Сергей Мальцев - Невидимая битва
Этот пример стал достоянием гласности из-за оплошности, допущенной зарвавшимся и потерявшим осторожность черным магом. Иногда на свет всплывают домогательства святых иерархов до взрослых и детей, показывающие, чем общество в целом является для Церкви.
Например, в 1995 году шестьдесят тысяч членов австрийской католической церкви покинули ее святое лоно. Это произошло из-за громкого скандала: выяснилось, что на протяжении многих лет архиепископ Вены кардинал Ханс Герман Греэр «успешно домогался малолетних отроков».[363] Обвинения эти были подтверждены священником, который сам стал жертвой насилия со стороны кардинала. В Италии несколько священнослужителей, движимые желанием очистить любимую церковь от скверны, опубликовали книгу «Унесенные ветром в Ватикане», в которой описали современную ситуацию с сексуальной ориентацией верховных иерархов Ватикана: наилучшие шансы достичь высших католических чинов имеют шоферы, личные секретари, внебрачные сыновья и любовники высшего духовенства; гомосексуализм — кратчайший путь к вершине иерархии. В июле 1997 года на конвенции Епископальной церкви США на голосование был поставлен вопрос о рукоположении в священнослужители гомосексуалистов. Предложение было отклонено с перевесом только в один голос…
Несмотря на все скандалы, которые еще разразятся вокруг «стиля работы»[364] церковных деятелей, общество будет верить в святость Церкви. В крайнем случае, для спасения положения священнослужителям достаточно будет обратиться к «традиционной» ориентации, и им простят все их интриги и инквизиции. Такова сила авторитета. На этот авторитет работают сотни издательств, телеканалов и радиостанций. Их воздействие пропорционально мощности их передающих антенн. Например, последняя построенная Ватиканом — самая крупная в мире — радиостанция настолько мощная, что стала источником онкологических заболеваний для тридцати тысяч жителей поселков, расположенных вблизи ее антенн. В них почти не осталось ни одного человека, который бы не был болен раком или лейкемией.[365]
Общество купается в религиозных рекламных внушениях и считает, что реклама эта идет прямо с ангельских небес. То, что раньше называлось колдовством, а сейчас нейропрограммированием, внушением, действует также безотказно. Можно подвергаться насилию, духовному и телесному, пребывая в «божественных» видениях. Достаточно поменять названия и внешние формы деятельности, чтобы колдовство перестали считать колдовством, а обман обманом. Люди будут умирать от раковых опухолей, приходящих к ним вместе с проповедями, но будут продолжать верить в святость Церкви.
Прихожанки иезуита Жирара встречались в своих путешествиях на небо с ангелами, Девой и, наверное, с самим Богом. Но были ли они «на небе»?
Похищенные «инопланетянами» встречались с красивыми голубоглазыми парнями, но были ли это «инопланетяне»?
Может быть, тоже надо объединить колдовство церковной иерархии с колдовством «пришельцев» и назвать все это системой космического баланса?
В этой «системе» не хватает только у дверей летающей тарелки апостолов в почетном карауле. И бывают даже апостолы у дверей.
Но куда ведут эти двери? В рай? На небеса? В космос?
Да нет. В операционную комнату, в генетическую лабораторию, в то, что когда-то под руководством Могуществ пытались создать нацисты — в племенные заводы по созданию искусственных живых существ с заданными свойствами. Эти двери ведут в лаборатории современных магов, поменявших свои облачения.
Впрочем, там, где-то у себя, когда это не нужно, они и не скрывают своей принадлежности. < Мальцев С. А., 2003 >
Во время одного из своих астральных путешествий Роберт Монро подвергся нападению двух маленьких существ, а за его противоборством с ними со стороны наблюдал некто третий:
«Отчаянно ища решение, я думал об огне, и, кажется, это мне немного помогало. Однако у меня создалось впечатление, будто их это забавляло, словно я не мог причинить им никакого вреда. И тогда я зарыдал, взывая о помощи.
Вдруг краем глаза я заметил, что появился еще кто-то, и решил, что это третий из них, но то был явно человек. Он остановился на некотором расстоянии и с серьезным видом принялся наблюдать за происходящим. На нем была темная мантия, доходившая до пят и целиком скрывавшая ноги».[366]
Очевидно, Монро столкнулся с разными представителями одной и той же иерархии. С существами того же рода имел дело и Жузе Антониу, солдат военной полиции бразильского штата Минас-Жерайс.
