Бхагаван Раджниш (Ошо) - Игра жизни. Таро в духе дзен

В стране с населением в шестьсот миллионов людей только один человек может быть премьер-министром, а стать им хотят все шестьсот миллионов жителей. Добивается успеха только один, все остальные терпят неудачу. Вероятнее всего, и вы потерпите неудачу: математически неудача гораздо вероятнее, чем успех.

Если вы терпите неудачу, вы разочаровываетесь, вся жизнь кажется вам пустой тратой времени. Если вы преуспеваете, вы на самом деле никогда не добиваетесь успеха, а если вы терпите неудачу, вы действительно терпите неудачу – и в этом весь фокус.

Но если вы не желаете успеха, это означает, что у вас лишь иное представление об успехе: вы думаете, что успех – это избавление от бредовой идеи достичь успеха. У вас возникает другая идея, другое представление – и снова расстояние, снова желание.

Именно протест против успеха вынуждает людей становиться монахами и уходить в монастырь. Они хотят уйти от мира, в котором правит конкуренция – они хотят убежать от него, чтобы избежать провокации, искушения, чтобы обрести покой. И они стараются не желать успеха – но это все равно желание! Теперь они лелеют идею духовного успеха: как преуспеть и стать Буддой, как преуспеть и стать Христом. Снова идея, снова дистанция, снова желание – и вся игра начинается заново.

Я не против успеха, именно поэтому я остаюсь в мире, иначе я бы ушел. Я не за успех и не против него. Я говорю: «Будьте бревном, плывущим по реке – что бы ни случилось, позвольте этому случиться». Не делайте собственного выбора. С радостью принимайте, все, что к вам приходит. Иногда приходит день, иногда приходит ночь; иногда приходит счастье, иногда приходит несчастье – не выбирайте, принимайте.

Именно это качество я называю качеством духовности. Именно его я называю религиозным сознанием. Религиозное сознание ни за, ни против: если вы за – значит вы и против; если вы против – значит вы и за. А когда вы за что-то и против чего-то, вы делите мир на две части. Вы делаете выбор, а выбор – это ад. Не выбирать – значит быть свободным от ада.

Пусть случается то, что случается. Просто продолжайте двигаться и наслаждаться всем, что встречается на вашем пути. Если возникает успех, наслаждайтесь им. Если возникает неудача, наслаждайтесь ею – поскольку неудача приносит наслаждение, которое не способен доставить успех. А успех приносит радость, которую не может принести неудача. Человек, ни о чем не составляющий представлений, способен наслаждаться всем, что происходит. Если он здоров, он наслаждается здоровьем; если он болен, он лежит спокойно в постели и наслаждается болезнью.

Вы когда-нибудь наслаждались болезнью? Если нет, то вы многое потеряли. Вы лежите в постели, ничего не делаете, ни о чем не беспокоитесь, все о вас заботятся, вы словно король: все вас слушают и любят. И вам совершенно ничего не надо делать, вам совершенно ни о чем не надо беспокоиться. Вы просто отдыхаете. Вы слушаете пение птиц или музыку, вы читаете и спите. Прекрасно! В этом есть своя особая красота. Но если вы убеждены, что должны всегда быть здоровыми, то вы будете страдать.

Страдание возникает из-за того, что вы выбираете. Блаженство наступает, когда вы не выбираете.

Бороться с жизнью бесполезно. Борьба разрушительна, в ней нет никакого смысла. Не нужно прилагать усилий.

Все личные цели идут вразрез с целью вселенной. Все частные цели противоречат цели целого. Все личные цели невротичны. Человек, познавший суть, приходит к пониманию: «Я неотделим от целого, мне не нужно искать свою собственную отдельную судьбу. Все случается, мир движется. Можно назвать это существованием, можно назвать высшими силами, так или иначе все делает существование. Все происходит само собой. Мне не нужно бороться, не нужно прилагать усилий, не нужно ни за что сражаться. Я могу расслабиться и просто быть».

Человек, познавший суть, – не делатель; случайный человек – делатель. И, конечно, случайный человек постоянно испытывает тревогу, напряжение, стресс, боль. Он сидит на вулкане, извержение которого может начаться в любую минуту, потому что этот человек живет в мире неопределенности и верит, что все неопределенно. Это вызывает в нем напряжение: глубоко внутри он знает, что нет ничего определенного.

