Джеймс Бреннан - Оккультный рейх
Как представляется, Гурджиев мог при желании очень сильно воздействовать на людей. Одной американской писательнице случилось поймать его взгляд, когда они обедали в одном и том же нью-йоркском ресторане. Внешне он начал одну из своих эзотерических практик, доказательством чему служило то, что он стал совершать определённый вид дыхательных упражнений йоги. Тогда, по словам очевидца, та женщина побледнела и казалась на грани обморока. Позже она призналась, что когда Гурджиев посмотрел на неё, она почувствовала, что её «как будто поразили через сексуальный центр». Эта фраза, я полагаю, была эвфемизмом, обозначающим переживание оргазма.
Помимо влияния, оказываемого им на людей, Гурджиев обладал и другими поразительными свойствами. Одним из них была его невероятная жизнестойкость. Множество знавших его людей отмечают, что он был наделён удивительным запасом энергии. В начале 30-х годов он приобрёл понравившийся ему автомобиль и гонялся по дорогам с бешеной скоростью, пока не случилось то, что должно было случиться: он попал в серьёзную аварию. Его доставили в больницу без сознания и в критическом состоянии. Он получил рваные раны на лице и руках, перелом рёбер и сильные ушибы. У врачей было сильное подозрение на повреждение внутренних органов. Но когда к нему вернулось сознание, он отказался и от рентгеновского обследования, и от лечения. Он покинул больницу и сам вылечился дома, да так успешно, что один из его учеников отмечал, что после аварии Гурджиев, фактически, стал моложе выглядеть, словно шок усилил, а не ослабил его организм.
Когда случилась эта авария, он был уже отнюдь не молод, хотя по поводу его реального возраста существуют значительные противоречия. Гурджиев умер в 1949 г., когда ему, по словам Повеля, было 83 года. Ландау, на основе бесед с Гурджиевым, вычислил, что в 1933 г. тому должно было быть «по крайней мере, семьдесят» (хотя, как замечает Ландау, на вид Гурджиеву было не больше пятидесяти). Значит, в год смерти ему было 86. Но, похоже, ни одна из этих оценок не имеет ничего общего с действительностью. Когда в 1898 г. его отправили из Лхасы собирать пожертвования среди бурят, ему уже было 52. Получается, что когда этот замечательный россиянин умер, ему было 103 года!
В основе нацистской доктрины лежала концепция сверхчеловека. Это не было лишь абстракцией. Не сводилось создание сверхчеловека и просто к изысканиям в области селекции, как, видимо, предполагает большинство историков.
Гитлер заявил Герману Раушнингу, нацистскому лидеру в Гданьске, что сверхчеловек — не плод выдумки, а физическая реальность, что он сейчас «живет среди нас». Гитлер добавил, что видел его. Тут можно задаться вопросом: а не имел ли он в виду встречу с Гурджиевым — оккультистом, который за свою долгую жизнь и на многих других произвел впечатление сущности, в чём-то близкой к сверхчеловеку? Нам известно из первых рук, что наиболее распространённой реакцией, которую вызвала необычная личность Гурджиева, был ужас. Ландау, например, описывая одного из гурджиевских последователей, говорит: «Едва ли я когда-либо видел более напуганные глаза».
А какое чувство вызвал у Гитлера его сверхчеловек? «Я его испугался», — признался он Раушнингу. Как представляется, «Королем ужаса» и вдохновившим Гитлера сверхчеловеком вполне мог быть Сибирский маг.
13
Оккультный рейх
Какова была, как представляется характерная черта жизни в Оккультном рейхе? Мы уже слышали оценку Ширера: он неизменно радовался, когда покидал страну. «Удивительно, — писал он, — что это облегчение всегда наступало через какое-то мгновение после того, как вы покидали Германию». Психические силы, задающие тон в сатанинском государстве вызывают — по крайней мере, у тех, кто не поддался сатанизму — подавленность, напряжение и уныние.
А Третий рейх был сатанинским государством. В этом больше не может быть ни тени сомнения. На это указывает чёрная униформа вездесущего СС с некромантской эмблемой в виде мёртвой головы. Ещё больше об этом свидетельствуют действия, равно как взгляды нацистской иерархии.
Когда нацисты пришли к власти в Германии, первыми пострадали не евреи, как можно было бы предположить, а оккультисты и, особенно, астрологи. Это позволило различным историкам согласиться с Элликом Гоуэ в том, что «самому Гитлеру вопреки множеству слухов о противоположном, были совершенно не нужны оккультисты вообще и астрологи в частности». Мы уже знаем, что Гитлеру были очень нужны «оккультисты вообще», и что он сам прошёл определённую оккультную подготовку. Тем не менее, он, несомненно, принял жёсткие меры против них.
