Бхагаван Раджниш (Ошо) - От секса к сверхсознанию. Беседы о запретном и дозволенном
Жена открыла дверь. В хижину вошел мужчина, он был мокрый с ног до головы, вода стекала с него ручьями. Они сели и стали разговаривать. Через какое-то время в дверь постучались еще двое.
Мудрец сказал:
– Похоже, кто-то еще пришел, – и попросил гостя, сидящего рядом с дверью, открыть ее.
– Открыть дверь? – воскликнул мужчина. – Но ведь места больше нет.
Этот мужчина, совсем недавно укрывшийся от дождя в доме мудреца, забыл, что он здесь лишь потому, что мудрец полон любви, а не благодаря тому, что мудрец проявил любовь по отношению к нему. И вот появились новые люди, и любовь должна была найти место для вновь пришедших.
Мужчина сказал:
– Нет, не нужно открывать дверь. Мы и так с трудом здесь умещаемся.
Мудрец рассмеялся и спросил:
– Дорогой мой, разве я не нашел места для тебя? Тебе позволили войти, потому что в этом доме живет любовь, и она не закончилась с твоим приходом. Пожалуйста, открой дверь. Сейчас между нами еще есть пространство, мы потеснимся, и места хватит на всех. Ночь холодна, и нам всем будет теплее сидеть, прижавшись друг к другу.
Дверь открылась, и двое незнакомцев вошли в избу. Они уселись вместе и стали знакомиться.
Тут к избе подошел осел и толкнул головой дверь. Он был мокрым, и ему хотелось укрыться от дождя. Мудрец попросил мужчин, сидевших рядом с дверью, открыть ее, потому что пришел еще один незнакомый друг.
Мужчина посмотрел в замочную скважину и произнес:
– Это не друг, это всего лишь осел. Нет необходимости открывать дверь.
– Возможно, ты не знаешь, что у дверей богатых домов к людям относятся как к животным, – ответил на это мудрец, – но это дом бедняка, и мы привыкли относиться к животным как к людям. Пожалуйста, открой дверь.
Мужчины простонали в один голос:
– Но место?
– Здесь еще много места. Вместо того, чтобы сидеть, мы можем стоять, и тогда места хватит на всех. Не волнуйтесь, если надо – я могу выйти.
Вот на что способна любовь!
Все, что нужно, – это выработать в себе любящее отношение, открыть себя для любви. Когда внутри бьется любящее сердце, то вокруг человека создается аура удовольствия, аура восторга.
Замечали ли вы когда-нибудь, что, проявив по отношению к кому-то хотя бы немного любви, вы всем существом оказываетесь охваченными огромной волной удовольствия? Вы когда-нибудь осознавали, что самое глубокое удовлетворение приходит в моменты безусловной любви? Когда для любви нет никаких причин, когда вы просто улыбаетесь с любовью какому-то прохожему на улице – неужели вас не овевает ветерок мира и удовольствия? Разве вы никогда не испытывали радость оттого, что помогли встать упавшему человеку, или оттого, что подали руку тому, кто в ней нуждался, или подарили цветы болеющему человеку? Не тогда, когда вы делали это потому, что то был ваш отец или мать – нет, этот человек вообще может не иметь к вам никакого отношения. Но просто преподнести подарок – это огромная награда, это благословение, восторг.
Вам нужно выращивать в себе любовь – любовь к растениям, птицам, животным, любовь к людям, к незнакомцам, к иностранцам, любовь к тем, кто очень далеко от вас, к луне и к звездам. Ваше любящее сердце должно становиться все больше и больше.
Возможность секса в жизни человека уменьшается с увеличением возможностей для любви. Любовь и медитация рука об руку открывают дверь в мир божественности. Там, где любовь и медитация объединяются, появляется возможность познать божественное начало. И результатом подобного достижения является целомудрие. Тогда вся ваша жизненная энергия начинает течь наверх по новому каналу. Тогда она не утекает день за днем, не растрачивается зря. Энергия просыпается и начинает двигаться наверх по внутренним каналам. Начинается путешествие в высшие сферы.
Наше же путешествие сегодня направлено к более низким уровням. Секс – это энергия, стекающая вниз, целомудрие – это путешествие наверх.
Любовь и медитация – вот ключ к целомудрию.
