Павел Гросс fd5bc854-984a-102a-94d5-07de47c81719 - Магия на службе у государства

Все же крест изначально носили не на груди, как может показаться со слов римского папы, а на плече. Само изображение в ту пору было крайне упрощенное - ровные лучи без каких-либо излишеств. И лишь спустя некоторое время крест превратился из простого в клиновидный. Но на самом деле за все время существования Ордена Тамплиеров изображений креста существовало великое множество - от простых, как говорилось выше, до так называемых огненных. В последнем случае перекладины изображения с правой стороны как будто горели раздвоенным пламенем, что неминуемо можно рассматривать в качестве эмблемы алхимиков, которые ставили на своих рукописных трудах наиболее известные из них. И ежели так, то можно предположить, что тамплиеры интересовались не только «наукой о превращении свинца в золото», но и самой натуральной - как ее стали называть в XVIII столетии - магией.

Крест в любом виде считается главным магическим символом всех времен и народов. Две пересекающиеся линии еще в доисторический период служили «проводником» для общения с различными божествами и щитом, которым в опасный момент можно было закрыться от злых духов. Например, в Скандинавии наиболее известным изображением креста считается молот бога грозы и войны Тора. Упрощенным изображением оружия этого божества можно считать Т-образный крест, символизировавший когда-то:

• ураган;

• дождь;

• гром;

• молнии;

• грозу;

• военные действия.

Индейцы Северной Америки считали, что крест - это, во-первых, человек, а во-вторых, четыре ветра, соответственно, ровно столько же сторон света.

Впрочем, главнейшая ассоциация креста с чем-нибудь или кем-нибудь возникает, когда идет речь об Иисусе Христе. Крест в данном контексте всегда - неотъемлемая часть церковной обрядности, архитектуры, искусства и даже геральдики. В последней можно насчитать больше четырех сотен форм креста. А это, согласитесь, уж очень много для любого рисунка. Возможно, что первое изображение Ордена Храма было скопировано с кельтского креста - тому есть документальные свидетельства.

В последний же период существования ордена храмовники носили изображения крестов на спине и груди. Теперь остановимся на некоторых наиболее любопытных разновидностях изображений креста тамплиеров:

• крест Голгофы - наиболее лаконичный из всех изображений креста, символизирующий в равной степени: восхождение Иисуса и нисхождение с нее Иисуса;

• крест с листьями клевера, иначе - крест Батонни, листья клевера на нем символизируют Святую Троицу и воскресение Иисуса;

• кельтский крест, иначе - круглый крест или же крест Ионы, изначально появился в Ирландии (VII или VIII вв.), по внешним признакам напоминает крест Константина «Хи-Ро»;

• крест потент, от французского «potence» - опора, иногда называется еще крестом-молотом;

• горящий крест - в настоящее время считается одним из главных символов тайной организации человеконенавистнического толка американского происхождения «Ку-клукс-клан», символизирует очищение огнем, когда-то играл роль освобождения Америки от протестантов, негров и евреев;

• крест «форме», «пате» (с французского - «лапа»), или железный крест, - так он стал называться в период расцвета Третьего рейха и являлся высшей военной наградой в гитлеровской Германии.

Согласно Уставу ордена, все общество храмовников делилось на сословия. Основных сословий было три:

• рыцари;

• священники;

• сержанты.

Последние, в свою очередь, делились на:

• служителей;

• пажей;

• оруженосцев;

• прислугу;

• солдат;

• охранников.

Но невзирая на очень четкое деление на сословья, все участники ордена не могли нарушать Устав. И рыцари, и священники, и сержанты были монахами, а потому соблюдали абсолютно все пункты данного ордену обета.

