Павел Глоба - Астрология имени
Фамилия определяет сценарий нашего участия в процессе развития всего человечества. Она отражает определенную мистерию, в которую вовлекаются все представители рода, носящие эту фамилию. Через фамилию в нашу судьбу врывается неизвестность, нечто ускользающее от нашего понимания и относящееся к запредельному миру. В фамилии всегда много смыслов, которые требуют пристального внимания и рассмотрения. Мистерию фамилии мы должны воспринимать как указание на какую-то истинную сущность нашего космического сценария, закодированного в коллективном бессознательном. Поэтому фамилия выводит на вечность, связана со Стражем вечности Ванандом. Фамилия дает выход через коллективное бессознательное в неизвестную и непонятную для нашего нынешнего состояния сферу. Именно через фамилию проявляется Хварна, когда человек воплощает в своей жизни какую-то мистерию, играет значимую роль в общем, коллективном потоке.
Кроме личного имени, фамилии и отчества, мы все пользуемся уменьшительными именами, которые предназначены для узкого круга близких людей, для повседневной жизни. Уменьшительные имена связаны со Стражем настоящего времени Хаурангой. Настоящее время самое изменчивое, оно постоянно превращается в прошлое. Но все мы живем в настоящем времени и через него связаны с нашим Ангелом-хранителем. Настоящее время проявляет личное участие человека в постоянно изменяющейся картине мироздания. Так же и наши уменьшительные имена больше всего подвержены изменениям. Мы можем называть себя то одним, то другим уменьшительным именем в зависимости от окружающей обстановки. К уменьшительным именам надо добавить еще и клички, которые тоже отражают наше текущее состояние и которые могут меняться на протяжении жизни.
Но у человека должно быть хотя бы еще одно защитное имя, которое бы являлось для него кодовым словом связи с Господом Богом. Это сакральное имя должно использоваться в молитвах для того, чтобы они были услышаны. В идеале сакральное имя должно выдаваться, открываться самому человеку, если он этого заслужит. Сакральное имя можно связать с Вакшьей, названной в «Зерван-Намаге» любимой дочерью Зервана. Это еще один базовый вселенский цикл, который осуществляет контроль над миром и который мы можем ощущать в своей жизни. Вакшья следит за отклонением каждого человека и общества в целом от золотой середины, от нормы, от космического закона, который обеспечивает мирозданию возможность эволюционировать. Очень жестко Вакшья контролирует людей, у которых проявляется Хварна, отмеченность, так как они играют более значимую роль в общем коллективном потоке и могут в большей степени влиять своими действиями на окружающий мир. Вакшья названа Зеркальной Девой и дает каждому зеркало его собственных проблем.
Вакшья объединяет всех Стражей времени в одно целое. И точно так же сакральное имя должно вытекать из всех четырех имен и объединять их всех. Это имя еще называется невидимым, зеркальным именем. Зерваниты оставили нам уникальную методику определения сакрального имени, которое никому нельзя раскрывать. Однако следует предупредить, что воспользоваться данной методикой на практике могут только те, кто сделал духовный выбор и имеет связь с религиозным эгрегором. Для всех остальных это просто ознакомительная информация с древними знаниями.
Выбор сакрального имени
Согласно зерванитским текстам, сакральное имя должно вытекать из всех защитных имен человека, которыми он пользуется в общении с другими людьми. Объединяющим началом в данном случае являются буквы, из которых состоят имена. Сакральное имя должно быть составлено из букв, входящих в остальные защитные имена человека.
Количество букв в сакральном имени тоже определяется исходя из всех защитных имен, которыми пользуется человек. Большинство из нас называет себя четырьмя различными именами, у всех имеются личное имя, фамилия, отчество и уменьшительное имя. Но некоторые добавляют к своим именам еще и псевдонимы, получают клички, которые тоже необходимо учитывать при выборе сакрального имени.
Для того чтобы вычислить количество букв в сакральном имени, надо определить по таблице соответствия букв алфавита числам на планетарном уровне информации, приведенной в главе «Планетарное число имени», итоговые планетарные числа личного имени, отчества, фамилии и уменьшительного имени, а также псевдонима и клички, если они имеются. Потом необходимо сложить все найденные итоговые числа до тех пор, пока не получится простое число от 1 до 9. Это число является суммарным числом полного наименования человека и указывает на количество букв, из которых должно состоять его сакральное имя.
