Kniga-Online.club
» » » » Бхагаван Раджниш (Ошо) - Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности

Бхагаван Раджниш (Ошо) - Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности

Читать бесплатно Бхагаван Раджниш (Ошо) - Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Мы выловили из реки четыре трупа – результат работы вооруженных сил короля. Они, должно быть, упали в реку, затем их прибило к нашему берегу, а мы вытащили их из воды. Конечно же, мне пришлось убеждать людей вокруг: «В этом нет ничего хорошего. Они сражались за свободу своей страны, они хотели, чтобы страна присоединилась к Индии, вы не должны оставлять их в таком виде».

Местные хотели отделаться от трупов, просто скинув их в реку. Кому какое дело до этих мертвецов? Но каким-то чудесным образом я нашел несколько молодых человек, разделявших мою идею, а затем и паре пожилых жителей стало стыдно и они пришли помочь мне.

Но сперва, перед тем, как мы смогли сделать с этими трупами хоть что-нибудь, их нужно было вскрыть, поэтому нам пришлось отвезти их в больницу. Место, где проводили вскрытие, находилось далеко от больницы, в джунглях. Любой с легкостью бы догадался, что там резали людей… запах и все остальное… Именно поэтому этим занимались далеко за границей города. И нам пришлось принести четыре трупа туда.

Тогда я впервые увидел «коричневый пакет» открытым. Доктор, проводивший вскрытие, был отцом одного из моих друзей, поэтому мне разрешили присутствовать при этом вскрытии. Он произнес:

– Ты сможешь увидеть, как выглядит человек изнутри, – и начал вскрывать тела. Я испытал настоящий шок, когда увидел человеческие внутренности. А ведь это было всего лишь тело, позднее мне довелось присутствовать и при вскрытии разума. И в сравнении с ним, вскрытие тела – полная ерунда. В вашей голове содержится намного больше гадости…

В тот день произошло кое-что, о чем я должен поведать вам, хотя это и не связано с тем, что я намеревался рассказать вам. Но в каком-то смысле эти события взаимосвязаны, иначе бы я не вспомнил о них.

Когда мы несли тела после вскрытия… Их сложили вместе и накрыли сверху. Один из глав моего города, Шри Нас Батт, всегда испытывал ко мне неприязнь, словно я был его врагом. А все потому, что я дружил с его сыном и, как он считал, негативно влиял на него. В каком-то смысле он был прав. По чистой случайности мы несли тела убитых вместе, я шел впереди, держа носилки спереди, а Шри Нас Батт держал их сзади.

Голова убитого мужчины находилась с моей стороны, а ноги – с его. Где-то я прочитал, что, умирая, человек теряет всякий контроль над своим телом, включая мочевой пузырь, то есть, если голову приподнять, а ноги опустить… Я подумал: «Отличный шанс проверить эту идею на практике», – и поднял носилки… Видели бы вы, что произошло дальше! Труп описался, а Шри Нас Батт бросился наутек! И мы никак не могли уговорить его вернуться назад. Он лишь выдавил:

– Я не могу. Вы когда-нибудь слышали о писающем мертвеце? Это же призрак!

На что я ответил ему:

– Ты главный.

Он сказал:

– К черту, что я главный! Я не хочу быть лидером, если должен выполнять подобную работу. И я всегда знал, что ты из себя представляешь, с самого начала. Почему ты поднял носилки?

Я произнес:

– Я не знаю, это, должно быть, был призрак. Вдруг я почувствовал, будто кто-то поднимает мои руки вверх, я просто не отвечал за свои действия.

В итоге, мне пришлось тащить это тело в больницу в одиночку.

А Шри Нас Батт ходил и рассказывал всем в городе:

– Однажды этот парень убьет кого-нибудь. Сегодня я остался в живых только по Божьей милости. Этот призрак просто описал меня, попал мне прямо на одежду. И этот парень еще имел наглости убеждать меня: «Ты должен идти, потому что ты главный, иначе что подумают люди? Лидер исчез в трудную минуту. Затем, когда придет время голосовать, от тебя не будет абсолютно никакой пользы». Поэтому мне пришлось послушаться его, но я никогда не мог даже и предположить, что он способен на такое.

Все эти люди по всему миру – самые настоящие «коричневые пакеты», набитые всякой дрянью, которую легко увидеть невооруженным глазом. А все потому, что им не позволили вырасти в естественной среде. Им не дали возможности принять себя такими, какие они есть. Все они превратились в призраков. Они не являются людьми в полном смысле этого слова, они – лишь тени того, кем могли бы стать, они – лишь тени.

Второй цикл семилетки чрезвычайно важен, поскольку он подготавливает вас к следующим семи годам. Если вы выполнили домашнее задание верно, если вы «поиграли» со своей сексуальной энергией, руководствуясь принципами спортсменов (а в тот момент вам будут доступны только эти принципы), то вы не превратитесь в извращенца, в гомосексуалиста.

