Kniga-Online.club
» » » » Петр Левин - Око настоящего возрождения. Практика обретения богатства от тибетских лам

Петр Левин - Око настоящего возрождения. Практика обретения богатства от тибетских лам

Читать бесплатно Петр Левин - Око настоящего возрождения. Практика обретения богатства от тибетских лам. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Радужная сфера не позволит проникнуть к вам не только всевозможным нежелательным эмоциям, но и тем ментальным установкам относительно денег, которые бытуют в социуме. Эти установки могут диктовать вам, что ради денег вы должны приносить какие-то жертвы, совершать непосильную работу, отказываться от отдыха, заниматься совершенно не подходящими вам делами и даже идти против своей совести. Также в социуме деньги часто считаются синонимом счастья. Это создает зависимость, делает людей рабами денег. Не люди управляют деньгами, а деньги людьми. Потому они и не могут удержать деньги – ведь у них нет власти над материальными благами. Напротив, материальные блага правят ими.

Зерно света в вашем сердце будет отсекать от вас все направляемые на вас энергии, которые представляют для вас какой-то вред. Никто и ничто не сможет помешать развернуться вашей созидательной силе.

Это упражнение также выполняется натощак, утром, раз в день – пока вы обучаетесь. Натренироваться желательно до такой степени, чтобы вы могли визуализировать зерно света и защитную сферу мгновенно, в любой ситуации. Идеален вариант, когда вам достаточно только подумать об этом зерне и сфокусировать внимание на сердечной чакре, как оно уже появляется там и начинает формировать радужную сферу.

Вовсе не обязательно постоянно помнить об этом зерне и сфере. Вам не нужно в своей повседневной жизни поддерживать эту визуализацию и день и ночь. В дальнешйем достаточно будет выполнять весь комплекс упражнений примерно раз в две недели, чтобы данная конфигурация энергии стала для вас привычной и выстраивалась бессознательно.

Напомню еще раз, что по отдельности, в отрыве от комплекса, мы выполняем упражнения с третьего по седьмое включительно лишь в процессе их разучивания. Когда они все будут разучены, по отдельности их выполнять уже нельзя – только в комплексе. Но для этого надо оттренировать их до такой степени, чтобы они получались у нас легко и не требовали больших затрат времени.

По совету Санму я проводил много времени в уединении, тренировках и размышлениях. На душе было удивительно хорошо и спокойно. Я чувствовал, как из тела ушло напряжение, но при этом я не был расслаблен. Я был свободен, спокоен и одновременно готов к действию, так как мое тело наполнялось ощущением спокойной силы. Источник, открывшийся мне еще при освоении комплекса второго рождения, сейчас приобретал новую мощь и как будто какие-то дополнительные свойства. Сама моя жизнь обретала новый смысл. Раньше мне казалось, что достаточно просто как можно дольше чувствовать себя молодым, полным сил и здоровым. Теперь во мне просыпались созидательные возможности, которые мне все больше хотелось направить на осуществление своего предназначения, во благо себе и другим людям.

Интересно, что заботы о хлебе насущном, о том, как накормить семью, не то что перестали для меня существовать – но стали восприниматься спокойно, без прежней тревоги, и даже превратились будто бы в увлекательную задачу, к которой мне не терпелось приступить. Вместо прежнего уныния теперь был азарт и желание поскорее испробовать свои новые силы в деле. Причем откуда ни возьмись взялась твердая уверенность в успехе. Я точно знал, что у меня все получится. Что я не буду больше идти на поводу у обстоятельств. Что я достигну всего, чего захочу. Ведь у меня есть сила, энергия, свобода, созидательная мощь и непривязанность к результату. А это и есть главные составляющие успеха.

Но я знал, что мне еще нельзя уезжать из монастыря. Обучение далеко не закончено.

Прервав ненадолго свое уединение, я решил поговорить с Ю. Мне было очень интересно, следует ли он в своем бизнесе тем правилам, которым учит меня Санму. Ведь, по словам Ю, он не был знаком с комплексом, которому обучался сейчас я. И я недолго думая спросил его, насколько сильно он зависит от денег.

– Деньги мне нужны, – спокойно ответил он. – Как и каждому обычному человеку. Ты же знаешь, что я живу обычной жизнью. Но я так давно живу и так много испытал на свете, что меня вряд ли уже чем-то можно удивить или напугать. Скорее всего, я не очень расстроюсь, если мне придется испытать бедность или какие-то лишения. Я приму спокойно и даже радостно все, что бы ни происходило со мной и вокруг.

Все-таки я еще не понимал, как можно радоваться лишениям.