Но так как сакральное имя не может состоять из одной буквы, полученное в итоге число 1 говорит не об одной, а о 10 буквах в сакральном имени. К суммарному числу 1 всегда прибавляется 0 при определении количества букв в сакральном имени, но это используют только для 1 и только при определении количества букв сакрального имена. Во всех остальных случаях, например при определении итогового числа личного имени или фамилии, полученная в результате единица принимается без изменений. Если же при сложении всех итоговых чисел получается 2 или 3, это говорит о том, что сакральное имя должно состоять из двух или трех букв соответственно.
На следующем этапе выбора сакрального имени пользуются методом вытаскивания жребия. Однако для того чтобы вытащить с помощью жребия действительно сакральное имя, необходимо соблюдать несколько требований к этому действию.
Во-первых, важную роль играет время определения сакрального имени. Получение сакрального имени является новым этапом в жизни человека и требует предварительной подготовки, в частности проведения обряда очищения, освобождения от груза отработанных проблем. Имя всегда характеризует саму личность человека, проявляет его индивидуальность, поэтому по своей сути имя связано с Солнцем. В жизни каждого человека действует очень важный цикл обращения Солнца, которое ежегодно возвращается на то же место, что оно занимало при рождении.
В авестийской астрологии момент точного возращения Солнца на свое место в карте рождения называется Соляром, или Средним переходом. Ежегодно в этот момент нам предоставляется возможность внести нечто новое в судьбу, скорректировать ее, воспользовавшись правом свободного выбора. Наша судьба не является жестко раз и навсегда заданной, а представляет собой динамически развивающийся процесс. Циклы обращений каждой планеты дают нам возможность меняться по ее функциям и выбирать наиболее благоприятный из имеющихся вариантов. А Солнце, которое является показателем нашего духа и самосознания, позволяет вносить такие коррективы в наиболее ощутимом и осознанном виде. Оно отмеряет года нашей жизни, и Соляр является временем начала очередного нового года лично для нас.
Все изменения в судьбу мы можем внести, только если будем к этому внутренне готовы, если сможем поменять себя изнутри. Для того чтобы встретить новый год своей жизни с новыми силами и воспользоваться новыми возможностями, необходимо перед этим сбросить с себя груз отработанных проблем. Соляр всегда является временем подведения итогов, завершения одного года жизни и началом нового этапа жизненного пути. Поэтому зороастрийцы практиковали перед каждым новым Соляром пост, связанный с духовным очищением.
Период поста и подготовки к встрече нового Соляра начинается за 40 дней до него. И как раз сороковой день до Соляра является наиболее подходящим днем для того, чтобы определить с помощью жребия свое сакральное имя. В этот день после вытаскивания жребия и получения нового имени человек должен символически похоронить себя старого и воскреснуть для новой жизни. 39 дней до Соляра будут для него временем подготовки к новому этапу своей жизни, который начнется со дня Соляра.
Зороастрийцы считали, что мужчинам обряд вытаскивания жребия сакрального имени нужно проводить на Восходе Солнца за 40 дней до очередного Соляра. А женщинам этот обряд лучше выполнять на закате сорокового дня. До Соляра в любом случае должно остаться 39 полных суток и еще какая-то часть дня. Надо выбрать именно сороковой день до Соляра, при этом неважно, останется ли до него 39 дней и 1 минута или 39 дней 23 часа и 59 минут.
Во-вторых, при выполнении обряда вытаскивания жребия надо четко сориентироваться в пространстве таким образом, чтобы сидеть по направлению к северу. Кроме этого, желательно воспользоваться зеркалом как атрибутом Вакшьи, покровительствующей сакральному имени. В идеале человек должен располагаться между трех зеркал. Одно из них должно находиться прямо перед его лицом, второе — с правой стороны, а третье — с левой. Перед каждым из зеркал надо поставить по источнику огня. Обряд должны сопровождать три свечи, три огня как символ трех миров, символ трех Хварн и связанных с ними трех священных Огней у зороастрийцев: Огня царей, Огня жрецов и Огня воинов. Огонь царей символически считается находящимся перед человеком, Огонь жрецов — по левую сторону, Огонь воинов — по правую сторону. А самого человека, выбирающего себе сакральное имя, зороастрийцы считали идущим по духовному Пути и несущим в себе четвертый Огонь, свою Хварну.
