, чтобы вы подумали над тем, что же составляет настоящую новизну антропософии, что в ней действительно фундаментально. Разумеется, это не означает такого вывода: общество антропософов — такое общество, где верят в перевоплощение и карму. Это означает вот что: как когда-то созрело время для принятия коперниканского мировоззрения, так наше время созрело для того, чтобы довести учение о перевоплощении и карме до общего сознания человечества. И то, что должно произойти в ходе развития человечества, произойдет, как бы много сил этому ни противилось. А с перевоплощением и кармой, с истинным пониманием перевоплощения и кармы все остальное приложится. Все остальное явится благодаря тому свету, который будут излучать перевоплощение и карма.
Было весьма полезно разобрать, что же является фундаментальным различием между теми, кто чувствует интерес к антропософии, и теми, кто питает к ней враждебность. Это не само по себе признание того, что существует некий высший мир; это такое представление о высшем, которое испытало влияние идей перевоплощения и кармы. Таким образом, сегодня мы показали нечто такое, что можно считать существенной стороной антропософского мировоззрения.
Примечания
Лекции были прочитаны перед членами Теософского общества. Текст их составлен на основе стенограмм В. Фегелана (берлинские лекции) и Р. Хана (штутгартские), расшифрованных самими стенографами. Перевод сделан по Полному собранию сочинений и лекций Р. Штайнера: "Rudolf-Steiner-Gesamtausgabe". Bd. 135: Wiederverlujrperung und Karma und ihre Bedeutung fbr die Kultur der Gegenwart. Fbnf VortrAge. Dornach/Schweiz 1978. В примечаниях использован справочный аппарт этого издания. Отсылки к текстам собрания даются ниже сокращенно: GA с указанием номера тома.
…на лекциях, прерванных… — "Die Evolution vom
Gesichtspunkte des Wahrhaftigen", 5 VortrДge in Berlin vom 31. Oktober bis 5. Dezember 1911 (GA 132).
Общее собрание — годичное собрание немецкого отделения Теософского общества, Берлин, 10.XII.1911 г.
"Теософия" — R. Steiner. Theosophie. Berlin 1904; перев.: Ереван, 1990.
"Реинкарнация и карма…" — R. Steiner. Reinkarnation und Karma. - In: "Luzifer", Nrn. 5–6, Berlin 1903. Статья включена в GA 34. Сокр. перев. см.: Р. Штайнер. Из области духовного знания, или антропософии. М., 1997. С. 63–68.
Абель Нильс Хенрик: 1802–1829.
… национального духа… — des Volksgeistes.
…на последней встрече ветви… — На предыдущей лекции. Ветвь — рабочая группа Теософского общества, в данном случае: берлинская ветвь им. А. Безант, впоследствии — им. Дж. Бруно.
…в своих мемуарах… — См.: О. Бисмарк. Мысли и воспоминания. Т. 1–3. М., 1940.
От слов: После смерти… до слов:…для обыкновенного сознания. — Существует другая запись, где это место зафиксировано так: "После смерти мы не образуем представления так, как делаем это здесь, но там мы видим представления, там они являются восприятиями. В то время как в физическом мире представления могут браться с внешними впечатлениями, которых легко не заметить, после смерти дело обстоит иначе. Человек не может после смерти видеть красного или синего, как здесь, в физическом плане, но зато он видит представления, все то, с чем мы здесь знакомимся в виде представлений, или даже в виде понятий" (GA 135, S. 105 f.).
…в бестелесном состоянии… — im entkujperten Zustande.
"Философия свободы" — R. Steiner. Die Philisophie der Freiheit. Berlin 1894; перев.: Ереван, 1993.
…позволяетразобраться… — aufdnjselt: "распутать".
…разъясняющее… — aufdruselt.
…входит в его состав… — da drinnen ist…план драмы… — Речь идет о записи: "Согласно учению о переселении душ, возможно, что Платон опять сидит за партой и терпит побои за то, что не понимает Платона" (Ф. Геббель. Избранное в двух томах. Т. 2. М., 1978. С. 459).
…спаянные… — zusammengedrzmgt: "спрессованные".
…характер человека вообще невозможно изменить в жизни- См.: А. Шопенгауэр. Свобода воли и первоосновы морали. М.,1992.С.181.
"Очерк тайноведения" — R. Steiner. Die Geheimwissenschaft im UmriH. Leipzig 1910; перев.: Ереван, 1992.
…в другой лекции. — См.: Р. Штейнер. Мистерия и миссия Христиана Розенкрейца. СПб,1992.С.20–22, 52 ел.; см. также с. 71–74,91-93,118.