Первый признак этого появился весной 1934 г., когда шеф полиции Берлина наложил запрет на все виды предсказания судьбы. За этим вскоре последовала всеобщая конфискация оккультной литературы по всей Германии. Делалось это по приказу сверху. Это не было вызвано, как иногда случается, чрезмерным полицейским рвением, поскольку рядовой и сержантский состав полиции пребывал в полной растерянности по поводу того, какие именно книги приказано конфисковать. В результате под арестом оказалось и несколько совершенно невинных произведений. Затем были закрыты германские отделения Теософского общества мадам Блаватской. Но, возможно, самым удивительным обстоятельством является то, что после того, как в 1938 г. нацисты заняли Австрию, Адольфу Ланцу, самозваному «гуру» Гитлера и основателю ордена, который Ланц хвастливо называл первым проявлением гитлеровского движения, было запрещено публиковать свои работы. Сам Орден новых тамплиеров был вынужден уйти в подполье и вскоре, видимо, прекратил существование. О том, как Гитлер относился к масонам и к Ордену германов, один из членов которого снабдил его самим символом его государства, мы уже говорили.
Почему же Гитлер, если он был магом, так решительно боролся против своих коллег-оккультистов? Ответ совершенно прост: он поступал подобным образом именно потому, что был магом. Стоит только немного подумать, и это станет совершенно очевидным. Среднему политику оккультисты представляются сумасшедшими маргиналами, которые не несут совершенно никакой угрозы для государства и настолько погружены в свои безумные идеи, что едва ли способны доставить сколько-нибудь значительные неприятности даже своим соседям. Любые предположения о том, что практики, к которым прибегают эти сумасшедшие маргиналы, могут обладать какой-то реальной силой, отметаются, как суеверная чушь. Хотя на самом деле у среднего политика не возникает даже тех мыслей, которые я ему выше приписал. Оккультизм почти наверняка будет последним, о чём он подумает: его и без этого занимает более чем достаточно практических проблем. Таким образом, немагические режимы оставляют оккультистов в покое. Исключения, случающиеся время от времени, скорее только кажутся таковыми. Например, в коммунистическом Китае власти с определённым неодобрением относятся к эзотерическим искусствам. Но причина этого в том, что такого рода вещи считаются суевериями, а красные китайские руководители очень озабочены, какой имидж они имеют в современном мире. В России оккультисты тоже иногда страдают. Но это связано, скорее, с обычной политической подозрительностью в отношении тайных обществ, а не с практикой магии. И стоит отметить, что ни в той, ни в другой из упомянутых коммунистических стран не было такого намеренного методичного устранения оккультистов, как в нацистской Германии.
Гитлер, с другой стороны, истово верил в оккультизм. Он и многие его соратники нацисты были убеждены, что тёмный мир оккультного таит в себе самую реальную силу. Придя к власти, в числе прочего и благодаря оккультным техникам, Гитлер не желал конкуренции. Тут важны два момента: 1) тип оккультистов, которых он преследовал с особой строгостью и 2) то, что целью всей этой деятельности было не искоренить практику магии, а лишь ограничить право на занятия ею исключительно верхушкой нацистской партии. В этом отношении нацистская Германия в точности следовала примеру всех прочих современных государств, когда они имеют дело с чем-то, что считают особенно опасным. Америка, хоть и является колыбелью частного предпринимательства, не разрешает своим корпорациям пользоваться водородными бомбами. Британское правительство вряд ли позволит частным лицам экспериментировать с нервно-паралитическим газом.
Теперь стоит остановиться на обоих пунктах более подробно. В наше поле зрения попадает ещё один австриец.
Рудольф Штейнер родился в 1861 г. на границе этой страны. Как и у других необычных персонажей, с которыми мы встретились, его родиной был пограничный регион: в самом деле, сейчас, из-за изменения границ, эти места оказались на территории Югославии.
Штейнер стал гением. Другого слова не подобрать, чтобы охарактеризовать этого замечательного человека. Ничто в его семье и воспитании не предвещало ему великого будущего. Отец был мелким железнодорожным служащим. Штейнер не получил, по крайней мере, в ранние годы своей жизни хорошего формального образования — в его родных краях для этого не было возможностей. Но вскоре начал проявляться его блестящий ум. Он не хотел становиться узким специалистом. В средней школе он, фактически, обучал своих одноклассников гуманитарным наукам, в то время как сам изучал естественные науки. Этого необычного сочетания гуманитарных и естественных наук он придерживался и на протяжении своей учёбы в Венском университете.