Общепризнанным штандартом Ордена Храма считалось полотнище черно-белого цвета с начертанным на нем девизом: «Господи, не нам, но именем твоим славимся!» Флаг тамплиеров горизонтально делился на две равные части. Одна (верхняя) была черной, другая (нижняя) - белой, как снег. Часто на белой части полотнища вышивался большой красный крест. А имея по рукой информацию о магии расцветок, нетрудно догадаться о значении, которое тамплиеры вкладывали в свой штандарт. С точки зрения воинской тактики, знамя храмовников служило участникам ордена зоной, определяющей центр сражения, что помогало рыцарям вовремя перегруппировываться для новых атак. Кроме основного штандарта существовал еще и его дубликат. И ежели первый по стечению обстоятельств больше не мог использоваться, то незамедлительно разворачивался дубльштандарт. Знамя всегда охранялось десятью лучшими рыцарями. Его нельзя было бросать - за такое с позором отрекали от ордена. А за склонение знамени тамплиеров во время боя к земле лишали плаща. За подобные проступки несли наказание все, а следить за этим был обязан капитул Ордена Храма.

Несколько лет кряду после основания ордена в его ряды принимались лица исключительно французского происхождения. А простолюдинам туда был вход строго воспрещен - только благородные рыцари имели право принимать монашеский обет. Но спустя какое-то время в орден стали принимать уже и иностранцев. Среди храмовников часто встречались англичане, испанцы, фламандцы и итальянцы. Тогда же кое-кто из их числа мог занимать руководящие посты, как-то:

• магистры владений;

• великие магистры;

• каштеляны;

• капитульеры;

• драпиеры.

Ниже приводятся полные списки магистров Ордена Храма, в разное время имевших представительства за рубежом.

[8]

По Уставу, жизнь монахов была четко регламентирована, причем в очень жесткой форме. Ниже приводится расписание рудовых будней монахов-тамплиеров.

Сержантами - точнее оруженосцами, управляющими, счетоводами, пажами и кладовщиками - становились и богатые граждане, и простолюдины. Но последним доставались более низкие должности. К примеру, такие:

• прислуга;

• охранники;

• солдаты.

Священниками Ордена Храма становились только те люди, которые до того служили католической церкви. И то, каждый бывший католический священник, а ныне священник Ордена должен был иметь превосходный послужной список. Иначе кандидатура желающего стать частью этой тайной организации отвергалась. Вступив в Орден, священники впредь полностью подчинялись его высшему руководству - какие бы то ни было указы Папы Римского на них больше не распространялись. Исповедовать, причащаться и т. д. все без исключения храмовники имели право только перед священниками Ордена Тамплиеров. И вот парадокс: без вмешательства магии очень трудно объяснить, каким образом в довольно сжатые сроки Орден Храма так сильно вырос, почти мгновенно окреп и его ряды пополнились значительным числом именитых баронов, титулованных принцев и герцогов. Конечно, объяснения найти можно - личная безопасность, сохранение капиталов, защита собственных земель, но… вопрос этот до сих пор остается открытым.

Финансовая составляющая этой тайной организации почти во все времена была на высоте. Ведь все вступившие в орден передавали ему свои поместья и состояния. Один только не имевший наследников король испанской провинции Арагона, известный под именем Алонсо I, по завещанию передал Ордену Тамплиеров все свои владения. А в 1222 году французский король Филипп I Август обогатил храмовников пятьюдесятью двумя тысячами золотых - по тем временам такая сумма считалась баснословной. Никакая другая религиозная организация в ту далекую пору просто не смогла бы выклянчить столько денег у какого-нибудь короля. Именно поэтому чуть выше и упоминалась магия.

В годы существования этой тайной организации и фактически благодаря ей в Европе возникла та банковская система, которая существует и ныне. Ведь в руках храмовников были сосредоточены и богатства, добытые в Крестовых походах, и земли, переданные Ордену вступившими в ее ряды толстосумами, и немалые пожертвования весьма и весьма сиятельных особ. Взять те же продажи ценных бумаг… Многие финансисты уверены, что подобную роскошь придумали ушлые евреи, некогда заполонившие Европу. На самом же деле первыми торговать векселями и ценными бумагами, а так же кредитовать начали именно тамплиеры - любые инсинуации здесь абсолютно не к месту!