Анна Марианис - Ванга. Огненная Библия
В учении Огненной Библии говорится о том, что страдания являются невольным учителем каждого человека на пути его духовного развития и переработки негативных кармических накоплений. Как сказано в «Гранях»,
...«Спасение заключается совсем не в том, чтобы освободить человека от страданий, болезней и уплаты кармических долгов, а в том, чтобы пробудить дух к осознанию Истины и этим путем привести его к Вратам Нового Мира. Поэтому все попытки изменить чью-то или собственную карму не могут дать желаемых результатов. Потому и Мы не Спешим с помощью, когда карма не дозволяет. Для входа в здание Нового Мира старые расчеты должны быть закончены».
«Грани Агни Йоги», т. 11, 541
...«Друг Мой, если карма ставит в определенные и неизбежные условия, то не будет ли лучшим решением вместо жалоб и недовольства извлечь из них все, что могут они дать. (…) Ведь жизнь – это лучший Учитель. Почему же не пользоваться бесплатно даваемыми ею уроками. И тягости можно встретить спокойно, они вырабатывают устойчивость и силу противостояния волнам извне. Ведь все происходящее с нами – это только учение и приобретение опыта. (…)».
«Грани Агни Йоги», т. 1, март 22
...«Следствий избежать нельзя, но отношение к ним и характер воздействия их на сознание изменить можно. Так плачет о материальных потерях невежда, но радуется мудрец, видя в каждой утрате освобождение. Итак, посеянное пожинается, то есть исправляется и нейтрализуется сознанием здесь или там, ибо карма действует непреложно в плоскости порожденных причин. Но в духе может преодолеть в себе человек следствие низших причин уже иным, новым, видоизмененным отношением к порождаемым ими следствиям. И в этом аспекте власть человека над кармою безгранична. Точнее будет сказать, что низшая карма заменяется высшей, духовной, касающейся не цепи внешних кармических явлений, но отношения к ним в духе. Невежда горюет, но мудрый радуется, когда видит, что может уплатить старые долги. Должники все, только платить по счетам не умеют достойно. Отсюда и горе, и сетование, и недовольство судьбой. А между тем уплата кармических долгов есть не что иное, как процесс освобождения от самой кармы. Платить и не делать новых долгов – вот в чем задача. Потому лучше давать, нежели брать. Ибо берущий всегда отдаст. Потому лучше доброе мыслить и благо творить, нежели зло, ибо причина и следствие – разные концы одной вещи. (…)».
«Грани Агни Йоги», т. 1, июль 22
Нечто похожее говорила и Ванга окружающим:
...«Не ропщите, испытывая страдания! Страдания очищают. Чтобы сделать вещь чистой, ее стирают».
«Никто не рожден только для счастья. Один – отличный работник, но нет гармонии в его семье. У другого есть все, но при этом проблемы со здоровьем. Третий здоров, но больны его дети, и тому подобное. В жизни каждого человека добро соседствует со злом. Так устроен человек, и таков сам мир. Всем необходимо терпение».
«Не желайте слишком многого»
Все мудрецы мира – тем более духовные Учителя – советовали людям не гоняться за материальными благами. Мало того, что богатство и «сладкая жизнь» препятствуют духовному развитию человека, они еще и отягощают его карму, как бы искусственно «притормаживая» в данном воплощении реализацию ее негативных аспектов, идущих из прошлых жизней. В итоге получается, что в одном воплощении человек, по известной русской поговорке, «как сыр в масле катается», а в другом ему придется расхлебывать отрицательную карму сразу нескольких воплощений. Ведь если человек прошлую жизнь провел, будучи богатым, да еще и удачливым в придачу, то понятно, что изживание отрицательных аспектов его кармы из прошлой жизни переносится в будущие воплощения. Иначе когда же их изживать? Отрицательная карма тоже должна когда-то осуществиться!
Поэтому в текстах Агни Йоги говорится:
...«…лучше быть платящими, нежели получающими, ибо каждая плата кончает прошлое, между тем как получение может снова связать».
«Знаки Агни Йоги», 238
Ванга говорила нечто весьма похожее:
...«Не желайте слишком многого – не сможете за это расплатиться».
