С. Горбунцова - Большая книга магии и колдовства
Женьшень используется как тонизирующее средство. Китайские врачи назначали его при разных болезнях, а старым людям – в качестве эликсира для продления жизни. «Исцеляющее действие сказочного растения скажется немедленно и в тех случаях, когда настой его корней отведает человек, уже впавший в предсмертное забытье», – говорится в одной из древних рукописей. Дающий отличное самочувствие целительный корень на Востоке обменивали только на золото.
Золотой корень не случайно называли «тибетским женьшенем». Тибетские лекари назначали чудодейственное растение для восстановления сил после перенесенных тяжелых заболеваний, как тонизирующее средство при малокровии и для поддержания мужской силы. Не случайно старинное алтайское поверье гласит: «Тот, кто отыщет золотой корень, до конца дней своих будет удачлив, счастлив, здоров и проживет два века». Вместе с рогом марала чудо-корень вручали молодому супругу в качестве свадебного подарка, «дабы умножал род свой». Желающие могут приготовить тонизирующий «любовный напиток». Для этого потребуется: 300 мл воды, 3 ст. л. корневищ золотого корня, 2 ст. л. маральего корня, 2 ст. л. корневищ копеечника забытого, 1 ст. л. корня солодки голой, 2 ст. л. плодов рябины обыкновенной, 2 ст. л. плодов шиповника, 3 ст. л. травы спорыша, 3 ст. л. травы кипрея (иван-чая).
Каждый компонент высушить и измельчить. Составить из них сбор. Взять 1 ст. л. смеси, заварить кипятком, настаивать в течение нескольких часов. Пить по 1–2 стакана в течение дня. Золотой корень, маралий корень, шиповник – растения, стимулирующие половую функцию, вот почему этот напиток рекомендуется в качестве «любовного средства».
Глава 4. Травы для чудодейственных зелий и чудо-вода
По преданию, чудодейственные травы открыл греческий бог-целитель Асклепий, который почитался и славянскими травниками. Он увидел, что одна змея принесла в пасти какую-то траву и оживила ею другую. Этот мотив оживления не только животных, но и людей впоследствии не раз использовался в русских народных преданиях и сказках. В мифах и легендах древних народов волшебная трава – обязательный атрибут, который, как правило, в трудную минуту всегда выручает героев. Вера в чудодейственные растения веками сберегалась в народной памяти. Конечно, время вносит свои коррективы, и наши знания о травах пополняются. Однако, постигая новое, не следует забывать и о старинных способах использования трав.
Чудодейственные травы России
В древнерусских поверьях к числу чудодейственных трав относятся одолень-трава, тирлич-трава, нечуй-ветер, плакун-трава, папоротник, покрыш-трава, сон-трава, колюка-трава, адамов корень, разрыв-трава. Их обычно называют купальскими травами, потому что свою могучую силу они обретали только в ночь на Ивана Купалу. И хотя современным травникам сегодня трудно идентифицировать некоторые старинные названия растений с реально существующими, интерес к чудодейственным травам не ослабевает. Тайны потому и притягательны, что хочется их разгадать. А в мире трав секретов не счесть.
Одолень-трава у славянских народов издавна считалась одним из наиболее сильных растений-оберегов. Вот как повествует об этом старинный травник: «Одолень растет при реках, ростом в локоть, цвет рудожелт, листочки белые, И та трава добра, коли человеком окормят и дав ту траву, скоро пойдет низом и верхом. И корень травы добр от зубной болезни, и пастуху, чтоб стадо не расходилось, или кто тебя не любить станет и хочешь его присушить, – дай ясти корень». Сегодня мы знаем, что под магическим названием скрывается кувшинка белая, или водяная лилия, обитающая в стоячих и медленно текущих водах, в прудах и реках. С этим растением у славян и балтов связано очень много легенд и поверий. В далекие времена существовало поверье: «Кто найдет одолень-траву, тот вельми талан обрящет… В пути, где ни пойдет, много добра обрящет и одолеет злую силу и недуги».
Интересна сама трактовка происхождения этого цветка и истоки его чудодейственной силы: «Матьсыра земля с живой водой тот цветок породила, оттого равна у него сила на водяницу (нечисть в водах) и на поляницу (нечистую силу в поле и вообще на земле)». Наши далекие предки надеялись, что одолень-трава охранит путников, едущих в иные земли, от разных бед и напастей. Отправляясь в путь-дороженьку, вкладывали корневище в ладанку и носили как амулет на груди, в трудную минуту моля о помощи: «Одолень-трава! Одолень-трава! Одолей ты злых людей, лихо бы на нас не думали, скверного не мыслили. Отгони ты чародея, ябедника.
