Kniga-Online.club
» » » » Август Монтегю Саммерс - Колдовство и черная магия

Август Монтегю Саммерс - Колдовство и черная магия

Читать бесплатно Август Монтегю Саммерс - Колдовство и черная магия. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Мистер Вёрт Сайкс, который был консулом Соединенных Штатов в Уэльсе пишет в своем труде «Британские гоблины» (1880): «Духи-сопроводители, использовавшиеся колдунами в восемнадцатом и предшествующих столетиях определенно были демонами».

В своем «Рассуждении о чудесах невидимого мира», 1692, Коттон Матер говорит: «Колдуны, которые посредством соглашения с дьяволом становятся хозяевами духов, часто вынуждаемы своими собственными духами, которые очень назойливы и которым больше не к кому приставать, давать согласие на причинение ущерба соседям.

В процессе расследований по колдовству среди прочих маловпечатляющих вещей было обнаружено следующее. Призраки обладали странной способностью делать невидимыми абсолютно материальные орудия пыток, хотя боль от ран, создаваемых ими была весьма ощутимой. Против пострадавших применялись инструменты из железа, которые были совершенно невидимы окружающим, но были прекрасно видны им самим. Пострадавшие выхватывали их из рук призраков, и тогда каждый не только видел, но мог и потрогать инструмент, отнятый соседом у дьявола.

Эти злые призраки заходили так далеко, что крали деньги у некоторых людей, на глазах у других людей. Часть этих денег они бросали из воздуха в руки пострадавшим».

Этот отрывок чрезвычайно важен, и до определенной степени он может служить объяснением материализации духов на современных спиритических сеансах.

Демон-сопроводитель часто появляется в человеческом облике и в этом облике сопровождает колдуна. В Сафолке[66] ведьма Абре Гринсет, иначе называемая Гончаркой из Данвича, которая умерла в апреле 1667 года, призналась, что подписала сделку с сатаной и служила ему в течение двадцати лет.

Впервые дьявол посетил ее «в виде прекрасного красивого молодого человека», который говорил «глухим мрачным голосом».

Известная шотландская ведьма, Исобель Гауди, из Олдиарна, деревни в двух с половиной милях к юго-востоку от города Нэрна, на допросе в 1662 года в деталях описала демонов-сопроводителей, которые посещали нескольких участниц шабаша.

Так, Маргарет Вильсон из Олдиарна, имела духа, называемого, Свэйн, который всегда был одет в зеленое. Демоном Бесси Вильсон был Рори, который одевался в желтое, демон Джейн Мартин появлялся в виде молодого парня не старше двадцати лет и также был одет в зеленое.

Ее собственный демон-сопроводитель всегда неизменно появлялся в черном. Доктор Еухенио Торралба, очень известный испанский ученый и врач, который в течение нескольких лет почитался и вельможами Кастилии[67] и самим Римом, общался с духом-сопроводителем, по имени Зеквиэл (Эзехил).

Однако у него не было никаких контрактов с этим духом, и когда он предстал перед инквизицией по обвинению в колдовстве, то заявил, что Зеквиэл никогда не советовал ему ничего плохого, у него не было злых мыслей, наоборот он советовал доктору совершать богоугодные поступки, посещать литургии, поэтому он решил, что это был ангел света, его небесный гид.

Тем не менее, когда 6 марта 1531 года прошел суд, трибунал Куэнки потребовал от Торралба поклясться на Евангелии, что он никогда больше не будет общаться с Зеквиэлем.

Приговор, вынесенный Святым Трибуналом внешне напоминал простую формальность, состоящую в торжественном отречении от любых форм магии и странных искусств.

От начала до конца дело является совершенно загадочным. Чтобы обсудить это чрезвычайно запутанное дело были вызваны эксперты и ученые-богословы. Зеквиэл появился в виде молодого миловидного человека со светлыми волосами, голубыми глазами и мягкими красивыми чертами лица.

Как правило дух-сопроводитель в человеческой форме бывает уродлив и искажен, его лицо выражает злобу и желание навредить в его глазах выдает его истинное происхождение.

Робин или Роберт Филиус Артис (буквально «Сын искусства»), демон-сопроводитель леди Элис Кайтлер из Килкени[68] в 1324 году появился в виде страшного черного карлика, нередко его сопровождали два гоблина, такие же мерзкие и отвратительные как и он сам.

Пьер Крошард из Кювета, Ньюшатэль[69], отверг Бога и продал себя сатане. Ему был выделен в качестве слуги демон-сопроводитель, тощий смуглый мужчина, который появлялся перед ним и его тестем, Пьером Перрэтом, мастером колдовства, с пятью солями[70] на каждого.

Демон-сопроводитель Оливера Кромвеля, который был посвящен в богохульства черной магии Менасисом Бен Израилем, раввином из Амстердама, был смуглым высоким мужчиной с угрюмым хмурым лицом. Его имя было Гримоулд.

