Kniga-Online.club
» » » » Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 2

Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 2

Читать бесплатно Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 2. Жанр: Эзотерика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Прилипнуть можно и к любимому человеку. Когда человек молился и снимал причину привязанности, наступало резкое улучшение. Меня поразило, насколько эффективно действовала система.

Мое удивление возросло, когда проанализировал Библию и увидел, что мои исследования подтверждают заповеди Моисея и Христа. Мне стал понятен смысл заповеди: "Не сотвори себе кумира". Я понял, почему главной заповедью Христа было: "Возлюби Бога превыше отца, матери, сына своего". В чем смысл фразы: "Не мир пришел принести, но меч. Я пришел разлучит; мужа и жену, чтобы они любили Бога, а потом друг друга"? В чем разница между заповедями Моисея и Христа? Моисей указал на опасность поклонения земным ценностям за это не молись, молись Богу невидимому.

Информация, данная Моисеем, позволила вывести духовность и энергетику людей на более высокий уровень. Более высокая духовность и энергетика подобны более мощному мотору в машине, для использования которого необходимы более совершенные правила движения, то есть нужны новая переоценка ценностей, новое понимание Мира и новые Заповеди. Христос вводит новые понятия.

Оказывается, и невидимое тоже может быть кумиром: семья, должность, работа. Что готов поставить человек во главу угла?

Это самых близких ему людей: отца, мать и своих детей. Цепочка срабатывает следующим образом. Сначала я отца делаю кумиром, ставлю выше Бога, но я его часть, значит, и себя ставлю выше Бога. Значит, своих детей, свою жену, семью, дом, в котором живет семья, машину, дачу, квартиру и деньги, в конце концов. И когда я проверил все зацепки и сравнил их с заповедями, то понял, что прошел весь этот путь, данный в заповедях, но уже самостоятельно.

Мне было интересно, а куда же я пойду дальше? В последние месяцы выявилась еще одна зацепка способности. Но она чистых проблем не давала и была умозрительной. Ситуация, в которой я оказал помощь дочери моей пациентки, показала мне, насколько абстрактный теоретический элемент может внезапно стать реальным и опасным.

Когда я посмотрел поле девочки, то сказал, что у нее большая гордыня, внутреннее презрение и осуждение людей. Сильнее всего подпитывает гордыню осуждение людей и презрение к ним. Именно гордыня давала тяжелейшие болезни. Потом объяснил матери, чтобы она молилась за весь свой род и вспоминала все моменты, когда она высокомерно относилась к родственникам, осуждала их, и просила Бога, чтобы это снялось с дочери и ее потомков. Девочка сама призналась: Мама, я чувствую, что презираю других.

Я бился сеанс за сеансом, но гордыня девочки не снижалась.

Наоборот, у нее стал усиливаться страх, это почему-то было связано со способностями. Мать говорила, что страх растет, стала неустойчивой психика, и она не знает, сможет ли та учиться дальше. Я объяснял матери: Видите ли, в чем дело, страх и неуверенность в себе это блокировка гордыни, это защитный механизм. У девочки огромные способности. Сейчас у нее период полового созревания. Унижение личной гордыни и способностей откладывается на всю жизнь, и потом память об этом не позволит зацепиться за гордыню и способности, поставить их выше Бога, и поэтому ей будет позволено раскрыть способности.

Помочь изменить ситуацию я не смог. Более того, после каждого сеанса ситуация ухудшалась. Я поехал в Крым. Звонок из Ленинграда был последней каплей. Мать через знакомых умоляла не думать о девочке, отключиться от нее, потому что ситуация стала катастрофически ухудшаться.

После приема у меня продолжается полевой контакт с пациентами.

Этот контакт может помогать, а может ухудшать состояние. Я понял, что чистую информацию могу дать, только очистившись сам.

Опять первой мыслью было отказаться от всего, что связано с экстрасенсорикой. Потом попробовал собрать силы. И опять началась многомесячная чистка различных форм агрессии, связанных со способностями. Я молился, молился, молился о том, что способности поставил выше Бога и этим усилил свою гордыню, и просил, чтобы это снялось. Я молился о том, что презирал, осуждал тех, у кого не было способностей, завидовал и ненавидел тех, у кого они были больше, обижался, когда мои способности ущемлялись, сожалел и не хотел жить, когда что-то не получалось. Я молился, просматривая свои прошлые жизни, жизни своего двойника. Я молился за себя в будущих жизнях, за своих потомков в этой жизни и в следующих жизнях, за себя в других мирах и других Вселенных. Эта история для моего мировоззрения была весьма шокирующей. Всегда большие способности связывают с какой-то миссией, предназначенной Богом человеку. Сверхспособности и чудеса именно они убеждали, что данный человек от Бога. И вдруг оказывается, что это тоже земное, и что зацепиться за них можно так, что почернеет душа, а потом заболеет тело. Тогда я понял, почему появляются черные колдуны. Это те, кто свои способности ставит выше Бога, земной аспект способностей ставит выше духовного, загрязняет и увечит свою душу, а потом свое тело.

