Эрих Дэникен - Одессея Богов
Постамент когда-то возвышавшейся здесь колонны демонстрирует масштабы сооружения
Как-то раз Зевс отправил двух орлов облететь землю и измерить ее, а то место, где встретятся орлы после своего кругосветного путешествия, решил определить центром земли. Символические создания Зевса встретились на крутом горном утесе, который и стали именовать omphalos, пуп земли. А у склонов горы, позднее названной Парнасом, возник мистический центр греческого мира, Дельфы. Этимология слова «Дельфы» спорна. Возможно, оно происходит от Delphinios, поскольку, согласно легенде, бог Аполлон прибыл сюда в облике дельфина; или от Delphys, что значит «лоно».
Дельфы славятся своими печально известными пророчествами, которые изрекала жрица Пифия. Кстати, и ее так назвали вовсе не случайно. Говорят, в доисторические времена в дельфийских пещерах жил дракон-змей (еще один!), и одолел его Аполлон, который тоже прибыл в Дельфы на «небесном корабле». Ужасного дракона потом уже прозвали Пифон, от глагола pythein, означающего «подвергать гниению». Аполлон убил это чудовище и укрыл его тело в пещере. Там оно разложилось, и именно оттуда Пифия, как считалось, получала свои вдохновенные пророчества.
Это более массивное сооружение — так называемая многоугольная стена — построено в неведомую эпоху
Это не более чем легенда, имеющая к тому же много разных версий. Каждый греческий поэт и историк писал о Дельфах. Долгое время это место служило религиозным центром для всех греков, именно сюда приходили за советом цари и царевичи.
Геродот в первой книге своих «Историй» повествует о том, как некий Главк, который первым из людей изобрел искусство инкрустировать железо», возвел в Дельфах большую серебряную чашу для смешивания вина с водой на железной инкрустированной подставке. Жизнь в Дельфах закипела. Лидийский царь Кресс (теперь известный как Крез) не доверял оракулу и поэтому разослал несколько делегаций к разным оракулам по всей Греции.
Конусообразные камни в Дельфах свидетельствуют о точности проведенных замеров
Каждому оракулу был задан один и тот же вопрос: «Что теперь делает царь лидийцев Крез, сын Алиатта?» Со своими посыльными царь заранее условился, в какое время они будут это спрашивать. Когда они вернулись, оказалось, что единственный правильный ответ был получен в Дельфах. В тот момент, когда задавали вопрос, Крез разрубил черепаху и ягненка и сам сварил их вместе в медном котле, а котел накрыл медной крышкой. Дельфийский оракул дал такой ответ:
Числю морские песчинки и ведаю моря просторы,
Внятен глухого язык и слышны мне речи немого.
В грудь мою запах проник облаченной в доспех черепахи,
В медном варимой котле меж кусками бараньего мяса.
Медь распростерта под ней и медною ризой покрыта.
Сокровищница афинян в Дельфах
В Дельфах тоже устраивались спортивные состязания. Когда-то на этом стадионе могло разместиться четыре тысячи человек
Царь Крез был настолько поражен, что завалил Дельфы дарами. Говорят, он принес там в жертву не менее трех тысяч голов скота и «приказал переплавить несметное количество золота и изготовить из него слитки [в виде] полукирпичей». Каждый из ста семнадцати слитков имел локоть в ширину и шесть локтей в длину. Очевидно, этого показалось недостаточно, поскольку царь привез в Дельфы статую льва из чистого золота, а также два огромных кувшина из золота и серебра, драгоценности и море роскошной одежды. Геродот, несколько раз посещавший Дельфы, сообщает нам, что золотой кувшин стоял справа от входа в храм, а серебряный слева. Позже, говорит он, Крез отправил сюда еще и две чаши для святой воды, на которых была выгравирована неправильная надпись. Историка это спустя две с половиной тысячи лет раздражало: «На золотой кропильнице начертана надпись, гласящая: „Посвятительный дар лакедемонян". Это, однако, неверно: ведь эти кропильницы — посвятительный дар Креза. Надпись же на ней вырезал какой-то дельфиец, желая угодить лакедемонянам. Я знаю имя этого человека, но не хочу называть», — писал он.
