Большая книга Шамана - Владимир Павлович Серкин
206
Функциональный генез значения в практической деятельности. Дисс. … канд. психол. наук. М.: МГУ, 1988.
207
Здесь кавычками выделена метафора, понятная в контексте разговора: мастерство речи как мастерство полета.
208
Шаман сказал это слово, но его следует понимать скорее как «причувствовавшись».
209
Млечный Путь.
210
По контексту поэмы А. С. Пушкина «Русалка». Про «Я сам – Ворон» и др. см. в предыдущих книгах разделы «Хохот Ворона», «Хохот Медведя», «Снежный человек».
211
Белоплечий орлан. Размах крыльев до 2,5 м.
212
Гераклит Эфесский. Фрагменты. О природе. М., 1910.
213
Глубоководная рыба без органов зрения не может иметь представления о Солнце, Луне, людях, их деятельности и пр. У некоторых из многообразных существ, пока объединяемых для нас названиями снежный человек, русалка, леший и др., на одно или несколько чувств больше, чем у нас. См. в книге «Хохот Шамана» («Свобода Шамана») раздел «Снежный человек» и в этой книге разделы «Дальше личности» и «Люрна».
214
Эта и другие включенные в книгу работы (см. Приложения 2 и 4) выполнены без поддержки каких-либо грантов, потому что жаль времени на бессодержательные заявки и отчеты.
215
Хохот Шамана. Магадан: Кордис, 2001. 55 с.
216
Серкин В. П., Сиротский В. Е. Психосемантика: на пути к моделированию // Вестник МГУ. Сер. 14. Психология. 1990. № 3. С. 30.
217
Это еще античные греки утверждали вслед за своими учителями из Древнего Египта и Вавилонии. В современных теориях, например, как солитонно-психонная модель.
218
Подробнее см. Приложение 4 «Деятельностная теория сознания».
219
По К. Э. Циолковскому.
220
Часто встречающийся факт появления нового знания как припоминания (знание вдруг осознается как уже существующее в сознании) Шаман считает одним из доказательств предыдущих реинкарнаций. Я как психолог интерпретирую этот факт чуть по-другому (см. Приложение 4).
221
Для нас. На большем отрезке времени знания становятся релятивными и более диалектичными. См. подробнее Приложение 5. Простые примеры усложнения знаний.
222
Абсолюта.
223
Для научных сотрудников: в сложившейся сегодня оценке философских концепций считается, что чем более концепция антропоморфична, тем менее она объективна и философична. Отмечу, однако, что если бы в Первичном Зерне вообще не было бы антропоморфичных тенденций, то современный человек не существовал бы сегодня. Здесь мудрее был бы диалектический синтез. – В. С.
224
Подробнее см. Приложение 3 «Образ мира и образ жизни Шамана».
225
Длительность во времени обычной человеческой жизни и большинства цивилизаций столь мала, что мы воспринимаем лишь очень малый отрезок дуги временного цикла и поэтому считаем время линейным.
226
Почти бесконечное для нас эволюционное расстояние между простейшими и Миром Предков или между человеком и Миром Предков с точки зрения трансценденции Абсолюта неразличимо. Для него все это в одной и той же Вселенной.
227
Чем «чище» лабораторный эксперимент в психологии, тем более экологическая валидность исследования стремится к нулю.
228
Не только физических, но и плазменных, энергоинформационных и других.
229
Подробнее см. здесь раздел «Философия Шамана», пункт «Гносеология».
230
Серкин В. П. Деятельностная теория сознания // Психология. Журнал Высшей школы экономики. 2015. Т. 12. № 2. С. 93–111. См. Приложение.
231
См. в книге «Хохот Шамана» («Свобода Шамана») раздел в Приложении «Магия как обыденная практика других», часть «Вариант помощи при невротической импотенции».
232
Серкин В. П. Структура и функции образа мира в практической деятельности. Дисс.… докт. психол. наук. На правах рукописи. М.: МГУ им. М. В. Ломоносова, 2005. 356 с.
233
Только у них (и у меня) схема не диалектична, а полилектична.
234
Не сотрудничаю с этим сайтом уже более года. Не нравится странное редактирование моих ответов, не согласованное со мной.
235
Сегодня, в 2018-м, – менее 144 тыс.
236
Интервью 2010 года.
237
Интервью 2011 года. Сегодня (2016) работаю с русскоязычными издательствами без литагента.
238
Интервью 2011 года.
239
См. здесь в Приложении 4 статью «Деятельностная теория сознания».
240
Интервью 2014 года.
241
Шаман именно так говорит, персонифицируя неизвестно кого. Например, цитирую: «Советский хитро придумал – холодильник. Это решило проблему на лето». Он все меряет временными мерками своей жизни (Царский, Советский, Нынешний и пр.). Например: «Этот тракт (от Якутска до Охотска) еще Царский пробил», «Компьютер при Нынешнем появился» и т. д.
242
Если вам повезет и попадется бутыль больше стандартной, которая свободно надевается на голову без среза одной из сторон (такие иногда выносит), то ее нужно хорошо промыть (вдруг химия), срезать только именно дно, а на смотровой стороне сделать вырез для глаз и, по мере надобности, вентиляционные вырезы.
Крышечку обязательно снять для вентиляции, шапочку под шлемом надвинуть вперед, чтобы лицо не касалось пластика. Все это читается и представляется образно в квартире даже несколько смешно, но в жесткий встречный ветер при морозе вы не раз порадуетесь своему шлему.
243
И чтобы пар выходил, когда «кипит наш разум возмущенный» (из анекдота).
244
По публикации: Серкин В. П. Влияние профессиональной специфики образа мира и образа жизни на восприятие // Психология развития человека как субъекта труда. Развитие творческого наследия. Е. А. Климова. Материалы Международн. научно-практич. конф. Москва, октябрь 2016. М.: Акрополь. С. 68–78.
245
В качестве классического примера можно привести расчленение единого процесса сознания на реально не существующие по отдельности познавательные процессы – ощущение, восприятие, мышление, память, воображение, внимание.
246
В книге «Хохот Шамана»