Одолень-трава! Одолей мне горы высокие, долы низкие, озеры синие, берега крутые, леса темные, пеньки и колоды. Спрячу я тебя, одолень-трава, у ретивого сердца, во всем пути и во всей дороженьке».
У наших предков существовал особый ритуал сбора этого растения: цветки водяной лилии полагалось срывать, произнося ласковые слова и крепко заткнув уши. Категорически запрещалось срезать их ножом или другим острым железным предметом, в противном случае человека одолеют кошмарные сны. По поверью, цветки кувшинки нельзя было приносить в дом, так как это вело к гибели домашнего скота. С корневищем пастух в старину обходил стадо, чтобы отогнать нечистую силу и предохранить скот от пропажи. На Руси волшебную силу кувшинки использовали для приворота и для лечения многих заболеваний. Семена кувшинки рекомендовали как средство, умеряющее страсть.
Кувшинка белая, или водяная лилия, – многолетнее травянистое корневищное водное растение с плавающими листьями и крупными белыми цветками – поныне активно используется в народной медицине. Семена помогают при головокружении, а корневище – при отсутствии аппетита. Водные отвары и масляные вытяжки используют для лечения опухолей и рака, эссенция из корневищ применяют при импотенции и опущении матки. Настои назначают при подагре, энурезе, ревматизме, кожных заболеваниях, спазмах желудка, кашле, а также в качестве обезболивающего при головной, ушной и зубной боли.
Тирлич-трава сегодня больше известен как золототысячник. В русских поверьях и травниках тирлич – одна из девяти волшебных трав. Она вместе с аконитом, красавкой, беленой, дурманом, чемерицей была непременной составной частью волшебной мази, с помощью которой любая ведьма накануне Иванова дня могла «слетать на Лысую гору, опуститься в загробное царство, перевоплотиться в любую тварь». Наверное, поэтому тирлич называли также «колдунова трава» или «ведьмино зелье». Сорванную траву якобы варили в горшке с соответствующими заклинаниями, отваром смазывали свое тело, после чего обретали способность летать по воздуху.
Вместе с тем от А. К. Толстого, очень внимательно относившегося к народным поверьям и травам в «Князе Серебряном» мы узнаем, что «…есть тирлич-трава, на Лысой горе под Киевом растет. Кто ее носит на себе, на того ввек царского гнева не будет…». Верили в народе, что тирлич-трава является верным средством против нечистой силы.
До наших дней дошел интересный способ приготовления лекарства из золототысячника: «Сок из него выжимают обычно порою осенней. Высушив после, его помещают на солнце палящем». Современные травники золототысячник используют внутрь как противомалярийное и противоглистное средство, наружно – для лечения ран, свищей и язв.
Плакун-трава – одна из наиболее действенных в лечении трав. «Есть плакун-трава, растет при озерах, высока в стрелу, цвет багров и та трава вельми добра». По преданию, возникла она из пречистых слез Богородицы, много плакавшей, когда распяли Христа. Добыть растение можно было только в купальскую ночь. Считается, что из мест, где растет или находится это знаменитая травка, уходит нечистая сила: злые духи не выносят ее аромата и тоже плачут.
Если плакун-траву с «собою в пути носить, нечистый дух не прикоснется», и человек спасется от самых разных чародеев и духов. По поверью, магическое растение снимает узы колдовские и отпирает все замки с тайн неведомых. Из корней было принято изготавливать амулеты. Растение влаголюбиво, но имеет свойство избавляться от лишней воды и при этом «плакать».
Научное название плакун-травы – дербенник иволистный. Знахари советуют добавлять его в ванны, в них нужно купать детей, чтобы уберечь от сглаза и порчи. Такие ванны полезны также при нервных заболеваниях, при судорогах и наружных кровотечениях.
Покрыш-трава – более известна как борец, или аконит.
Одно из поверий гласит, что покрыш-траву собирали осенью в великоденский мясоед (с 15 августа по 1 октября) и использовали для защиты от свадебных наговоров (порчи). Делалось это следующим образом: до приезда новобрачных в дом жениха знахарь клал растение под порог. Девушка должна была обязательно перешагнуть через него, ни в коем случае не наступив на покрыш-траву. Если невеста случайно наступит на нее, то в молодой семье не будет согласия, и прежде всего сама она не будет защищена от сплетен злых людей и завистливых соседок. Если девушка все делала правильно, тогда все наговоры должны перейти на желавших ей навредить.
