Лобсанг Рампа - Мудрость древних. (WISDOM OF THE ANCIENTS)
Было замечено, что большинство людей молятся о том, чтобы им были дарованы материальное благосостояние и власть. Они никогда не молятся за кого-то другого!
МОХА (Moha) — Это состояние неведения, глупости и смущенности. Оно связано с недостатком понимания относительно того, что может и что не может быть сделано. Моха приводит к страданию и печали. Преодолевая моху, человек избавляется и от митъи, и лишь тогда он может достичь состояния мокши.
МУДРЫ (Mudras) — В хатха-йоге есть много различных упражнений, среди которых большинство полностью безвредно и даже забавно, однако попадаются и довольно опасные. Двадцать пять мудр не являются предметом нашего обсуждения сейчас, однако я хочу напомнить тебе о том, что эти упражнения не следует практиковать, если рядом нет человека, который достаточно опытен, чтобы в случае необходимости дать хороший совет или помочь.
Опасность в данном случае вполне реальна. У человека может быть какой-то сердечный недуг, не проявившийся в обычной жизни, и если он при этом начнет, например, подражать движениям змеи, то подвергнет себя серьезной опасности.
Слишком многие делают из мудр культ или фетиш, и поэтому не исключена возможность того, что эти упражнения причинят кому-то вред. Ты спрашиваешь, какой вред? Сходи в любую психиатрическую больницу и посмотри!
Среди мудр существует немало упражнений, которые могут содействовать пробуждению кундалини. Чтобы дать тебе хоть какую-то информацию по этому вопросу, давай с теоретической точки зрения обсудим одно или два таких упражнения.
Вначале мы обратимся к кхечари-мудре. Она представляет собой последовательность действий, направленных на то, чтобы удлинить язык человека. Чтобы достичь желаемого результата, нужно заниматься как минимум несколько месяцев. Между тем после завершения занятий язык оказывается столь длинным и подвижным, что может заворачиваться назад и перекрывать горло. Опытный адепт, который, как правило, знает, что делает, может заткнуть все отверстия своего тела промасленными тампонами, выполнить эту мудру, а затем провести много дней не дыша. Возможность этого была доказана в лабораториях при многочисленных свидетелях.
Другое упражнение, или мудра, называется випаритакарани. В нем практикующийся — или, если быть более точным, жертва — ложится на спину и прижимает руки к полу. Затем он поднимает в воздух ноги, а за ними и нижнюю часть спины. Поясницу он поддерживает руками, которые локтями упираются в пол. Иногда при этом человек еще и вращает ногами в воздухе. Мне кажется, что тем, кто так делает, не мешало бы привязать к ногам флаг, чтобы это досужее занятие обрело хоть какой-то смысл. Если флага нет, можно привязать пальмовый лист и пользоваться им как опахалом.
Еще один безумный выкрутас называется пашинимудра. Я могу понять того, кто делает это упражнение, лишь в том случае, если для него это единственный способ заработать себе на хлеб. Упражнение заключается в том, что человек закладывает обе ноги себе за голову так, что они напоминают шарф, повязанный ему на шею. Однако сходить в магазин и купить себе настоящий шарф, по-моему, гораздо дешевле, чем расплачиваться потом со своим лечащим врачом.
Еще одно упражнение — какимудра — предполагает, что бедняга должен сделать все, что может, для того, чтобы напоминать ворону. Для этого, в частности, нужно, чтобы практикующий вдыхал воздух очень медленно.
Моя личная точка зрения на эти упражнения состоит в том, что на Дальнем Востоке подобными трюками занимаются лишь нищие факиры. Этим людям нужно на что-то жить, однако они не могут в качестве средства для зарабатывания денег придумать что-то более серьезное. Люди, которые занимаются подобными упражнениями, — это просто цирковые акробаты, жонглеры или им подобные. Эти упражнения не помогают достичь более глубокого понимания духовных ценностей. Поэтому, если хочешь остаться здоров и тем более если ты уже чем-то немного болен, мой тебе совет: держись подальше от этих упражнений, они не сделают твою жизнь счастливее.
МУЛАДХАРА (Muladhara) — Это еще одна чакра. Она находится у основания позвоночника и представляет собой обиталище кундалини.
Большинство людей говорят, что кундалини находится у основания позвоночника, однако в действительности она занимает промежуточное положение между органами выделения и органами воспроизведения.