Богатый человек имеет все, что только можно иметь, и все равно в глубине души знает, что у него ничего нет. Именно это делает богача еще беднее, чем бедняка. Бедный человек никогда не бывает таким бедным, поскольку у него есть надежда: однажды судьба осыплет его дарами. Однажды он сможет достигнуть всего. Он может надеяться. Богатый человек уже всего достиг, все его надежды осуществились – и тут он внезапно обнаруживает, что ничего не осуществилось. Все мечты осуществились, и все же ничего не осуществилось. Он всего достиг, но на самом деле он ничего не достиг – все его путешествие оказалось иллюзией. Он не продвинулся ни на дюйм.

Человек, преуспевший в этом мире, чувствует такую боль оттого, что он неудачник, какой больше никто не чувствует. Есть пословица: «Ничто не достигает такого успеха, как успех». Я хочу сказать, что ничто не терпит такой неудачи, как успех. Но вы это не поймете, пока не достигнете успеха. Когда у вас есть все сокровища, о которых вы мечтали, к которым стремились, ради которых упорно трудились, вы сидите среди них как нищий – глубоко внутри вы пусты; внутри ничего нет, все только снаружи.

В действительности богатство, обретенное во внешнем мире, становится контрастом, подчеркивающим вашу внутреннюю пустоту и никчемность. Оно лишь оттеняет вашу внутреннюю бедность и нищету. Богатому человеку известна такая бедность, которая неведома самому последнему бедняку. Успешный человек знает, что такое неудача. Достигнув вершины мира, вы вдруг осознаете, что вели себя очень глупо. Вы можете не говорить это вслух – какой в этом смысл? Вы можете продолжать притворяться, что вы счастливы, – президенты и премьер-министры постоянно притворяются, что они счастливы. Но на самом деле они бесконечно несчастны. Они просто пытаются спасти свою репутацию. Что они могут сказать? Совершенно бессмысленно что-либо говорить – они неискренни.

В прежние времена люди были более искренними, более естественными. Будда был принцем. Он должен был стать царем, но осознал, что это бессмысленно. Он мог бы продолжать притворяться. Махавира был принцем, он тоже должен был стать царем, но осознал, что это бессмысленно. Они оба открыто заявили об этом. Они сказали, что богатства бесполезны, что царство – это не царство; что, если вы действительно ищете царство, вы должны искать его в другом месте, в другом направлении. В этом мире нет ни малейшего шанса достичь высшего.

Если у вас есть личная цель, вы сойдете с ума. Расслабьтесь! Выйдите из мира случайностей, и вы сможете войти в мир истинной сути. Тогда вы начнете воспринимать все таким, какое оно есть. Тогда вы начнете любить и ценить все таким, какое оно есть. Оно всегда было прекрасным. Как только вы перестаете бороться и куда-то стремиться, вы начинаете слышать музыку, небесную музыку, которая окружает вас. Вы начинаете видеть бесконечную красоту и испытывать благодарность. Это подарок. Его не нужно красть – вам его уже подарили.

Как только вы поймете это, вы увидите мир в совершенно ином свете. Даже когда будет возникать боль, вы будете понимать ее смысл. Иногда больно – да. У роз есть шипы, иначе и быть не может, но вы понимаете это. Вы понимаете, что шипы необходимы розам для защиты; ночь необходима для того, чтобы помочь родиться новому дню; смерть необходима для того, чтобы обновить жизнь. Как только вы начинаете это понимать, вы начинаете смотреть на мир позитивно. Что бы ни случилось, вы всегда можете понять значение и важность происходящего.

Если вы достигли сущностного центра, вы можете танцевать в любых ситуациях. Иногда жарко, иногда холодно, иногда радостно, иногда грустно – но теперь все приносит вам послания от существования. Все становится его посланниками.

Жизнь непрерывна и вечна. Нет конечного пункта назначения, к которому бы она стремилась. Жизнь – это просто странствие, просто путешествие, без цели, без назначения.

Что вы будете делать, достигнув конечного пункта назначения? Никто не задавался таким вопросом, однако все стараются иметь конечную цель в жизни. Каковы будут последствия?

Что произойдет, если вы действительно доберетесь до «места назначения» жизни? Вы почувствуете смущение: идти больше некуда, вы достигли конечного пункта, но в пути вы все потеряли. Вам пришлось все потерять. И вот вы стоите в конце пути, голые, растерянные, и глупо озираетесь по сторонам: в чем был смысл всего этого пути? Вы так спешили, так волновались, и вот результат.

У Рабиндраната Тагора есть одна история. Она изложена в песне:

«Я веками искал Бога. Иногда я видел его на луне, но пока я добирался туда, он перемещался на какую-нибудь звезду. Я видел его на этой звезде, но стоило мне добраться до нее, Бог снова оказывался в другом месте. Это продолжалось снова и снова, но знание, что он есть, и что однажды я найду его, приносило бесконечную радость. Как долго он сможет прятаться? Как долго он будет ускользать от меня?