Светлана Климкевич - Золотые ангелы

Одежду «юноша» предпочитает удобную, он хочет уже чего-то конкретного. Может посмотреть на себя со стороны, «юноша» способен к абстрактному мышлению, но мыслит на основе чувств, мыслит чувственно, увлекаясь рассуждениями, ощущая ещё борьбу чувств. Так как «юноша» в основном живет ментальными вибрациями, то проговаривает мысли вслух. Мысли «юноши» часто такие: «жизнь сложная, меня не понимают». Возможно переразвитие ментала. Может уйти в энциклопедическое накопление сведений или перебор методик, то есть может уйти в книжную жизнь. Тогда ему становится интереснее говорить о любви, чем любить. Получение информации на какую-то тему становится интереснее, чем её применение в жизнь. Это может надолго задержать человека на «юношеском» уровне, и потому опасно.

«Юноша» занят отношениями между людьми. Другие люди не являются уже соперниками, но могут не понимать его. Человек «юношеского» уровня очень ценит взаимоотношение. Людей судит по их внутренним побуждениям. Может определить свой и чужой уровень. Пытается разобраться в отношениях и чувствах, своих и других людей.

Входя в дискуссии, может прийти к другой точке зрения. В споре пытается «найти истину», то есть понять происходящее. Мнение свое высказывает безапелляционно, жестко, причем сразу по крупному, через большие понятия.

ДУХОВНЫЙ РОСТ. У «юноши» еще не наработана точка опоры. Уже появляется личность, и он начинает делать попытки проникнуть в Духовный Мир. Ищет учителей, так как уже понимает, что Учитель нужен. На самом деле, если готов ученик, – приходит и Учитель. Но, чаще всего, человек не сразу понимает, что учитель пришел. А тот, кто им назвался, да ещё и дает очень конкретные советы, наставления, – чаще всего является ложным учителем. Учитель всегда соответствует вашей состоятельности.

Если Учитель настоящий, вы никогда не почувствуете опустошенности.

Можно обучать серьезной методике. На уровне «юноши» человек должен воспринимать Учителя беспрекословно, без сомнения. Сомнения «юноши» бесконечны, отсюда и его предательство Учителей. Он должен доверять своему пробуждающемуся духу, душе. Но принять Учителя «юноша» еще не может по настоящему (осознано).

ОТНОШЕНИЕ К БОГУ. «Юноша» взывает к справедливости. Начинает говорить с Богом на «Ты», забывает, что есть черта, за которой есть Тайна.

ОСНОВНОЙ МОТИВ. Место, уверенность в себе.

ВИД ВНИМАНИЯ. Попытка пользоваться вниманием через исследования, анализ близ лежащей области восприятия. «Юноша» видит сюжет, взаимосвязь каких-то явлений.

Критический анализ – это «юношеская» болезнь.

ВОСПРИЯТИЕ ВРЕМЕНИ. «Юноша» жизнь делит на этапы, в основном, связанные с вехами своей жизни. Вопросы времени его завораживают, ощущает его присутствие. Человек уже в течение дня отслеживает факты, но ещё не понимает их причин. Человек с сознанием «Юноши» – пытается понять происходящее, тогда как «подросток» может только планировать что-либо на завтра, а «дети» говорят о конкретном «сейчас».

СОСТОЯНИЕ. Скрывать свое состояние «юноша» уже умеет, но еще не хочет. В этом его самая главная ошибка. Если дело касается его мнения, то часто становится «ребенком», и при этом уже не сдерживает эмоций.

РЕЧЬ. Думает во время разговора. Ведет связные беседы, сохраняет тему беседы, но не имеет четких взглядов на предмет разговора. Разговоры ведет в виде вопросов, выяснений. Бывают прозрения, чему он удивляется. Понимает что происходит, видит – очевидную причину.

Слишком увлекается самой беседой, не понимая, что можно сказать, а что нет. Говорит прямо, что на уме, то и на языке.

«Юноши» очень сильно высказываются в крайних вариантах: либо все видит в розовом свете, либо ищет негатив. Может вести внутренний диалог и благодаря этому может различить «игру» и «серьезность», а это важный этап обучения. «Юноша» может отеледить эту разницу, и может начать осознанно играть во что-то. Например, поиграть, к какому результату придет разговор, ситуация.

ВЗГЛЯД – устремленный в даль, восторженный, пытающийся больше охватить. Хорошо выдерживает взгляд, но если разговор касается его лично, он может взгляд отводить. Включается боковое зрение, но ещё не четко.

ОТНОШЕНИЕ К ЕДЕ. «Юноша» легко сочетает вкусное с полезным. Пробует различные системы питания, даже очень жесткие. Экспериментирует с пищей. Любит еду которая готовилась бы быстро.