Никакие глупости не просочатся в ваши головы, поскольку вы взаимодействуете с противоположным полом естественным путем, а он, в свою очередь, взаимодействует подобным образом с вами – никаких преград, вы поступаете правильно по отношению к другому человеку. Ваше сознание незамутнено, потому что никто не вбивал вам в голову свои мысли, свое понимание того, что верно, а что нет. Вы – тот, кто вы есть на самом деле.

Затем, в промежутке между четырнадцатью и двадцатью одним годом, вы будете созревать. Очень важно в этот момент понять: если репетиция прошла успешно, то через семь лет, когда вы окончательно сформируетесь, произойдет кое-что необычное – что-то, о чем вы и не подозревали, потому вам не дали даже шанса. Я сказал вам, что вторая семилетка, с семи до четырнадцати, позволит вам бросить беглый взгляд на прелюдию. Третья семилетка даст вам намек на заключительные ласки. Вы все так же вместе, девочки и мальчики, но в вашей жизни начинается новая фаза: вы влюбляетесь.

Это, опять же, не тот интерес, который имеет отношение к биологии. Вы не хотите произвести на свет детей, вы не планируете стать мужем или женой – вовсе нет. Это время романтики, романтической игры. Вас манит красота, любовь, поэзия, скульптура, все они – разные фазы романтизма. И пока человек лишен хотя бы малейшей капли романтизма, он никогда не познает, что такое заключительные ласки. Он раскроет секс лишь наполовину.

Чем дольше прелюдия, тем больше вероятность достичь наивысшей точки; чем больше вероятность достичь наивысшей точки, тем ближе заключительные ласки. И до тех пор, пока пара не придет к заключительным ласкам, она никогда не познает секс во всей его полноте.

Сейчас появились сексологи, которые учат прелюдии. Заученная прелюдия – это все же не то, она ненастоящая. Но сексологи хотя бы рассказывают людям, что это такое, и, по крайней мере, осознают тот факт, что без прелюдии наивысшая точка невозможна.

Но и они в растерянности, потому что не знают, как научить пару заключительным ласкам. Ведь когда человек достиг наивысшей точки, ему уже ничего не интересно: он закончил, работа выполнена. Для заключительных ласк требуется романтический склад ума, поэтический склад ума, ум, который знает, как быть благодарным, признательным.

Человек, женщина или мужчина, который довел вас до наивысшей точки, заслуживает вашей благодарности. Заключительные ласки – это и есть ваша признательность. А пока их нет, нет и полноценного секса, отсутствие которого ведет к многочисленным проблемам любого человека.

Секс может стать оргазмическим только тогда, когда заключительные ласки и прелюдия строго сбалансированы. Именно этот баланс превращает наивысшую точку в оргазм.

Сейчас следовало бы расшифровать слово оргазм. Оно означает, что все ваше существо – тело, разум, душа, абсолютно все – вовлечено в процесс и что это произошло естественным путем. Затем наступает момент медитации. Я считаю, что если ваш секс не перешел в медитацию, вы так и не поняли, что такое секс. Вы только слышали о нем, вы только читали о нем, а те, кто писал о нем, не имеют о нем ни малейшего понятия.

Я прочитал сотни книг по сексологии, принадлежащих перу тех, кого принято считать большими экспертами в этой области. Да, так и есть, они специалисты, которые абсолютно ничего не знают о внутреннем храме, где зарождается медитация.

Подобно тому, как дети приходят в этот мир в результате обычного секса, медитация появляется на свет после необычного секса. Животные могут воспроизводить потомство, в этом нет ничего особенного. И только лишь человек может медитировать, приближаясь тем самым к центру своих оргазмических ощущений. Это возможно исключительно в том случае, когда человеку дали свободу в его романтических порывах.

С двадцати одного года до двадцати восьми лет – время, когда люди принимают решение. Они могут выбрать себе партнера. Как раз сейчас им вполне под силу сделать подобный выбор, ведь благодаря накопленному опыту прошлых семилеток они способны найти правильного спутника жизни. Это можете сделать только вы и никто другой. Вы выбираете, руководствуясь, скорее, своей интуицией, а не арифметикой, астрологией, хиромантией, книгой «И-Цзин» – все это бесполезные помощники.

Вот она, интуиция: вы знакомитесь со многими и многими людьми, и вдруг при взгляде на определенного человека что-то будто щелкает внутри. И щелкает с такой уверенностью и безусловностью, что у вас не остается никаких сомнений. И даже если вы захотите засомневаться, то не сможете это сделать, ведь ваша уверенность невероятно велика. Щелчок поможет вам принять окончательное решение.

Перейти на страницу:

Бхагаван Раджниш (Ошо) читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш (Ошо) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности отзывы

Отзывы читателей о книге Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности, автор: Бхагаван Раджниш (Ошо). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*