Происхождение и эволюция человеческой цивилизации: Размышления Учителя об истории человечества, книга I - Рамта

пурпурные горы я знал хорошо, и золотые лучи, и шафрановую пыль. Я жил этим. И это, конечно же, не умаляло моего значения как духовного существа, но обогащало меня. Потому что я жил не с позиции разрушителя, а как путник, исполненный благодарности, и потому, что я жил всем сердцем и познал, что природа никогда не закроет свои двери ни перед одним существом, которое постучится к ней со всей искренностью, — и я постучал — и никогда не отказывался от нее. Не в моей это было природе.

Я мог отказаться от жизни очень давно. У меня, конечно же, были все оправдания, имеющиеся у жертвы, которые есть и у всех вас. И единственное, о чем вы могли бы попробовать заговорить со мной в те дни, — это трагедия, которая произошла с моей матерью, с моим братом и сестрой, с моим отцом, которого я не знал, и вы бы попытались проанализировать все мои бедствия. Это единственное, о чем вы смогли бы поговорить со мной, но мне было бы нечего вам ответить, потому что я не воспринимал свою жизнь как бедствие. Вы понимаете? Понимаете? Несчастья заставляют вас отказаться от своего роста, они заставляют вас отказаться также и от людей. У меня были все причины, чтобы никому не доверять. Но говорю вам, если бы я не испытал тот стыд и чувство вины, мрак и грязь тех времен, в которые я жил, я бы никогда не смог постучаться в двери природы, я бы никогда не смог покинуть свое тело, я бы слишком глубоко увяз в своем эгоистичном отчаянии. Что ж, я не таков. В те времена у меня и в мыслях такого не было.

Итак, ничто не удерживало меня от желания превратиться в исследователя Непознанного Бога, потому что я хотел этого всем своим существом, и ничто не могло меня остановить. Заметьте следующее: чем больше вам себя жаль — чем больше вы считаете свою жизнь тяжелой ношей, а себя ее жертвой, тем больше вы тяготеете к предательству и вероломству, — тем меньше вы узнаете Бога. Вот так просто — тем меньше вы узнаете Бога. Вот так. Вы подобны Земле в те времена — окутаны густым облаком. Вы даже не можете разглядеть сияющий свет, который пытается проникнуть сквозь его пелену. Я знал, что я божественное существо, и я знал, что мой народ был божественными существами. И благодаря этой любви, тем часам, что я провел с ними, разговаривая с ними и обучая их, в древних и ныне забытых частях Северо-Восточной Индии зародилась истинная духовная школа. Вот там все началось, вот там. И это не было учением, которое говорило, что вам не следует делать того или не следует делать этого. Это не духовное учение. Духовное учение — это осознанность, и, когда они обретали глубокую осознанность и возвращались и свои лачуги, к своим рыбным сетям и выпеканию хлеба, они все начинали видеть по-другому. Они становились более осознанными. И если попытаться описать» то современным языком, то можно сказать, что их энергетические кольца становились больше[14].

Итак, я учил свой народ жить не в воздержании, а уходить от всего скучного и обыденного — такова была наша жизнь на протяжении всего перехода; мы ставили лагерь и шли. Но я учил стремиться к более простому образу жизни, поскольку в этой простоте скрыта великая осознанность. Я учил их быть осознанными и ощущать ветер, замечать едва заметные перемены в земле и временах года и чувствовать гармонию с ними. Когда им это удавалось, они обретали гармонию с природой. Они были защищены. Что ж, они продолжали жить своей жизнью, но были уже благороднее и мудрее. Они не были лицемерами. Они не были фанатиками. Они жили красиво, и остаться было их выбором. Если это ваш выбор, если вы хотите рожать детей, рожайте и будьте им хорошими отцами и матерями. Учите их знанию о Ра и ночной птице, размышляйте вместе с ними над вопросами, которые сделают их мудрецами. Учите их истине, а не философии[15]. Если вы хотите остаться здесь и работать в поле, то возделывайте поле, воспринимая это не как обузу, а как радость, чувствуя, как вы засеваете землю семенами надежды, и именно с таким чувством стоит заниматься этим делом. И никогда ни у кого не берите то, что не ваше. Создавайте сами. Я учил их этому, а также тому, чтобы они применяли в своей жизни ту частицу божественности, которая была в них. Это духовная жизнь, когда Духу отдано первое место, а телу — второе. Прежде чем уйти, я представлял ход ваших жизней с течением времени. Я видел их в своих мечтах сквозь время, долгими часами сидя в своей лачуге, о которой знали лишь очень немногие. Они думали, что я жил в построенном ими дворце, где теперь живут обезьяны. Они думали, что Рам жил там. И мне это нравилось, потому что они никогда не искали меня в моей простой хижине. Но именно в моей маленькой лачуге, где я пек свой собственный хлеб и сидел у огня, я так живо представлял ваше путешествие и мечтал о том, как страсть духовной истины в человеке по-настоящему расправит крылья. И той ночью я мечтал о том, как мы будем вместе на новых небесах и новой земле. Я странное создание, потому что я пришел, изобилуя воспоминаниями о странном и далеком времени. Его ставят под сомнение все ученые, кроме тех, кто не боится взглянуть на факты.

И знаете ли, я существую, и я защищал великий народ, и я выжил. Я пережил Землю, ее катаклизмы, технологии и их падение. Я пережил войну и варварство, и я пережил свое просветление. Когда я возвращался сюда, я очень тщательно выбирал для этого путь и обдумывал все то, чему нужно научить людей. И я хотел прийти и принять самый обычный вид, и я это сделал. И я имел возможность обучать группу людей, которые живут на этой планете, — есть и те, кто живет На других планетах, — куда я пришел, и на всем протяжении обучения они видели меня в этом теле и любили меня за то, чего увидеть не могли, поскольку это тело не мое. И вы можете усмирить свое любопытство и разоблачить тайну лишь одним способом — сказав, что вы любите неизвестное, а я и есть неизвестное. Вы еще не можете меня видеть, но