ОТНОШЕНИЕ К СВОЕМУ ЗДОРОВЬЮ И ТЕЛУ. «Юноша» – способен понять, что МЫСЛИ влияют на здоровье. Телом часто пренебрегает, стесняется его, не любит. Пытается скорректировать свое тело самым жестким образом. Культура тела, еще низкая.

Когда человек находится на четвертом уровне развития духовного сознания, в душе зарождается дух. И сила дается человеку на развитие ДУХА, а не для того чтобы корректировать свое физическое тело и эфирный план.

ОТНОШЕНИЕ К СМЕРТИ. Смерти «юноша» не боится, но пытается презирать её. Боится умереть, не успев сделать чего-то важного в жизни. Смерть возмущает несправедливостью. Часто смерть «держат про запас» как выход из положения. При небольших ранах могут упасть в обморок.

«Взрослый» – Мир воспринимает как «Я – Ты – Мы» – часть чего-то Целого, живет и пытается понять Промысел Божий, и готовится к служению, он исследует закономерности этого Мира.

Поведение «взрослого» уравновешенное и стабильное. С точки зрения окружающих на него можно положиться. Если что-то происходит в его внутреннем мире, он всегда может оставить за этим Тайну.

Жизнь воспринимает как Бытие. Для него жизнь ценна сама по себе, в каждой ситуации он видит что-то поучительное, умеет просто радоваться. Ему интересно жить. Есть понятие о своей жизни, в чем её смысл, представление о том, как она развивается.

Во всем пытается найти причину, но пока находит только очевидные причины и легко просчитываемые факты. Легко читает конкретные знаки.

«Взрослый» усваивает уроки за один раз. В каждой ситуации видит что-то поучительное, вместо того чтобы расстраиваться. А когда учишься переживать некогда.

«Взрослый» теоретические знания может применить в жизни. Его отношение к теории таково: если она ему интересна, он её применяет в жизни.

Проблемы еще есть, но он их быстро решает. Никогда не обвиняет других в своих проблемах. У него никогда не бывает безвыходного положения. Недалеко ушел от самокритики, но в отличии от «юноши» громко ругающего себя, «взрослый» хотя и ведет еще внутренний диалог, сам с собой говорит насмешливо, иронически.

«Взрослый» человек, если он устоялся на своем уровне, имеет все ценности нижележащих уровней: естественный авторитет, место, деньги, дело которое ему интересно, умеет строить взаимоотношения с людьми, лишние связи отсутствуют, или быстро уходят, поэтому он имеет друзей.

«Взрослый» – мастер в своем деле. Умеет отдыхать и умеет работать, и умеет работать быстро. Такой человек может показаться людям ленивым, в нем пробуждается естественная лень, это очень ценное качество. «Взрослый» умеет сконцентрироваться, и за несколько часов может сделать то, что другой не сделает за месяц. Со стороны может показаться, что он много отдыхает, потому что мало суетится. Какой за этим стоит труд вообще может быть не видно.

Если «взрослый» отдыхает-он действительно отдыхает. Если тело сидит, оно должно сидеть. Если ты идешь, ты действительно идешь, работают те мышцы, которые действительно нужны. Человек «взрослого» уровня сознания должен научиться делать плавные внутренние и внешние движения.

«Взрослый» умеет радоваться простым радостям. Человек начинает видеть «обыкновенные чудеса. Он видит, что общение заключается не в том, что бы бесконечно разговаривать, как это делают «юноши», но можно просто помолчать, и эта пауза не угнетает. Они уже умеют ощутить то, что стоит за словом, умеют ощутить состояние.

«Взрослый» понимает, что помощь человеку заключается не в том, чтобы решать за него проблемы. Он уже понимает, что мало только проявлять душевность к другому человеку, и потому без причины не помогает, часто учит личным примером. Иногда ощущает озарение, просто знает и все, но не гарантирует попадание в тоже знание во второй раз, у него развивается интуиция. Правильно поставленный вопрос дает озарение. Ответ на него – просветление.

Как отследить момент просветления? В этот момент не хочется что либо записывать или запоминать. Настолько все ясно, что кажется что никогда не забудешь, хотя потом бывает не можешь вспомнить. Неправильно здесь начать огорчаться, что не вспоминается, и стремится насильно вспомнить, неправильно будет торопиться записать. Момент просветления надо проощущать таким, как он есть, не торопится приступать к действию. Если все было сделано правильно, то просветление будет наступать периодически, сначала в какой-то одной области, а затем это перейдет в интуитивное знание, интуицию в этой области.