Светлана Бриах - Управляй судьбой. Практики обретения внутренней силы
В вас есть дух, душа и тело. Что было первым из них? Конечно, вы совершенно правы: дух.
Вы есть дух. Дух созидающий, дух творящий – творящий самоё себя . А в зависимости от того, как творил самоё себя (то есть свою душу, которая уже дальше «ткёт» наше тело как ещё более плотную материю), этим творящий и своё бытие – обстоятельства вашей жизни.
В своей книге «Твоя судьба. Почему ты живёшь так, как живёшь» я уже описывала и свои первые реакции на прочитанную фразу: «человек сам выбирает свою судьбу» – от ярого неприятия, злости – до постепенного осознания, понимания и приятия этого неоспоримого факта, поэтому останавливаться подробно на этом не буду. Но, поверьте, пришлось многое переосознавать, трансформируя и свои жизненные ценности, и понимание многого и многих.
Итак, Дух есть начало и Первопричина всего.
Искра духа есть начало и первопричина тебя .
А что же такое душа?
«Душа есть материя и сила, следствие и первопричина» (Зор Алеф, «Arcanum»). Об этом говорят Библия, Веды, Упанишады, об этом пишут мистики: Эдуард Шюре, Р. Штайнер, М. Айванхов, Вивекананда и многие-многие другие.
Запишите в свой блокнот: «душа есть материя и сила, следствие и причина», и начнём разбираться.
Всё достаточно просто: вы уже помните, что душа – это тоже материя. Приведённая иллюстрация – этот «перевёрнутый снеговичок» – схема человека, схема тебя как Сущности.
Тело в идеале должно занимать примерно 1/7, душа – 2/7, дух – 4/7 – это те пропорции, которые (при наличии ещё пары непременных условий) позволяют человеку обрести так называемое «Кольцо защиты»: гармонию и ту степень защищённости, что помогает жить без особых драматических событий, с ощущением счастья – и без страхов, но она не приходит извне, она всегда достигается только внутренними усилиями, постижением Знания и последовательным применением его в быту – к примеру, различного рода духовными практиками. Именно им будет посвящена примерно треть данной книги.Рис. 1
Душа – это полностью энергетическое тело, и если вы помните давно известное из физики утверждение, что любая энергия есть материя, в дальнейшем в вас не будет возникать диссонанс от чтения или мыслей о том, что душа – не просто реальность, но и вполне материальная реальность. Несколько иной вид материи потому, что соткана она из более тонкой, чем видимый нашим зрением свет, – более пластичной, текучей, мягкой, разреженной, более эфирной.
Где «живёт» душа, является ли она отдельным органом?
Нет, не является, а живёт в каждой клетке вашего тела (иначе бы и клетка не жила, а была бы мёртвой, как становится мёртвым тело, когда из него уходит астросом – душа с пронизывающим её духом). Эта энергия, энергия души, в свою очередь, пронизывает и наполняет собою каждую клеточку нашего организма и более того – выходит за её пределы. Представьте себе сейчас, как летучая, светящаяся энергия из центра каждой вашей клетки излучается во все стороны, намного превосходя её размеры.
Итак, душа есть материя и сила, причина и следствие. То, что она является материей, мы уже поняли и запомнили. А сила? Почему душа – это сила? Потому что любая энергия обладает определённым потенциалом, это во-первых. Во-вторых, благодаря именно силе этой энергии тело способно делать всё, что оно делает. Душа человека есть сила и потому, что её материя находится в постоянном движении, не бывает статичной: это постоянно движущаяся, циркулирующая, живая энергия.
Душа есть материя и сила, причина и следствие .
Следствие, потому что она сформирована, создана из духа, она НЕ первородна.
Причина – потому что наше физическое тело соткано по её подобию. В нашем теле нет ничего, чего не было бы в нашей душе.
Например, подобно тому, как сердце человека бьётся и разгоняет кровь по всем отдалённым частям организма, так в душе есть психический орган (психическое сердце), по подобию которого сформировано физическое сердце. Оно так же пульсирует, только распространяет уже не кровь, а жизненную силу, энергию – то, что индусы называли праной. Но прана – это лишь грубейший (самый плотный) вид этой циркулирующей энергии (есть прана, есть ветра, и есть дыхание) (Зор Алеф).
Душа человека – это совокупность его эмоций, желаний, чувств, страстей, вожделений, отождествлений, которые возникают как постоянные. Всё это – живое наполнение этой материи под названием «душа». Точно так же, как есть тело и его живой наполнитель – кровь, жизненным наполнителем души является психический ток.