В одно из воскресений мая 1969 года он рыбачил к северу от города Белу-Оризонти. Неожиданно заметил сзади какие-то приближавшиеся фигуры. Не успел разглядеть их, как «вспышка света» ударила по его ногам, отчего ноги онемели и он, выпустив удочку из рук, упал на колени. Его схватили двое низкорослых существ в масках, ростом чуть больше одного метра, одетые в металлические комбинезоны. Они затащили солдата в машину, похожую на вертикальный цилиндр. Внутри аппарата на голову Жузе надели шлем, такой же, как и у самих пилотов, пристегнули к креслу и полет начался.
Чем выше взлетал аппарат, тем тяжелее становилось невольному пассажиру. Трудно было дышать, на него навалилась физическая слабость, а жесткое сиденье и тяжелый шлем, бивший по плечам и шее, еще больше превращали полет в пытку.
Наконец аппарат, содрогаясь, приземлился. На шлем Жузе надели повязку и куда-то поволокли коленями по земле. Послышался шум шагов и множество голосов. Его посадили на сиденье без спинки и сняли повязку. Оказалось, что он сидит в прямоугольном зале, метров девять на пятнадцать, с каменными стенами. Непонятно было, откуда исходит равномерное освещение. На левой стене нарисованы животные, автомобили и дома. В дальнем правом углу стояло что-то похожее на гоночный автомобиль, перевернутый колесами вверх. Не было видно ни окон, ни дверей в комнате, Жузе предположил, что дверь может быть у него за спиной. Слева от него на низком помосте лежали четыре мертвых человеческих тела. < Мальцев С. А., 2003 >
Антониу сидел перед карликом крепкого телосложения, который уставился на него с заметным чувством удовольствия. Его рыжие волнистые волосы спускались до пояса, а густая борода доходила до живота. На лбу выделялись густые, в два пальца толщиной брови. Кожа его была светлой и очень бледной, а бледно-желтые глаза по размеру больше человеческих. В помещении собралось примерно пятнадцать подобных существ. Антониу напоили темно-зеленой жидкостью из каменного куба с выдолбленным в нем отверстием в форме перевернутой пирамиды.
Карлики внимательно изучали все личные вещи солдата и отложили себе по одному рыболовному крючку разных типов и единственную денежную купюру. Потом на языке жестов завязалась беседа по поводу оружия. Один из карликов направил луч света на каменную стену, где были картины из жизни людей, и Антониу понял, что ему предлагают выполнить роль проводника. Он отказался и начал усиленно молиться, перебирая свои четки с распятием. Тогда предводитель карликов раздраженно вырвал распятие у него из рук. Оно вызвало любопытство толпы и пошло по рукам.
Пока карлики оживленно беседовали между собой, Жузе явилось босоногое существо в темной мантии, которое он сравнил с Христом за его «ясные и спокойные глаза». Видение сообщило ему несколько откровений.
Потом карлики надели на глаза пленнику повязку и снова тем же путем доставили обратно. Только очнулся он после полета в трехстах шестидесяти километрах от того места, где рыбачил. И прошло в земном мире с момента его исчезновения четыре с половиной дня. Единственное, что отказался рассказать уфологам Жузе Антониу, это содержание тех откровений, которые сообщил ему человек в темной мантии.
Интересно, если этот человек был высшим существом, то почему для того, чтобы передать Жузе какую-то информацию, понадобилась такая странная обстановка?
К чему ближе такие уфологические истории — к другим планетам и галактикам или к подземным царствам «сказочных» троллей и гоблинов? Все это напоминает больше старинные предания религиозного содержания, касается каких-то духовных явлений, и споры о сущности НЛО достигают такого накала, что иногда уфологи, придерживающиеся похожей позиции, противоречат друг другу даже в описании земных событий.
Например, Жак Валле говорит о научной комиссии, которая под руководством профессора физики Эдварда Кондона изучала материалы о НЛО, собранные ВВС США, как об организованном заговоре с целью похоронить саму тему НЛО. Он пишет:
«Похороны были организованы университетом штата Колорадо… в восьмисотстраничном некрологе было четко заявлено, что изучение НЛО «не может быть оправдано надеждой на получение наукой новых знаний». Профессор Эдвард Кондон, возглавлявший эти исследования, настолько сильно ощущал бесполезность своей работы, что уничтожил всю документацию. Даже за три дня до смерти, в марте 1974 года, он убеждал своего друга физика бросить проводимые тем работы по изучению НЛО. Когда Кондону сообщили, что снимается документальный фильм, он призвал к сожжению всех пленок…»
