Леонард Орр - Бросьте привычку умирать
История жизни Бхартриджи напоминает историю Будды, в том смысле, что он, как и Будда, был вначале царем и оставил свое царство, чтобы стать саддху – человеком, постоянно практикующим духовное очищение, спящим на земле и получающим еду и одежду тем же путем, что и нищие, за тем исключением, что саддху не просят милостыню. Поначалу они могут просить милостыню, но затем, когда их вера достигает определенного уровня, они перестают просить у людей; они могут просить лишь у Бога. И если Бог или люди перестают предлагать им пищу, они перестают питаться. Бхартриджи в совершенстве овладел искусством преображения и питания, а также сна и управления стихиями.
Бхартриджи отличается от Будды тем, что ему пришлось медитировать семьсот лет, прежде чем он обрел просветление. Он вступил на духовный путь в более молодом возрасте, чем Будда. Также, в отличие от Будды или Христа, Бхартриджи никогда не собирался становиться духовным учителем или гуру, чтобы спасти мир или свою страну. Бхартриджи принадлежат слова: «Я йог, а не гуру».
Когда в 56 году до н. э. Бхартриджи обрел бессмертие, он был императором Индии. Он был хорошим царем, славившимся своей честностью. Ниже я привожу историю о том, как Бхартриджи стал бессмертным.
Некий йог, поклонявшийся солнцу, получил в дар за свою преданность и воздержание плод от Богини Солнца. Такой плод обладает силой даровать бессмертие. Йог этот считал себя простым человеком, недостойным этого плода, и потому он, в свою очередь, преподнес его в дар Бхартриджи, прославленному царю своей страны. Бхартриджи же, любивший больше всего на свете свою жену, отдал плод ей.
Жена Бхартриджи состояла в тайной любовной связи с начальником стражи. Она отдала плод ему. Тот же вручил его своей любовнице-проститутке. Проститутка передарила его своему возлюбленному – одному из министров Бхартриджи. Министр же, почитавший больше всех на свете своего владыку, Бхартриджи, возвратил плод ему.
Плод, обладающий силой наделять человека физическим бессмертием, несет в себе великую тайну. Если ты съешь его, этого никто не заметит. Только бессмертные могут узнать, что ты съел его. Все эти люди, веря своим возлюбленным, отдавали им этот плод, не подозревая, что это может изобличить их в неверности. Единственным честным человеком в этом ряду оказался Бхартриджи. Возможно, он был самым честным человеком во всем царстве.
Бхартриджи очень удивился, когда плод возвратился к нему. Он думал, что его съела его жена. Тогда он провел расследование и выяснил правду.
Бхартриджи сильно опечалился: два человека, которым он верил больше всего на свете, – его жена и начальник стражи – предали его. Его разочарование было настолько глубоким, что он решил уйти от дел и стать саддху. Он начал медитировать и, установив сознательные отношения с Землей, Воздухом, Водой и Огнем, стал великим йогом. Он отдал все силы йоге, как некогда отдавал их правлению царством. Он стал царем в Божьем Царстве.
Духовные практики очищения Землей, Воздухом, Водой и Огнем стали настолько неотъемлемой частью культуры индийских саддху, что Бхартриджи потребовалось семь столетий, чтобы понять ту роль, какую они играли в его бессмертии. Безусловно, мысль о физическом бессмертии вошла в ум Бхартриджи благодаря вышеупомянутому плоду. Вся эта история с плодом стоила Бхартриджи жены, царства и всего земного богатства. Бхартриджи обрел физическое бессмертие благодаря тому, что бессознательно выполнял указания Бога и практиковал очищение Землей, Воздухом, Водой и Огнем. Чтобы дойти до этого логически, Бхартриджи потребовалось семь столетий.
Духовное очищение – традиционный путь к физическому бессмертию и преображению, но, безусловно, Бог использует и иные практики для спасения определенных людей. Позже Бхартриджи встретил Бабаджи в облике Горакнатха и понял, кто стоял за всей этой историей с плодом.
Бхартриджи – автор труда Бхартрихари Шатком, величайшего шедевра мировой литературы; и написал он его, когда ему было лишь 300 лет. В этом возрасте он одержал победу над старостью, но еще не обрел просветления. Эта поэма исполнена зрелой мудрости. Бхартрихари Шаткам оставался главным шедевром индуистской и буддийской литературы на протяжении более чем 1500 лет. Этот труд использовался для обучения буддийских монахов в течение 1700 лет – единственное небуддийское произведение, используемое в обучении буддистов. Бхартриджи также написал другие книги – по санскритской грамматике, эпистемологии и по искусству овладения временем. Его эпистемология – наука о том, как наши идеи соотносятся с объектами, – признана лучшей в мире многими западными учеными. Его книги можно купить в английских переводах.