В этих словах скрывается большая мудрость. В жизни человека все должно быть равномерно. Чем больше благ в земной жизни дано человеку, тем труднее может оказаться для него посмертное бытие в мире ином, не говоря уже о следующих воплощениях. Все мы желаем в жизни благосостояния. Но богатство таит в себе немалые опасности для духовного развития человека. Обилие материальных благ и легкая, беспечальная жизнь никогда ничего хорошего в духовном плане людям не давали. Природа людей одинакова во все времена – богатство, как правило, ведет к поиску все новых удовольствий. А после них мало кто хочет стремиться к духовному самосовершенствованию, требующему большой внутренней дисциплины и напряжению всех душевных сил.
Не случайно Христос сказал, что легче верблюжьей нитке пройти в игольное ушко, чем богатому войти в Царство Небесное [26] . Если человеку очень много благ дано в одной жизни, значит, следующее воплощение у него будет, напротив, чрезвычайно трудным. Сама Ванга, по ее словам, в одной из прошлых жизней была дочерью египетской царицы, супруги фараона. А ее последнее воплощение в роли слепой крестьянки, почти всю жизнь прожившей в нищете и в тяжелом труде, было настолько сложным, что просто диву даешься, за что ей выпало столько тягот и страданий.
То же самое можно сказать и о ее величестве Фортуне. А. Дюма в романе «Граф Монте-Кристо» упоминает устами героев романа об одном старинном испанском поверье: чтобы избежать большого несчастья в жизни, суеверные испанские женщины в прошлые столетия делали себе глубокий порез на внутренней стороне запястья, невидимой окружающим. На этом месте оставался на всю жизнь шрам. Зачем они это делали? Испанки считали, что если с ними случилось небольшое несчастье – глубокий порез и шрам, – то, значит, тем самым удастся предотвратить большую беду, если она им суждена. Конечно, эта наивная попытка обмануть судьбу в действительности нисколько не влияла на течение кармы. Закон кармы не принимает искусственных жертв, да еще такого бесполезного свойства. Но сам факт существования в народе такого поверья говорил о том, что с древних пор людям был известен главный закон жизни и судьбы – человеку не могут выпадать в жизни одни успехи и сплошные удачи. У каждого из нас есть позитивные и негативные кармические накопления. И те и другие должны реализовываться в нашей жизни попеременно. Если же судьба чересчур щедро и долго балует человека удачами и достижениями – это может быть чревато и крупными неприятностями, если не сказать больше. Накопившаяся отрицательная карма, как затаившийся в углу враг, может в один прекрасный момент подкараулить счастливчика и реализовать на нем весь свой потенциал сразу и весьма жестоко.
Выдающийся российский ученый, профессор К.Г. Коротков, долгие годы занимающийся одним из самых опасных видов спорта – альпинизмом, в своей книге «Энергия наших мыслей» приводит в качестве примера этой закономерности судьбу выдающегося российского альпиниста, Владимира Балыбердина, которому, как казалось, всегда и во всем везло. К. Коротков пишет:
...«…я уже писал о законах жизни и смерти. Одним из этих законов является то, что быть все время удачливым – очень опасно. Крупные удачи ведут к крупным катастрофам. За все приходится расплачиваться. Лучше иметь периодически мелкие проблемы. Тогда они предохраняют от проблем крупных. В альпинизме это видно на каждом шагу.
Володя Балыбердин – выдающийся альпинист, совершавший одиночные восхождения на самые сложные вершины, принявший участие в нескольких гималайских экспедициях в качестве руководителя. Альпинист, у которого никогда не было поражений в горах. Он обладал уникальными альпинистскими способностями. Ему всегда удавалось то, что он задумывал. Он всегда шел впереди. И вот этот человек, рисковавший своей жизнью каждый сезон и достигший вершин альпинистского мастерства, погиб совершенно нелепым образом. Его машина была раздавлена тяжелым траком, который со скоростью 140 км/ч мчался ночью через перекресток на красный свет. Водитель за рулем был пьян». [27]
К. Коротков. Энергия наших мыслей
Так что – не стоит сетовать на мелкие неприятности и неудачи в жизни! Они, быть может, выполняют важную роль в реализации нашей кармы, «прикрывая» нас от настоящих, фатальных несчастий.
Карма и перевоплощения
Как уже говорилось, закон кармы тесно связан с другим всеобщим космическим законом – законом перевоплощения. Все обстоятельства наших перевоплощений регулируются законом кармы. Об этом Е.И. Рерих писала:
