Kniga-Online.club
» » » » Н. Тоотс - Теогенезис. Третья часть древних Станц Дзиан

Н. Тоотс - Теогенезис. Третья часть древних Станц Дзиан

Читать бесплатно Н. Тоотс - Теогенезис. Третья часть древних Станц Дзиан. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Быстрое развитие Китая за время жизни последнего поколения свидетельствует о подготовке, пока неосознанной, его народа к окончательному решению одной из самых великих проблем нынешнего мира. Если бы мы имели доступ к подлинным историческим записям, доступным пока только Посвящённым, мы могли бы узнать, что обещание, данное в этой шлоке, было исполнено с точностью и в надлежащий срок.

Ранняя история нынешней китайской расы в замечательной степени подтверждает вышеупомянутые исторические записи. Говорят, что китайцы обладают самыми древними из сохранившихся до наших дней подлинными историческими сведениями, на много тысяч лет более древними, чем история, имеющаяся у любой из рас Земли. Много аргументов в подтверждение этой мысли могут привести те, кто не знает об исторических летописях Арийской расы, находящихся ныне в распоряжении Посвящённых.

ПРИГОТОВЛЕНИЕ

Преступное безразличие или вялость ума подавляющего большинства людей белой расы перед лицом её нынешнего беззащитного положения, с одной стороны, и пустые, бесполезные планы защиты, которые кажутся ей необходимыми, с другой стороны, могут быть только у расы, ослеплённой эгоизмом и самовосхвалением, и могут лишь привести к её уничтожению, когда наступит срок очередного циклического смещения рас (что должно произойти сравнительно скоро), если в масштабах всего мира не будут осознаны реальные факты действительности и предприняты объединённые решительные усилия по исправлению ошибок, совершённых в результате применения неверных образовательных методов. Эти ошибки были сделаны, несмотря на предсказания, притчи, предупреждения и мольбы, звучавшие с кафедр, лекторских трибун и в различных публикациях; об этом говорили все и всюду, как озарённые светом мудрости, так и те, кого этот свет не коснулся; и теперь мыслящие люди приходят в ужас от возможностей, которые сами заявляют о себе.

Судорожные усилия, предпринимаемые то там, то тут для заключения мира между народами, не дадут ожидаемых результатов и не могут быть успешными, пока все заинтересованные стороны не будут готовы признать и использовать знание духа – тех духовных и психических сил, восприятие которых сейчас доступно лишь немногим.

В высшей точке периода развития расы Божественные импульсы циклического закона приводят в действие определённые элементальные силы, которые уничтожают расы, не в полной мере реализовавшие свои возможности, и в конце концов используют энергию, порождённую в ходе уничтожения одной расы для создания другой. Парадокс, но для убийства требуется такое же количество жизненной силы, как и для творения.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Ныне их три.

2

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 1. С. 23.

3

Mutatis mutandis (лат.) – внеся необходимые поправки.

4

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 1. С. 56.

5

Там же. С. 50–51.

6

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 2. С. 441.

7

Термин «колесница» (vehicle), по-видимому, соответствует санскритскому «вахана». Е. П. Блаватская в «Теософском словаре» определяет вахану так: «Проводник, носитель чего-то нематериального и бесформенного. Поэтому все боги и богини изображаются пользующимися ваханами, чтобы проявить себя, причём эти носители всегда символичны… Проводник Человека есть его тело» (Блаватская Е. П. Теософский Словарь. М., Сфера, 1994. С. 113–114). В платоновской и вообще древней философии символ колесницы представлял соотношение всех проводников человека: сама колесница – тело, запряжённые в неё кони – чувства, возница – разум, а пассажир – Высшее «Я» человека. В «Теогенезисе», так же, как и в «Тайной Доктрине», как мы видим, термин «колесница» употребляется применительно к человеку, душе и Богу, обозначая не только физические проводники, но и чувства, и разум, также участвующие в проведении высших энергий через планы проявления. Следуя примеру Е. И. Рерих, мы далее переводим vehicle обобщённо, как «проводник».

8

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 2. С. 133.

9

«Авгоэйд есть светящееся божественное излучение Эго, которое, будучи воплощённым, является лишь своей тенью – всё-таки столь же чистой» (Блаватская Е. П. Теософский словарь. М., Сфера, 1994. С. 22).

10

«Ибо» – вставка в «Теогенезисе», в «Тайной Доктрине» в переводе Е. И. Рерих это отсутствует.

11

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 2. С. 97.

12

Английский и русский языки гораздо ближе друг к другу по понятийной структуре, чем, скажем, английский и санскрит, поэтому сказанное здесь об английском языке можно вполне отнести и к русскому.

13

Первых двух томов «Тайной Доктрины».

14

См. Станца III, шлока 3, Комментарий 3.

15

См. Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 1. С. 713–715.

16

Наставление 237.

17

Наставление 240.

18

Наставление 241.

19

Треугольная пирамида.

20

Примечание: изучая эти Комментарии, читатели должны помнить, что Материя, Сила и Сознание имеют семью семь делений.

21

Примечание, сделанное Г. Форгостайном, составителем «Теогенезиса».

22

Вставка в «Теогенезисе».

23

Ин. 1: 1, 3, 4.

24

per se (лат.) – сам по себе, как таковой.

25

Быт. 1: 2.

26

Быт. 1: 3.

27

Быт. 1: 27.

28

Быт. 1: 2.

29

См. Исх. 24: 17, 2 Цар. 22: 9, Иов. 31: 12, Пс. 18: 8, Пс. 50: 3.

30

Летописи.

31

Гистология – наука о тканях и клетках многоклеточных животных и человека, их строении, функциях и развитии.

32

Очевидно, имеется в виду ионизированное состояние вещества.

33

Supply and demand.

Комментарии

1

Маха Юга состоит из 4 320 000 лет и является одной тысячной долей Дня Брамы. (Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига. Угунс. 1937. Репринт, М., Прогресс, 1991. Т. 2, Комментарий к Станце II. 9).

2

Расы как в «Теогенезисе», так и в «Тайной Доктрине» являются часто синонимами подрас, этносов и т. д. В «Письмах Махатм» (письмо 65) сказано: «Что я называю „расой“, вы, может быть, определите, как „род“, хотя субраса выражает лучше, что мы подразумеваем, нежели слово „семейство“ или подразделение genus homo» (Письма Махатм. Новосибирск, 1993).

3

Круги в данном контексте, по всей очевидности, соответствуют Югам.

4

Авгоэйд и майяви-рупа — астральные тела, создаваемые Адептом из материала ауры – важнейшего и сокровеннейшего принципа человеческого микрокосма. Этот принцип принят лишь в эзотерической классификации. Даже в «Тайной Доктрине» приводится только экзотерическая классификация, в которой аура не упоминается. Аурическое тело и есть то, что называется Сутратман – «нить духа», которая воплощается от начала Манвантары до её конца и нанизывает на себя «жемчужины» человеческих жизней – отдельных воплощений. «Седьмым аспектом этой индивидуальной ауры является способность принимать форму своего тела и становиться „Лучезарным“, Сияющим Авгоэйдом». (Блаватская Е.П. Инструкции для учеников внутренней группы. Инструкция I. M., Сфера, 2000).

5

Элохимы — Иерархия Духовных Существ (Божественные Строители), через которых проявляется Вселенский Разум. (Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига. Угунс. 1937. Репринт. М., Прогресс. 1991. Т. 1. Комментарий к Станце I. 3.).

6

«Недостающее звено» есть существо, которое в эволюционном плане, как полагает наука, занимает промежуточное положение между обезьяной и человеком. Его ископаемые останки безуспешно пытается отыскать современная антропология.

Перейти на страницу:

Н. Тоотс читать все книги автора по порядку

Н. Тоотс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Теогенезис. Третья часть древних Станц Дзиан отзывы

Отзывы читателей о книге Теогенезис. Третья часть древних Станц Дзиан, автор: Н. Тоотс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*