Приближаясь к просветлению, мы смотрим на жизнь проще. Тайны жизни и Вселенной становятся ясны нам. Одна из причин, почему великие бессмертные не выступают публично, состоит втом, что неразбериха, царящая в наших умах, становится для них загадкой. Они не могут понять, как мы день ото дня упускаем из виду очевидные вещи. Бог так открыт, а мы не замечаем его. Все великие божественные способности просты, как только мы овладеваем ими. Хождение по воде ничем не сложнее управления автомобилем, как только мы освоим его. Физическое бессмертие – совершенно естественная вещь. Лишь смерть неестественна для нашей божественной природы.
Если вам хочется следовать наставлениям Бхартриджи, вы можете поработать с его мантрой: Ом Бхартриджи Джай Шри Бхартриджи.
Глава девятая. Горакнатх
Девять тысяч лет назад Властелин Вселенной, Вечный Бог (зовите Его или Ее как хотите) решил воплотиться в человеческое тело. Это Он делал не впервые.
Для своей цели он избрал тело мертвого младенца, выброшенного на городскую свалку. Ребенок был еще жив, когда его швырнули туда, но умер от холода и жажды. Эта жестокая форма убийства младенцев была распространена девять тысячелетий назад, когда началась деградация человечества.
«Натх» – означает «Господь», а «горак» означает «мусор». Горакнатх – Господь Мусора. Вечный Отец воплотился как Горакнатх за 3000 лет до появления Адама и Евы (4000 год до н.э.). Библия описывает деградацию человечества в смерть.
Великие тексты, созданные до Библии, говорят нам, что некогда продолжительность человеческой жизни была гораздо большей. Согласно Рамаяне, Рама и Сита жили более 10 тысяч лет. Это происходило около 130 тысяч лет назад. То было время, когда физическая смерть была правом выбора. Согласно библейской истории, конец этого великого периода физического бессмертия наступил около 6 тысяч лет назад, и продолжительность жизни стала составлять от 500 до 1000 лет. Адам умер, когда ему было 930 лет. Библия описывает деградацию человечества в смерть.
В Библии говорится, что человеческая жизнь сократилась до 120 лет – время Ноя, – ибо «мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт 6:5). Позже, во времена Моисея (приблизительно 3500 лет назад) продолжительность жизни сократилась до 70 лет. Сегодня средняя продолжительность жизни вновь стала возрастать – мы вступили в Новый Век физического бессмертия. Оставаясь за кулисами исторической сцены, Бабаджи в своих различных физических оболочках, таких, как Горакнатх, и ему подобные, систематически и очень тщательно работал над созданием системы поддержки человеческой жизни, благодаря которой стал возможным приход новой эры – века просветления и бессмертия.
Самым великим и самым древним собранием текстов является Шива-пурана – оно описывает историю человечества на протяжении миллионов лет. В Шива-пуране сказано, что воплощение Бога Отца спасет человечество наших дней. Горакнатх – это исполнение обещания, данного миллионы лет назад. «Шива» – вечное имя Бога. Шива пообещал возвратиться в человеческом обличье, чтобы спасти человечество в эру, что известна под именем «Кали-юга». Кали означает «мрак», а юга – «период» или «эра». Под Кали-югой подразумевается период, когда правит зло, когда человеческий ум находится в плену у времени, материализма и прочих ограничений. Кали-йог – разрушитель зла или времени.
Как я уже неоднократно повторял на страницах этой книги, я глубоко убежден в том, что Бог Отец перевоплощался миллионы раз, чтобы каждый день являться в человеческом обличье к миллионам людей. Бог жив и отлично себя чувствует и в эти дни.
Бог взял тело мертвого младенца с городской свалки, чтобы пробудить от дремоты порочное человечество в тот материалистический период, который, по свидетельству Шива-пураны, являлся самым опасным временем для человеческого существования души и тела во всей истории человечества. Материальный комфорт делает жизнь настолько легкой, что люди забывают о Боге. Стремление к смерти становится более сильным, и угроза массового уничтожения со стороны непросветленных людей, стремящихся к смерти, становится все более явной. Люди становятся зомби, лишенными любви и жизнеспособности. Мир, мудрость и радость уже не в чести: ценятся лишь материальные блага.