Я привел эту историю затем, чтобы напомнить вам, откуда произошло выражение «богат как Крез», и продемонстрировать, как обогатились Дельфы. Хотя царь Крез, в сущности, полностью выкупил Дельфы и обеспечил себе право всегда обращаться к Пифии, оракул не помог ему в критический момент. Крез не был уверен, стоит ли вести войну против персов. Дельфийский оракул сказал ему, что если он перейдет реку Галис, то разрушит великое царство. Фраза в духе современных гороскопов — ее можно толковать двояко. В 546 году до нашей эры царь Крез пересек реку Галис, уверенный в победе, — и потерпел поражение от персов. «Великое царство» разрушилось — но только его собственное царство.
Фундамент храма Аполлона в Дельфах подтверждает грандиозное значение этого города
В центре Дельф возвышался храм Аполлона, который впечатляет до сих пор. Аполлон, сын Зевса, обладал целым рядом способностей. Его считали богом света и богом медицины. Недаром его сыном был Асклепий из Эпидавра. Аполлон имел пророческий дар, а также почитался как бог юности, музыки и стрельбы из лука. Младшего брата Аполлона звали Гермесом. В древнеегипетских текстах говорится, что Гермес — это та же самая личность, которую египтяне именуют Идрисом или Сауридом, а иудеи — «Енохом, сыном Джареда». (Даже если все это хотя бы отчасти верно, нам приходится возвращаться в допотопные времена. Саурид, как говорят, возвел Великую пирамиду до этой катастрофы, а Енох, библейский пророк, тоже жил до Великого потопа.) Что любопытно, Аполлон, как считается, возвел неприступные стены Трои. Ему поклонялись как «защитнику путей и дорог», а он на своем небесном корабле регулярно путешествовал в земли других народов, в частности гиперборейцев, которые жили где-то «по ту сторону северных ветров». Даже во времена Геродота люди не знали, кто такие эти загадочные гиперборейцы. Гесиод и Гомер упоминали их, а Геродот в конце концов отказался от мысли найти их: «Итак, о гипербореях сказано достаточно. Я не хочу ведь упоминать сказание об Абарисе, который, как говорят, также был гипербореем: он странствовал по всей земле со стрелой в руке и при этом ничем не питался (в существование гипербореев я вообще не верю). Ведь если есть какие-то люди на крайнем севере, то есть и другие — на крайнем юге. Смешно видеть, как многие люди уже начертили карты земли, хотя никто из них даже не может правильно объяснить очертания земли».
Я сам невольно улыбаюсь, когда размышляю о том, сколько тысячелетий человечество, спотыкаясь, блуждает в тумане мифологии. Легенды и предания могут быть прекрасным поэтическим источником и благодатной почвой для человеческой фантазии, но, к сожалению, они недостоверны. Из мифов нельзя реконструировать поддающуюся датировке историю, вывести точные факты. И все же в них содержится очень убедительное и важное зерно истины, пережившее все войны и катастрофы, сохранившись в форме смутной народной памяти, которая в конечном итоге трансформировалась в камень и явлена пред нами во всех «мистических» местах планеты. В наши дни ничего не изменилось. Все без исключения паломнические центры возникают на местах не столь существенных событий, свидетелями которых стали небольшие группы людей. Примерами таких событий служат Фатимские явления Девы Марии или какое-либо внезапное чудесное исцеление, рождение источника или иной необъяснимый природный феномен. Другие люди, изумленные рассказами очевидцев, начинают из любопытства посещать место, где произошло чудо. Там, где случилось нечто необъяснимое, строится первая гостиница, первая часовня, первый храм. А фундаментом для них служит коллективная память народа.
Дельфы должен увидеть каждый. Древний комплекс раскинулся у подножья Парнаса, в окружении отлогих склонов гор, которые по вечерам накрывают пейзаж саваном цветов, света и теней. Павсаний, путешественник, живший восемнадцать столетий назад, передает свои впечатления благоговейными словами, не забывая упомянуть о том, как много существует спорных и неоднозначных преданий о Дельфах. Около трех тысяч статуй обрамляют священную улицу. Во времена Павсания стену галереи главного храма украшали изречения «семи мудрецов», высеченные в камне. То были перлы мудрости, высказанные величайшими из гостей Дельф, которые и сегодня не потеряли своей значимости.
— Познай самого себя.
— Худших всегда большинство.
— Навык мастера ставит.
— Лови момент.