…последователями. — Bekennern, собственно: "исповедниками", "поборниками".
…найти себе место в составе духовного мира. — Ср.: GA 262, S. 73.
…принадлежать к его течению… — zu ihm gehirren.
…разные начала человеческого существа проявляются в
ходе жизни… — См.: Р. Штейнер. Воспитание ребенка с
точки зрения духовной науки. М., 1993; он же. Общее учение о человеке как основа педагогики. М., 1996.
Ощущающая душа, разумеющая душа, самосознающая душа — подробнее см.: Р. Штайнер. Теософия. Гл. "Тело, душа и дух". В лекции от 3.VII.1917 г. (GA 176) указанная трихотомия поставлена в соответствие с античной психологией:
orektikon — ощущающая душа;
kinetikon — разумеющая и чувствующая душа;
dianoetikon — самосознающая душа.
Один очень умный господин… — Фридрих Риттельмайер (1872–1938); см. его книгу "Жизненная встреча с Рудольфом Штейнером" (Москва-Обнинск, 1991. С. 22–24). Разговор происходил в Нюрнберге 2 либо 3 декабря 1911 г. (Ch. Lindenberg. Rudolf Steiner: Eine Chronik. Stuttgart 1988. S. 310). Ср. наст. изд. с 36, 99.
…непредвзятость своей незакомплексованной натуры. — das unmittelbare Drauflosleben.
…серьезного ответа… — in einer entsprechenden Weise zu beantworten, буквально: "ответа с определенной точки зрения".
Антропософское движение — здесь и далее в аналогичных случаях лектор употребляет термины "теософское движение" и "Теософское общество". Ср. наст. изд. с. ПО. О полярности "движение-общество" см.: Р. Штайнер. Из области духовного знания, или антропософии. М., 1997. С. 387–419, 478 ел., 522–525.
…для поддержки… — die Pflege.
…забирать… вознаграждение за эту работу. — Подробнее см. статью "Духовное знание и социальный вопрос". — Р. Штайнер. Указ. изд.
…труд, где она излагалась… — Книга вышла в 1543 г. в Нюрнберге с посвящением Павлу III. В 1616 г. внесена в "Индекс запрещенных книг". Перев.: Н. Коперник. О вращениях небесных сфер. [М.] 1964.
Фуко Жан Бернар Леон (1819–1868) — французский физик, в 1851 г. осуществил в парижском Пантеоне опыт, подтвердивший суточное вращение Земли.
…от священника… — От Ференца Морача, католического патера в Нойдорфле в 1860–1873 гг.
…в… монистических книжках… — Имеется в виду мировоззренческая позиция естественнонаучной фактичности, нашедшая свое яркое выражение в так называемом "монизме" Э. Геккеля.
"Земля, которую населяют люди…" — Формулировка идеи восходит к Г. Спенсеру.
…мы не раз отмечали это… — См., например, лекцию от 6.VI.1906 г. (Р. Штайнер. Указ. изд.) и лекцию от 29.V.1907 г. (он же. Теософия розенкрейцера. М., 1999).
…сильными и твердыми. — stark und klaftig.
Люциферические силы и существа — см.: Р. Штайнер.
Очерк тайноведения. Ереван, 1992; он же. Духовное водительство человека и человечества. Калуга, 1992; И. В. Гете. Тайны. Сказка/Р. Штайнер. О Гете. М, 1996. С. 133–147.
…уставным образом… присягнуть какой-то общей догме… — Подразумевается, в частности, Орден звезды на востоке.
"Воспитание человеческого рода" (1780) — перев. в: "Ежегодник Философского общества СССР: 1989–1990". М., 1990.
…в публичной лекции… — "Коперник и его эпоха в свете духовного знания", Берлин, 15.11.1912 г. (GA 61).
…о миссии гнева, о человеческой совести, о молитве… — См. публичные лекции, прочитанные осенью 1909-весной 1910 г. (GA58, 59).
…последняя публичная лекция… — Берлин, 29.11.1912 г. (GA61).
…занятия сравнительным религиоведением… — Отвечают второй из трех основных целей Теософского общества, см.: Е.П. Блаватская. Ключ к теософии. М., 1993. С. 41.
… строить какую-то оппозицию по отношению к нам… — Речь идет о конфликте с Орденом звезды на востоке и поддерживавшими его лицами в административном руководстве Теософского общества. Подробнее см.: К. Линденберг. Рудольф Штейнер. Биография. М., 1995. С. 122–128; Р. Штайнер. Указ. изд. С. 514–518.