Покойная миссис Виолет Твидэйл описала похожего отвратительного и ужасного демона-сопроводителя, которого видела в Ницце. Ее внимание привлек отталкивающего вида человек в нелепом облачении, который, казалось, был неотделимым компаньоном некоего принца Валори, хорошо известной фигуры в светских кругах Ривьеры[71].

Эта странная тень или спутник была неестественно худой и выглядела немного как ходящий скелет с очень тонкими ногами.

«– Он был одет в шоколадно коричневую одежду, или в что-то вроде одежды, на голове был чепец или капюшон, остроконечные уши, поднимавшиеся с обеих сторон головы делали его странное длинное злое лицо еще более ужасным».

Он, казалось, нарядился так, чтобы выглядеть как сатир[72] или как мифический монстр. Когда миссис Твидэйл увидела принца Валори на пышном бале-маскараде, главном событии сезона, он был одет в великолепный костюм придворного времен правления Людовика XV в прекрасным плаще-перруквэ и в сюртуке из старой шелковой парчи, просто цветок Лонгчампса или Версаля.

К ее удивлению рядом с ним шастал человек в коричневом. Оба они подошли к ней, и она предположила, что принц хочет представить своего друга, а от этого представления, сказать по правде, она всячески по непонятной причине уклонялась. Испытывая естественное отвращение к этому тощему человеку, она немного затряслась, когда они приблизились. Приложившись к ее руке, принц Валори сел на табурет рядом с ней, и сделав комплимент ее платью и ее букету, начал болтать о разных вещах: украшениях, танцах, музыке.

Пока они говорили, коричневый сатир стоял рядом за их спинами в полной тишине. Миссис Твидэйл, как она сказала, почувствовала мрачное предчувствие, какую-то неловкость, почти доходящую до ужаса. Она уже собиралась уйти под каким-нибудь предлогом, но к счастью ее партнер подошел к ней и вызвал ее на следующий вальс.

Несколькими днями позже, она нашла возможность спросить некую русскую даму, ясновидящую и старую знакомую принца, кем был тот коричневый сатир.

«– Как, разве вы не знаете? – последовал ответ. – Это его демон-сопроводитель, который всегда с ним. Люди говорят, что они соединились когда он помогал на шабаше в горах Вогезы (Франция). Теперь он не может избавиться от этого гоблина. Шабаши все еще проводятся в Лутцее, каждый посвященный получает демона-сопроводителя. У этих существ странные имена: Миннетт, Верделет и так далее. Один из моих предков, Адальберт Ласский, граф Сирадии, польский боярин, который опекал доктора Ди, имел демона-сопроводителя по имени Саинтэ-Буисон».

«– Как ужасно!» – произнесла миссис Твидэйл. – «Значит этот сатир, прикрепленный к принцу Валори не есть существо из плоти и крови? Он всегда такой?»

«– Всегда. Каждый экстрасенс видит его. Я часто видела его с принцем в Париже».

Несколькими днями позже миссис Твидэйл, повстречав принца Валори на празднике «des Anglasi», набралась смелости и отважно поинтересовалась: «Кстати, принц, кто тот высокий человек, которого я видела с вами недавно и который был так необычно одет во все коричневое,?»

Лицо принца изменилось: «А, вы тоже..». – пробормотал он.

«– Мой вопрос был необдуманно бестактным. Я прошу прощения, что причинила неприятность. Прошу вас, простите меня, и не отвечайте», – тут сказала она.

Он грустно покачал головой и поглядев на нее угрюмыми глазами просто сказал: «Я не единственный в мире страдаю этим».

Миссис Твидэйл знала генерала Элиота, который командовал войсками в Шотландии и был популярной личностью в обществе в девяностые годы.

У этого генерала был демон-сопроводитель по имени Вонони, с которым в моменты задумчивости он громко разговаривал на глазах у всех, порой даже посреди званого обеда.

Для некоторых колдунов, писал король Джеймс, дьявол «бывает постоянным спутником в виде пажа».

Не более десяти лет тому назад в Оксфорде все думали об одном человеке, достаточно известной личности в университете, что у него есть демон-сопроводитель. Такое предположение возникло на базе странных событий и фактов. Лично я никогда не видел никаких странных тел, ходящих туда-сюда с этим колдуном, а он несомненно был колдуном, но когда он прохаживался в ярком солнечном свете по улицам, рядом с ним можно было совершенно отчетливо увидеть тень человека, которая была не его собственной, а, вероятно, отбрасывалась, каким-то существом, которое шло вместе с ним, более того, когда он проходил мимо определенных церквей, например святого Алоисиуса или доминиканской, эта тень полностью исчезала.

Перейти на страницу:

Август Монтегю Саммерс читать все книги автора по порядку

Август Монтегю Саммерс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Колдовство и черная магия отзывы

Отзывы читателей о книге Колдовство и черная магия, автор: Август Монтегю Саммерс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*