Раньше этот процесс шел медленно, поэтому люди видели благоденствующих черных колдунов, но не знали, что с ними будет в следующих жизнях. Мне стали понятны те факты, которые раньше, как я ни силился, осмыслить не мог. Почему в православии святые как бы стыдились своих способностей и скрывали их. Серафим Саровский молится за тяжело больного мальчика, которого принесли к нему, и когда тот, нарушив указания, Поворачивается и видит святого висящим в воздухе и молящимся, Серафим Саровский просит мальчика никому не сообщать этого до его смерти. Другой старец, которому отец принес мертвого сына и положил у его ног, говорит, не поняв, что мальчик умер: "Встань и выйди вон!" Мальчик воскресает и выходит, и старец, узнав об этом, печалится. Печалится потому, что воскресение произошло не очищением души, а его волевым усилием, то есть нарушив Божественный ход событий. Печалится потому, что о его способностях теперь узнают и восхваления могут зачернить его душу. В христианстве нет механизма блокировки превознесения способностей, как и в других религиях. Поэтому святые вынуждены были блокировать это своим поведением. Они прекрасно сознавали опасность гордыни, скрывая свои способности. Я вновь обратился к Библии и увидел, что там нет концепции кумирства способностей. Но то, что не было дано пониманием, давалось косвенно, примерами поведения. Дьявол искушает Христа проявить свои способности, исходя из земных целей. Христос отказывается сделать это. Апостол Павел лишает способностей ясновидящую, у которой земные интересы были поставлены выше Божественных.

Всегда считалось, что способности у святых от Бога, а у черных колдунов от дьявола. Оказывается, здесь другой механизм. Если душа человека, имеющего Божественные способности, прилипает к земным благам и начинает, при этом, проявлять агрессию, то способности Божественные становятся способностями дьявольскими.

После нескольких месяцев работы, когда я немного пришел в себя, то увидел, какие последствия может давать невинная зацепка за способности, и какую колоссальную опасность таит это мировоззрение.

Ко мне стали приходить раковые больные, а рак блокирует именно гордыню. Здесь подпитка шла именно способностями. Я долго мучился, чтобы понять, в чем дело, а потом понял: когда душа прилипнет к чему-то на Земле, она становится гордой и агрессивной. Гордыня блокируется тяжелыми заболеваниями или смертью.

Если душа человека зацепится за деньги, материальные блага, работу, положение в обществе, семью, то, потеряв все это и приняв, он может очиститься. Человек твердо знает это он в могилу не унесет. Я научился себя отделять от этого.

После Моисея и Христа человек понял, что деньги могут давать не только радость, но и несчастья, и вредить душе. Человек говорил: "Я богач", и отождествлял себя с деньгами, а после этого терял их, становился бедняком. Человек говорил: "Мне Бог дал деньги, поэтому они у меня есть", и он оставался богатым.

Понимание того, что богатство в могилу не унесешь, помогало не привязываться к земным благам. Душа оставалась чиста, и телу не нужно было болеть.

Оказывается, способности можно унести с собой в могилу.

Раскрытие способностей происходит при активизации дубля, живущего в загробном мире, частью которого мы являемся, а дубль живет пять жизней, поэтому прилипнуть к способностям гораздо легче, отождествив себя с ними. Люди до сих пор не знают, что в словах "Я способный",уже заложены деградация духа и будущие заболевания. "Бог дал мне способности, мне даны способности, у меня есть способности", понимание, этого уже великолепная блокировка будущих болезней и смерти. Это была дверь в совершенно новую область. Потом я отсмотрел всю цепочку способности, душевные качества, мудрость и судьба на Земле. Все это оказалось деньгами, машинами и квартирами, с точки зрения Божественного. Именно это давало такую подпитку гордыне, которая блокировалась шизофренией, раком, диабетом, эпилепсией, псориазом, рассеянным склерозом и другими болезнями. И все известные системы лечения, такие, как голодание, диета, иглоукалывание, на эту область практически воздействовать не могли, ибо этот уровень духовных структур лежит выше одной жизни.

Перейти на страницу:

Сергей Лазарев читать все книги автора по порядку

Сергей Лазарев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Диагностика кармы. Книга 2 отзывы

Отзывы читателей о книге Диагностика кармы. Книга 2, автор: Сергей Лазарев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*