Бронислав Виногродский - Искусство управления миром
Чтобы достичь единства в оценках уровней знатности и распределении областей управления, нужно научиться сохранять способность к удержанию верности.
Все это и приводит к единству.
Если в понимании истинных ценностей не сохраняется их чистота, тогда нравственный порядок разрушается.
Если во взаимодействии с миром предметов и явлений не сохраняешь покой, тогда все устройство приходит в движение, и управление теряется.
Если в изучении своего сознания перестаешь испытывать благоговение перед его чудесной тайной, то способность духовного восприятия мира может истощиться.
Если источники единого одухотворения и оживления происходящего не пополняются, то запас силы может иссякнуть.
Если во взаимодействии с множественностью предметной среды теряется способность непосредственного переживания, то неизбежно утрачиваешь видение разнообразия и интерес к происходящему.
Если в построении управленческого устройства теряется способность к сохранению верности к высшему, то подобный порядок разрушается.
На основании этого можно заключить, что корнем для знатных и богатых являются низкие и бедные. В общественном устройстве опорой для высокого является низкое. Потому осмысленный деятель должен обозначать низкое в себе и сохранять скромность и сдержанность.
Не следует стремиться к блеску драгоценного камня, нужно сохранять простоту простого булыжника.
Управление обстоятельствами
Истоки высшего смысла
Осознание единства законов во взаимодействии состояний с обстоятельствами всегда достигается следующим образом:
Единство духовного образа мира – через чистоту сознания.
Единство образа вещественной стороны – через сохранение покоя.
Единство внутренней осознанности в состояниях – через осознание непостижимой тайны бытия.
Единство источников питания жизненной силы – через умение наполняться этой силой.
Единство видения множества обстоятельств – через умение переживать поток жизни.
Единство в построении управления в сообществе – через умение хранить верность.
Если в видении духовного образа теряется чистота, тогда разрушается целостность способов думания, объединяющих сообщество.
Если в общении с ощутимой вещественностью теряешь покой, тогда разрушается порядок обстоятельств, и невозможно управлять состояниями.
Если в достижении осознанности теряешь благоговение перед волшебной тайной бытия, то истощится способность духовного восприятия мира обстоятельств.
Если в достижении источников жизненной силы теряешь способность наполняться, то жизненная сила твоих состояний скоро иссякнет.
Если в единстве видения множества обстоятельств теряется непосредственность переживания, тогда утрачивается ощущение многообразия бытия и стремление к познанию мира.
Если в построении управленческого устройства в сообществе теряется верность высшему, тогда сообщество разрушается.
В управлении состояниями необходимо уделять внимание движению вниз, сохраняя скромность и смирение.
Если возвышаешься через восхваление, то похвалы скоро обесценятся, превратившись в бахвальство.
Управление состояниями
Наполнение волшебством
Обретение ощущения единства – основная цель при работе с состоянием. Существуют разные стороны видения движений ощущений.
Следует обрести единство в ощущении тонкого устройства помыслов. Для этого нужно достичь чистоты помыслов, чтобы в побуждениях не было кривизны и корысти.
В телесных ощущениях следует устремляться к достижению покоя, что достигается через уход от суетливости внутренних диалогов в пространстве ума.
Единство в сознании достигается через осознание волшебности процесса жизни сознания в теле.
Единство проводимости путей движения ощущений достигается устремлением к ощущению полноты каналов.
Единство поля восприятия множества явлений и предметов, проплывающих перед внутренним взором, достигается через переживание ощущения их постоянного рождения и исчезновения.
Единство в ощущении себя полноправным деятелем мира достигается через переживание разумности устройства этого мира, что позволяет стремиться к правильным действиям.
Ведь для благородства подлое является почвой, из которой растут корни благородства. А для высокого низкое является основой, на которой покоится высокое.
В переживании себя правителем мира следует ориентироваться на ощущение одиночества, неприкаянности, сиротливости. Именно таким образом в низком создаешь основу для высокого.
Ведь в высшей похвале отсутствует хвала.
Нужно устремляться не к проявлению блеска благородного нефрита, а к серости простогобулыжника. Тогда блеск благородства появится сам собой.
40
Управление делами
Обратная сторона усилия
Художник осмысленной деятельности наблюдает движения происходящего и понимает, что истина всегда отражается в уме. Потому следует учитывать искажения, которые возникают вследствие этих преображений.
Именно в сознании все движения мира преображаются. И все действия начинаются в сознании, но чтобы получить успешные плоды, нужно начинать не с сильного действия, ибо в сознании происходят только слабые взаимодействия.
Ты видишь, как в мире существуют множества предметов, но не видишь, как существование появляется из твоего сознания. А сознание – откуда появляется оно, когда ты ощущаешь его существование?
Управление обстоятельствами
Целостный узор обстоятельств
Наблюдая происходящее, художник управляемых совпадений понимает, что истинное состояние дел – это всегда отражение в сознании, потому необходимо учитывать искажения, возникающие как следствие отражений.
Все движения обстоятельств преображаются в состояниях, и все движения мира начинаются в состояниях.
Чтобы добиваться предсказуемых изменений в узоре обстоятельств, в состояниях следует совершать только слабые усилия, потому что в поле состояний есть только слабые взаимодействия.
Ты видишь множество обстоятельств этого мира, но не ощущаешь целостно своего состояния, которое является направляющей силой построения узора обстоятельств.
Нужно устремить свое познание на ощущение истока состояния, на удержание его целостности, ибо именно эти усилия и порождают узор обстоятельств этого мира.
Управление состояниями
Источник из ниоткуда
При постижении устройства пространства закономерностей мира твоих состояний все движения переживаются как обратные, отраженные, будучиотражениями этого закона.
Управляя состояниями, применять эти законы можно, только переживая свою слабость, потому что именно в слабости кроется сила идеального.
Ведь множество ощущений пространства сознания возникают в пространстве переживаний, а вот само пространство переживания возникает из ниоткуда.
41
Управление делами
Великий квадрат не имеет углов
Художник осмысленной деятельности высшего уровня, узнав о возможности саморазвития и самопознания в работе управления, с усердием действует, добиваясь результатов.
Достигший среднего уровня деятель то помнит о необходимости такой работы, то забывает о ней.
Деятель низшего уровня только смеется, когда слышит о саморазвитии, ибо смех для него это и есть единственная возможность для саморазвития.
Почему это так?
Ты говоришь о ясности только потому, что в твоем сознании есть образ тьмы.
Ты говоришь о движении вперед только потому, что в твоем сознании есть образ отступления.
Ты говоришь об однородности только потому, что в твоем сознании есть образ распределения по родам.
Ты говоришь о движении вверх только потому, что в твоем сознании есть образ нисходящей сверху силы.
Ты говоришь о великой славе и блеске только потому, что в сознании твоем есть образ унижения и позора.
Ты говоришь о расширении областей действия силы только потому, что в твоем сознании есть образ недостаточности и нехватки.
Ты говоришь об укреплении и повышении качества только потому, что в твоем сознании есть образ воровства и халатности.
Ты говоришь о простейших и обыденных истинах только потому, что в твоем сознании есть образ текучести и изменчивости.
Художник осмысленной деятельности помнит:
Представление о великом квадрате может быть выражено только через отсутствие углов.
Представление о великом устройстве может быть выражено только через самый последний успех.