– Но ты – совсем другое дело, – продолжил Ю. – Ты пришел в монастырь в другое время, причем будучи совсем молодым. Ты обретешь свободу от материальных благ гораздо раньше, чем это произошло со мной. Ты будешь бесстрашным и готовым к любым перипетиям в своей жизни гораздо лучше, чем я. И тебе не придется терпеть лишения. Знаешь почему? Комплекс, которому учит тебя Санму, набирает силу с каждым новым учеником. Чем больше людей освоят этот комплекс – тем сильнее будет власть людей над материальным миром. Вы – новое поколение. Вы уже не дадите подчинить себя вещам и деньгам. Вы сами будете их хозяевами. И никаким обстоятельствам не позволите обездолить себя.

Размышляя над словами Ю, я думал, что время, когда люди освободятся от власти денег и вещей, чтобы самим стать их хозяевами, еще, похоже, очень далеко. Пока-то дела на земле обстоят прямо противоположным образом.

Ну что ж, тем радостнее воспринимал я свою роль первопроходца – одного из тех, кто, возможно, начнет новую эпоху сильных и свободных людей, являющихся не рабами и не жертвами, а хозяевами материального мира и своей жизни.

Глава 5. Полная чаша

Я учусь не только отдавать, но и принимать

Когда визуализация зерна и радужной сферы мне начала даваться легко – а это произошло примерно через неделю ежедневных занятий, – я снова пришел к Санму. Но вопреки моим ожиданиям он не спешил приступать к обучению меня следующему упражнению. Вместо этого он пристально посмотрел на меня, а затем сказал:

– Ты хорошо настроен на передачу. А на прием – недостаточно.

Я не понял, и тогда он пояснил:

– Ты умеешь делиться. Отдавать другим. Как энергии, так и материальные блага. А вот принимать ты умеешь не очень хорошо. Поэтому у тебя постоянный дисбаланс между приемом и отдачей. Из-за этого ты бываешь расточителен, часто отдаешь последнее, а сам остаешься ни с чем.

Это было правдой. Деньги плохо держались у меня. Часто улетали на ветер. И я действительно любил отдавать. Радовался, когда дарил подарки. А вот принимать не умел. Не получалось у меня это как-то. Но я никогда не считал это недостатком – скорее достоинством.

Но Санму пояснил мне, что причина – в энергетическом дисбалансе. Я похож на треснувший кувшин, в который сколько ни лей, все будет вытекать. Уметь отдавать, дарить – это, конечно, хорошо. Но не менее важно уметь принимать и удерживать то, что мир дает тебе. А вот этого умения у меня как раз и не было.

Санму сказал, что предыдущее упражнение отчасти уже начало компенсировать этот недостаток. Потому что, концентрируя сияющее зерно в области груди, я таким образом притягиваю и удерживаю энергии, необходимые для успеха и процветания. Теперь моя задача – научиться не рассеивать их попусту, а сохранять баланс между приемом и отдачей.

– Иди и визуализируй полную чашу, – велел мне Санму. – Как ты ее принимаешь и отдаешь. И снова принимаешь, и снова отдаешь. Делай так до тех пор, пока отдача и прием не начнут тебе даваться одинаково легко.

– Чашу чего? – попытался уточнить я.

– Чего хочешь, – ответил Санму.

И я понял, что остальное должен додумывать сам.

Весь остаток дня я визуализировал полную чашу. Сначала это была чаша с водой, потом с золотом, затем со всяким фруктовым изобилием и, наконец, просто с разноцветными энергиями. Я представлял, как то отдаю эту чашу, то принимаю. Поначалу отдавать мне правда было легче, чем принимать обратно. То есть принимал я как-то формально, не чувствуя, что эти энергии возвращаются ко мне и принимаются всем моим существом.

Но постепенно это начало удаваться все легче. Наконец я почувствовал, что достиг приблизительного равновесия между приемом и отдачей.

Санму демонстрирует мне таинство скрытого взаимодействия с миром

На следующий день я опять отправился к Санму. Только взглянув на меня, он сказал:

– Да, теперь лучше.

Затем он объяснил мне, что следующее упражнение направлено на раскрытие скрытых способностей энергетического взаимодействия с миром. Суть этого взаимодействия в том, чтобы сбалансировать процессы получения и отдачи, но не только. Он сказал, что научит меня притягивать в свою жизнь именно те блага, которые мне нужны. Но я должен помнить: чтобы что-то притянуть, нужно что-то отдать. Отдача должна быть эквивалентна приему. Если мы хотим получать какие-то блага, то должны отдавать эквивалентное количество энергии. А если мы отдаем какое-то количество энергии, то должны получать соответствующие ему блага. Иначе либо мы будем истощены, либо начнем истощать окружающий мир и других людей. И в том и в другом случае гармония нарушается, и эквивалентный обмен энергиями прекращается.

Перейти на страницу:

Петр Левин читать все книги автора по порядку

Петр Левин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Око настоящего возрождения. Практика обретения богатства от тибетских лам отзывы

Отзывы читателей о книге Око настоящего возрождения. Практика обретения богатства от тибетских лам, автор: Петр Левин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*