Давайте теперь поговорим о том, чего можно достичь благодаря целомудрию. Что мы получим, став целомудренными? Какие преимущества? Только что я говорил о двух явлениях – о любви и медитации. И я сказал, что обучение и тому, и другому должно начинаться с самого детства. Но вы не должны делать из этого вывод, что раз вы уже не дети, то у вас нет шансов познать любовь и медитацию. Не стоит так думать и опускать руки, иначе мои усилия будут потрачены впустую. Сколько бы вам ни было лет, ваша работа начинается прямо сейчас. И хотя с возрастом научиться этому все труднее и труднее (конечно, повезло тому, кого с детства учили любить и медитировать), но вам тоже может повезти, если вы начнете двигаться в этом направлении. Вы можете начать уже сегодня. Тот, кто готов учиться, подобен ребенку, даже если ему уже очень много лет. И он может начать учиться прямо сейчас. Если люди горят желанием научиться, если они открыты ко всему новому, если они не застряли на идее, что они уже все знают, то они могут достичь всего, их путешествие может стать таким же захватывающим, каким оно было бы в детстве.
Однажды Гаутама Будда спросил бхикшу, которого инициировал за несколько лет до этого:
– Бхикшу, сколько тебе лет?
– Пять, – ответил бхикшу.
Будда удивился:
– Пять лет? Но ты выглядишь на все семьдесят. Что ты имел в виду?
На что бхикшу промолвил:
– Я ответил так, потому что луч медитации вошел в мою жизнь пять лет назад, и только последние пять лет любовь освещала мою жизнь. Прежде я жил как во сне, я существовал во сне. Когда я говорю о своем возрасте, я не считаю те года. Как я могу? Моя настоящая жизнь началась пять лет назад. Мне всего пять.
Будда рассказал своим ученикам об ответе мудрого старца.
– Вам всем следует считать свой возраст именно так. Пусть подобное исчисление станет примером для других.
Если любовь и медитация еще не родились в вас, вы до сих пор зря растрачиваете свою жизнь, вы еще не родились. Но обрести второе рождение можно в любой момент, если вы приложите к этому усилия.
Поэтому не стоит думать, что все, что я говорю, относится лишь к будущим поколениям, и, если вы уже не ребенок, то вас это не касается. Ни один человек не сможет зайти так далеко, чтобы не найти пути домой. Насколько бы неправильный путь ни выбрал человек, всегда можно узреть верную дорогу. Даже если вы прожили во тьме тысячи лет, это не значит, что в тот момент, когда вы зажжете лампу, темнота вам скажет: «Я тут живу уже тысячу лет, поэтому никуда отсюда не уйду».
Нет, как только вы включите свет, тысячелетняя темнота исчезнет, а уж темнота, которой всего несколько десятков лет, – и подавно. Зажечь лампу легко в детстве, взрослому это сделать немного труднее. Но трудно не значит невозможно. Трудно – значит нужно приложить немного больше усилий и все. Трудно – значит нужно проявить немного больше решимости. Трудно – значит нужно немного больше намерения. Это значит, что вам придется разбивать устоявшиеся стереотипы вашей личности и открывать новые каналы с большей решительностью.
Но даже с первыми проблесками новой тропы вы почувствуете, что сделали не такой уж большой шаг, а получили очень многое. Увидев хотя бы один луч истины, узрев свет, вы подумаете, что получили его буквально ни за что, потому что все, что вы сделали, так мало и незначительно по сравнению с тем бесценным сокровищем, что вошло в вашу жизнь. Поэтому, пожалуйста, прошу вас, поймите меня правильно.
Рождение нового человечества
В Индии, в маленькой деревенской школе учитель пересказывал Рамаяна, легенду Рама. Почти все дети дремали. Неудивительно, что дети засыпают, слушая одну и ту же историю в сотый раз, – даже взрослые были бы не прочь немного вздремнуть. Если историю рассказывать и пересказывать много-много раз, то у слушателей пропадает к ней всякий интерес, они уже не могут слушать ее внимательно.
Учитель монотонно рассказывал, ни разу не посмотрев в книгу, – он знал историю наизусть. Наблюдатель со стороны мог подумать, что сам учитель говорит во сне. Он описывал эпизод за эпизодом, повторяя их, как попугай, едва осознавая, что это он такое рассказывает.
Вдруг по классу пронеслось волнение: прибыл инспектор образования. Он вошел в класс, и дети стали слушать внимательно, а учитель – читать с выражением.
Инспектор сказал:
– Я счастлив оттого, что вы изучаете с детьми легенду Рамаяна. Я бы хотел задать ученикам несколько вопросов по этой истории.
