Светлана Баранова - Психоэнергетические основы нравственности

6.8. О других эгрегорах

Родственный эгрегор лежит в основе родового эгрегора , родовой эгрегор – в основе эгрегора народа , эгрегор народа – в основе расового эгрегора . Родовые эгрегоры, эгрегоры народа и расовые эгрегоры лежат в основе эгрегора страны, который, в свою очередь, лежит в основе эгрегора всего человечества . Кроме вышеперечисленных эгрегоров, в эго-системе существуют эгрегоры государств, эгрегоры общественных организаций, политических партий, спортивных организаций, учреждений, производственных и коммерческих компаний и т. д.

В любом объединении людей по какому-либо характерному для эго признаку (профессия, вероисповедание, возраст, пол…) также формируются эгрегоры, внутри которых идёт борьба за главенство в эгрегоре. Эгрегоры борются друг с другом за лидирующее положение, т. е. внутри и вовне эгрегоров идёт борьба за власть. Наиболее мощными эгрегорами, входящими в эго-систему, являются эгрегоры государств, которые ведут борьбу друг с другом за ресурсы Планеты и её жизненную силу.

6.9. О стабильности эго-системы

Основой стабильности эго-системы и её существования служит непрекращающаяся борьба эгрегоров . Но и сами эгрегоры без борьбы также существовать не могут. Без борьбы эгрегоры быстро хиреют, теряют энергию, разрушаются и гибнут. Поэтому для существования эгрегоров самую большую опасность представляют проявляемые людьми друг к другу человеческие отношения: доброжелательность, взаимопонимание, открытость, чистота, честность, внимательность, чуткость, сотрудничество и т. д., а самой губительной для эгрегоров силой является сила Божественной Любви.

Поэтому для того, чтобы обеспечить существование эгрегорной борьбы, система функционирования эгрегоров построена таким образом, что главенствующее положение в эгрегорах занимают личности, обладающие наиболее махровым эгоизмом. Это значит, что эгрегор возглавляет самый большой хам, холуй, лжец, трус, вор, подлец, предатель и т. п., т. е. такой человек, который обладает наименее проявленными человеческими состояниями и качествами: доблестью, достоинством, честью, храбростью, искренностью и пр. Кроме того, рядом с руководителем эгрегора или на его месте всегда присутствуют тени. Тени необходимы негуманоидам для управления деятельностью эгрегоров в масштабах всей эго-системы путём корректировки деятельности руководителей эгрегоров.

Дело в том, что каким бы махровым эгоистом ни был руководитель эгрегора, у него всё равно остаётся что-то человеческое. Реализуется эта корректировка через усиление эго-качеств на момент принятия решения. И если для примера взять государство, то перед принятием решения, способного причинить неисчислимые лишения и беды народу (урезание пенсий либо развязывание войны), подобный руководитель, конечно, будет колебаться. Так вот, тени нужны для того, чтобы не было колебаний в причинении вреда людям: пенсии и пособия – урезать; войну – развязать; народ – затерроризировать чем угодно, лишь бы существовал в угнетённом, нечеловеческом состоянии.

Кроме того, тени провоцируют соперничество и борьбу внутри эгрегоров. А поскольку эгрегоры существовать без внутреннего и внешнего врага не могут, то после уничтожения очередного врага тени находят или формируют образ нового врага, тем самым продлевая существование эгрегора.

6.10. О строительстве негуманоидами технократической цивилизации

Добившись контроля над человечеством и соединив личности и эго людей в эгрегоры и эго-систему, негуманоиды приступили к строительству технократической цивилизации. В человечество через тени широким потоком хлынули религиозные концепции, философские идеи, научные теории, социальные и экономические проекты, технические и технологические решения, обеспечивающие достижение этой цели.

Пользуясь тем, что жизненное пространство человечества более чем на 90 % было заполнено лунными энергиями, негуманоиды захватили информационное пространство, через которое постепенно навязали людям нечеловеческое существование, изменив цивилизационный вектор развития человечества.

При этом негуманоидам постоянно надо было решать три главные задачи:

1. Удерживать людей в рабском состоянии, т. е. в состоянии зомби.

2. Разрабатывать методы, способы и приёмы потребления жизненной силы Планеты и её ресурсов.

