Макс Гендель - ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ЗДОРОВЬЯ И ЦЕЛИТЕЛЬСТВА

Самая лучшая иллюстрация сказанного — жизнь и труды нашего великого Предводителя, Христа. Когда люди приходили к Нему за исцелением, они не помышляли о физическом лечении, но знали, что облегчение страданий будет дано силой Духа. Они безгранично верили в Него, и то, что это было самым существенным, мы видим по многим случаям, описанным в 13-й главе Евангелия от Матфея, когда Он, как сказано, находится среди людей, с которыми Иисус, первоначальный обитатель Его тела, проживал в юные годы. «Не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосия, и Симон, и Иуда? И сестры Его не все ли между нами?» и так далее. Они считали, что ничто великое не может прийти из Назарета, и по вере их было дано им. А потому, как мы читаем, «... не совершил там многих чудес по неверию их».

Однако вера без дел мертва, и в каждом случае исцеления кого-либо Христом человек должен был что-то делать; он должен был активно сотрудничать с великим Целителем прежде, чем исцеление могло свершиться. Христос говорил: «Протяни руку свою», — и когда человек протянул свою руку, «она стала здорова, как другая». «Встань, возьми постель твою и иди в дом твой», — и когда тот сделал это, болезнь исчезла; слепому: «Иди на купальню Силоам и умойся», прокаженному: «...покажи себя священнику и принеси дар...» и так далее. В каждом случае было активное участие со стороны того, кто желал исцеления, и это участие помогало Целителю. Эти требования просты, но они должны были выполняться в точности, так, чтобы дух смирения мог помочь работе Целителя. Нааман, придя к Илие, думал, что этот пророк выйдет к нему и покажет свое волшебство и ритуалы, дабы с его тела исчезли пятна проказы. Но его ждало разочарование. А когда пророк послал сказать ему: «Пойди и омойся семь раз в Иордане», он рассердился и вскричал: «Разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? Разве я не мог бы омыться в них и очиститься?» Ему не хватило духа смирения, который совершенно необходим для того, чтобы дело было сделано, и можно точно сказать, что, пока он упрямился, он не мог получить исцеления от болезни. Ничто бы не подействовало на людей, исцеленных Христом, если бы они не послушались; это произошло потому, что они повиновались. Это совершенно точный закон Природы. Именно непокорство приносит болезнь. Подчинение, независимо от того, надо ли омыться в Иордане или протянуть руку, свидетельствует об изменении состояния ума, и человек становится получателем целительного бальзама, который приходит через Христа или через того или иного целителя, в зависимости от случая. Но во всех случаях целительная сила идет прежде всего от нашего Отца Небесного, Который и есть Великий Врачеватель.

В целительстве существуют три важных фактора: первый — сила, идущая от нашего Отца Небесного, следующий — сам целитель и третий — послушный ум пациента, на который сила Отца может действовать через целителя таким образом, что исчезают все телесные болезни.

Давайте же осознаем, что все мироздание пронизано силой Отца, всегда доступного, чтобы излечить любые болезни любой природы. Вот в чем великая истина.

Целитель является фокусной точкой, проводником, через который эта сила внедряется в тело пациента. Если целитель является подходящим инструментом, целиком сосредоточенным, гармоничным, действительно и точно созвучным Бесконечному, то нет предела чудесным свершениям Отца, которые могут через него осуществляться — при условии, что ум пациента достаточно восприимчив и послушен.

Глава IX. МЕТОД ИСЦЕЛЕНИЯ БРАТСТВА РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ

Среди всех глупых и ошибочных толков, которые окружали розенкрейцеров на протяжении прошедших столетий, несомненно лишь то, что они ставят своей целью исцеление больных. Прежние религиозные ордена искали духовного продвижения, осуждая и истязая тело, но розенкрейцеры выказывают нежную заботу об этом инструменте. Есть две причины их целительской деятельности. Как и все другие искренние последователи Христа, они страстно желают и ждут «дня Господня». Они знают, что Люцифер, ложный Светильник Лемурии, внедрил страсть, положил начало греху, что вызвало страдание, боль и смерть. Они знают, что Христос, истинный Светильник грядущей Новой Галилеи, положил начало непорочному зачатию и проповедовал Евангелие искупления грехов через любовь. Безбрачие — это путь для стремящихся на Востоке, поскольку эти более низкие расы должны вскоре начать вымирать. Для Запада существует другой план эволюции, потому что здесь колыбель новой расы, и чистота зачатия является лозунгом для ученика в этой части света. Новая раса должна войти в существование через любовь, и таким образом болезни, которые сейчас обрушиваются на человечество из-за зачатия через страсть, прекратятся. Даже смерть в конце концов будет преодолена в новом устроении, потому что эфирная чистота тел устранит необходимость их обновления.