Муладхара является четырехлепестковой чакрой, и чем ниже уровень развития человека, тем темнее красный цвет этих лепестков. В центре чакры — там, где лепестки соединяются, — содержится яркий треугольник, внутри которого находится квадрат, точно указывающий на местоположение кундалини.
Красный цвет символизирует низшие плотские эмоции и страсти. Желтый цвет, окружающий дремлющую кундалини, свидетельствует о том, что эта энергия может стать духовной, если ее правильно пробудить. Если же ее пробудить неправильно или с плохими намерениями, она подобна всепожирающему пламени, которое поднимается из недр души, испепеляет весь разум и превращает человека в несчастного идиота.
Кундалини не следует пробуждать, если рядом нет опытного учителя, который действительно знает, что нужно делать. Лучше уже, если так складываются обстоятельства, подождать до следующей, более благоприятной жизни и не поднимать змеиную энергию в текущей жизни. Ведь это может повлечь за собой необходимость перевоплотиться еще несколько раз для того, чтобы устранить отрицательные последствия преждевременного пробуждения.
МУМУКШУТВА (Mumukshutva) — Это очень сильное желание освободиться от бремени плоти. Именно это желание объясняет, почему многие хотят заниматься астральными путешествиями. Люди стремятся выйти за пределы тела, стряхнуть с себя отягощающий прах и увидеть своими глазами места, недоступные для обычных земных путешественников.
Мумукшутва также представляет собой желание выйти из колеса перевоплощений и вернуться домой в мир духов.
МУНИ (Muni) — Это человек, который не говорит о своих занятиях йогой, о том, что он постиг, о том, что сказал на днях Учитель, и о том, что следует сказать Учителю, чтобы выведать какие-то тайные сведения. Муни — это тот, кто не разменивается на пустую болтовню, кто умеет хранить молчание. Чтобы лучше понять полезность немногословности и освежить в уме прочитанное, можешь вернуться к понятию мауна и прочесть еще раз объяснение этого термина.
Н
НАДАС (Nadas) — Существуют разные формы звука, которые, подобно зрительным образам, являются всего лишь вибрациями. Мы называем звуком то, что может быть воспринято человеческими ушами, или, если быть более точным, ушами любого живого существа.
Надас — это особая форма звука, доступная внутреннему слуху, это звук, который можно услышать без помощи ушей. Другими словами, это голос совести, голос внутреннего Бога, Высшего Я, которое взывает к тебе. Он подсказывает тебе, как следует поступать, и — что, пожалуй, даже более важно — как не следует.
Внутренний голос говорит нам: «Будьте спокойны и знайте, что Я — внутри». Я — или Тот, Который знает, — это и есть Надас. Ты никогда не сделаешь ничего плохого, если на этой стадии своего развития прислушаешься к голосу совести и во всем подчинишься ему.
НЕВЕДЕНИЕ (Ignorance) — Неведение означает недостаток осведомленности, отсутствие мудрости. Все знают, что если б мы не были такими невежественными, нам бы удалось избежать очень многих неприятностей. Невежда не знает даже того, что он чего-то не знает. Возможно, лучше всего суть дела излагается следующими принципами.
Тот, кто не знает и не знает, что он не знает, — глупец: избегай таких.
Тот, кто не знает и знает, что он не знает, — может чему-то научиться: наставляй таких.
Тот, кто знает и знает, что он знает, — мудрец: учись у таких.
НЕПРИВЯЗАННОСТЬ (Non-attachment) — Смысл этого слова понятен без объяснений. Речь идет о несвязанности материальными вещами. Скряге никогда не оторваться от земли, потому что он привязан к своим деньгам. Пьяница тоже не может достичь освобождения, потому что зависит от спиртного. Если у человека проявляются сильные желания плоти, он не может оторваться от Земли, даже если он этого очень захочет. Его будет приковывать к ней все то, что он оставил: деньги, спиртное и люди, к которым он привязан. Он будет подобен рыбе, которая попалась на крючок и вынуждена следовать туда, куда потянет ее рыбак. Такой человек подобен несчастному духу, которого, словно магнит, притягивают объекты его желаний, находящиеся в физическом мире. Непривязанностъ подразумевает определенную степень совершенства и неподверженность искушениям, которые жизнь на Земле предлагает каждому.