3. Разрабатывать и создавать своих физических носителей.

6.11. О способах удержания людей в рабском состоянии

Удержание людей в рабском состоянии осуществлялось и осуществляется ещё и через их питание . Внедрив в рацион людей убойную пищу , негуманоидам удалось снизить уровень бытия человечества до уровня животных, активизировать и усилить в людях в извращённой форме несвойственное им животное начало. Тем самым негуманоиды воздвигли ещё один барьер между людьми (их человеческой сутью) и Божественным предназначением.

Рабство людей поддерживается и усиливается также психотропными веществами : табаком, алкоголем, наркотиками. Независимо от вида, действие всех психотропных веществ одинаково. Они лишают человека воли, разрушают разум и уничтожают адекватность. Психотропные вещества погружают человека в мир ложных представлений, галлюцинаций и грёз, за которые он расплачивается своим бытием и жизнью.

Рабство людей углубляется ещё и энтропийным искусством .

6.12. Об энтропийном искусстве

Создавая человечество, Великие Божественные Силы изначально заложили в него разнообразие проявлений жизни. Через это разнообразие человечество имело больше возможностей для своего развития, совершенствования и формирования новых качественных состояний. Поэтому в человечестве было создано множество родов, народов и рас, имеющих свои психоэнергетические и физические особенности. Эти особенности связаны с местом рождения. В зависимости от места рождения человек имеет и особенности Божественного предназначения.

Колыбелью человечества является планета Земля. Но Земля – не просто небесное тело, она – тоже живое Существо. И, как живое Существо, Земля имеет свои особенности в энергетических структурах и центрах, которые отражаются и на Её поверхности. Задачей человечества является развитие и совершенствование мира и реальности с учётом особенностей энергетической структуры Земли, т. е. в гармонии с Ней и со Вселенной.

Человеческое существо имеет строение, которое позволяет ему достойно и правильно исполнять эту задачу. Физическое тело человека содержит такие, резонансные центру Планеты, физическую и психоэнергетическую матрицы, которые проявляются в месте его рождения. А индивидуальные Дух и Душа несут в себе особенности Божественного предназначения с учётом особенностей физического тела и места рождения. Чётко исполняя Божественное предназначение, человек усиливает собственное существо, свои род, народ и расу в гармонии со всем человечеством и Планетой. При этом взаимодействие между людьми, родами, народами и расами осуществляется на основе уважения, сотрудничества и созидания.

Исполнение Божественного предназначения человечеством в его единении с Великими Божественными Силами и Землёй отражается в человеческой культуре (культура – культ РА, т. е. культ Жизни). Особенности Божественного предназначения родов, народов и рас и опыта его исполнения отражаются в особенностях их культурных традиций. Одной из главнейших задач культуры и традиций является сохранение, укрепление и усиление в людях матрицы человеческих состояний и качеств: созидания, творчества, уважения, Любви, доблести, чести, достоинства, искренности, храбрости, смелости и т. п.

Культура и традиции родов, народов и рас очень чётко проявляются в характере их искусства. И если культура и традиции являются консервативными по своей сути, т. е. в основном хранят полученные достижения, то искусство в большей степени динамично. При опоре на существующие традиции оно отражает то новое, что появляется в эмоциональном состоянии людей и достигается ими при исполнении Божественного предназначения. Это новое, ставшее устойчивым и стабильным, постепенно переходит в уже существующие традиции, развивая их, или закладывает собой новую традицию, тем самым обогащая культуру. Таким образом, искусство обладает способностью воздействовать на традиции и культуру.

Именно эту особенность искусства негуманоиды использовали для разрушения человеческих традиций и культуры. Для этого они сформировали энтропийное искусство , носителями которого являются тени.

Главная цель энтропийного искусства – разрушение матрицы человеческих состояний и формирование и усиление матрицы эгоистических состояний. Кроме теней, разносчиками энтропийного искусства также являются и личности, с помощью средств искусства проповедующие крайний эгоцентризм. Используя слово, звук, ритм, цвет, форму и образ во всех видах искусства: живописи, ваянии, зодчестве, поэзии, музыке, танцах, литературе и пр., тени сформировали направления энтропийного искусства, с помощью которых разрушают истинное человеческое искусство, человеческие традиции и культуру.