Много сказано в Библии об этом времени, но один вопрос окутан неразрешимой тайной: «Дня не знает ни человек, ни Ангелы на Небесах, ни даже Сын человеческий». Во все века христиане, с тех пор как Евангелие было впервые заповедано, жаждали дня, когда явятся сыновья Света. И лишь Отец, будучи Наивысшим Посвященным среди Владык Ума, способен провидеть то время, когда разделяющий, корыстный ум отступит перед жертвенным умом, объединяющим дух и любовь. Только одно совершенно ясно: никто не способен жить в условиях Новых Небес и Новой Земли, не имея надлежащим образом устроенного тела, названного в Библии «золотым брачным одеянием», как не смогли выжить выродившиеся атланты, у которых не было легких, чтобы дышать в изменившихся атмосферных условиях.

Научно установлено, что состояние крови воздействует на ум и наоборот. Для нормального менталитета необходимо нормальное тело. Только здоровый ум может преодолеть страсть. Только здоровое тело может породить другое, столь же чистое. Розенкрейцеры имеют целью исцелять тело так, чтобы в нем могли обитать здравый ум и чистая любовь, ибо каждое зачатие при таких условиях есть шаг вперед ко Дню Господа, которого мы ожидаем столь сильно. Это является основанием для целительской деятельности, и в этом значение нашего девиза «Здравый ум, доброе сердце, здоровое тело».

Во многих книгах говорится, что члены Ордена давали клятву лечить других бесплатно. Однако факты здесь несколько искажены. Братья-миряне давали клятву помогать всем в полную меру своих способностей без оплаты. Конечно, такая клятва включала в себя и целительство, например в случае таких людей, как Парацельс, который обладал большими способностями в этой сфере; сочетая методы, использующие физические средства при благоприятном положении светил и духовные беседы, он достиг очень больших успехов. Другие братья не стали целителями и трудились в иных направлениях, но все они сходились в одном – они никогда не брали плату за свое служение и работали втайне, без «медных труб» и фанфар.

Христос дал два завета своим посланникам: «Проповедуйте весть» (о грядущем Веке) и «Исцеляйте больных». Одно связано с другим, и по вышеизложенным причинам необходимы оба. Выполняя второй завет, Старшие Братья разработали систему целительства, сочетающую в себе лучшие методы различных школ современности, в которой способы диагноза и лечение столь же просты, сколь надежны. Тем самым был сделан большой шаг вперед для поднятия искусства целительства из трясины эксперимента на твердую почву точного знания.

Истинно, правильно и обоснованно говорить, что мы хотим помочь другим ради Христа. Он сейчас заточен в Земле, стеная и страдая и ожидая освобождения. Страдание и болезнь вызваны нарушением законов жизни. Эти нарушения кристаллизуют плотное тело, еще более жестко отзываются на жизненном теле и задерживают день нашего освобождения, а значит, и Его. Помогая больным достигать здоровья и обучая их жить в гармонии с законами жизни, так чтобы они умели поддерживать здоровье, мы приближаем день Его пришествия. Да благословит Бог наши усилия и укрепит наши руки для добрых дел.

Наш метод целительства, в целом, не является духовным. Мы используем физические средства везде, где это возможно. Бывают даже случаи, когда мы посылаем наших пациентов к доктору, если они от него могут быстро получить нужную помощь, которую мы другими методами не можем им предоставить. Кроме того, необходимо тщательно следить за диетой пациентов; поскольку тело построено из физических веществ, мы, естественно, применяем правильное питание в процессе лечения. Однако дополнительно исцеление проводится и Старшими Братьями с помощью группы невидимых помощников, которым они это поручают.