Наполнителем тела является душа, наполнителем души – дух, а их внутренней жизнью – то, через что они себя выражают, – состояния души.
Запишите это. Возвращайтесь к этим строкам снова и снова, многажды, десятки, сотни раз. Возвращайтесь каждый день. Учитесь отслеживать свои состояния, видеть причину их возникновения (причём не в ком-то, как это делается по привычке, а в самом себе), улавливать момент возникновения. Поначалу это будет примерно так: вначале состояние, потом причины его возникновения, потом мысли, которые возбудили эту причину, – и вот тогда вы мно-о-огое узнаете и поймёте о себе. Постепенно вы научитесь сразу (и уже не поступенчато) видеть свои мысли, не давая им развиться в негативное состояние. Эти состояния бывают самыми разными. И «звучат» они на определённых уровнях души, которая (если сказать грубо, но очень понятно) похожа на слоёный торт. Каждому из вас знакомы и низкие состояния, и высокие состояния. Это различные вибрации, разная частота волн. Отсюда легко заключить, что душа – это вместилище энергий, вибрирующих на разных частотных уровнях.
Представьте себе, что вы находитесь в лаборатории. Огромной, многоэтажной, с различными отделами, множеством кабинетов. Она устроена необычно: на нижней площадке находятся какие-то смоделированные ситуации, какие-то фигурки, – они движутся, там что-то происходит. Вы находитесь наверху, на галерее, расположенной вокруг площадки (примерно как театральные ложи вокруг всего зала), и с неё множество входов в кабинеты, где находятся различные приборы, реактивы – в общем, всё то, что является неотъемлемой частью любой лаборатории. Вы заходите в одну – там тысячи различных увеличительных стёкол: разных размеров, разной степени увеличения, изготовленные и кустарными способами, и профессиональными мастерами. Вы берёте одно из них и пытаетесь рассмотреть панораму внизу с его помощью, затем меняете степень увеличения и рассматриваете снова. Но степень искажения велика: вы лучше видите перила галереи, чем ту ситуацию, что пытаетесь рассмотреть. Вы даже и не сразу понимаете, что перед вами перила из тех, что рядом, а вовсе не та картина, что вам интересна. Вы заходите в другой кабинет и берёте уже нечто, напоминающее бинокль, и опять идёте к перилам галереи. Но с непривычки подносите бинокль «задом наперёд», и – о ужас! – предполагаемая ситуация видится совсем иначе! Причём ещё непонятнее, потому что стала неизмеримо дальше, вы не можете вообще ничего разобрать толком. Наконец вы подносите бинокль к глазам правильно – и видите положение дел опять иначе, но всё-таки увеличение ещё мало. Вы опять идёте в один из кабинетов, выбираете более совершенное оптическое устройство и пристально рассматриваете то, что находится внизу. Затем обходите площадку вокруг, меняя позиции для наблюдения (угол зрения, или, правильнее будет сказать, точку зрения). Однако вас и это не удовлетворило, так как вы не смогли сделать вывод обо всех составляющих «картины». Вы возвращаетесь в кабинеты лаборатории, выбираете уже самое мощное приспособление и – о чудо! – с этим устройством оказываетесь как будто уже внутри наблюдаемой ситуации: становятся различимы лица, фигуры, детали, нюансы, видимо выражение эмоций, вы с интересом рассматриваете одно, второе, третье… и так увлекаетесь, что забываете, где вы находитесь на самом деле – вам кажется , что вы тоже среди этих фигур – там, внизу, вы вовлекаетесь в эмоции, написанные на их лицах, вы становитесь одним из них…
Тут вас по плечу похлопывает некто и предлагает иного вида призму, дабы ваше исследование приобрело иной оттенок, т. е. вы совершаете совершенно другой «лабораторный опыт» – и меняете призмы. Одна, другая, третья… Простая, хрустальная, гранёная, с увеличением, без – они разной конфигурации и разной степени прозрачности (чистоты), и панорама внизу всякий раз представляется совсем иначе, вы даже забываете, что это – всё ТА же панорама. ВЫ берёте призму и смотрите с одной точки галереи (пространства). Затем другую, цветную – и смотрите с той же точки, но почти не узнаёте прежней картины. Призмы, призмы, призмы… грани, грани… увеличение, уменьшение, насыщенность, искажение. Призмы не только бесцветные – есть и голубые, и розовые, и багряно-алые, дымчатые, тёмных и светлых оттенков и даже столь причудливо испещрённые какими-то фигурными отпечатками, что больше видишь эти отпечатки, чем ситуацию внизу.
