Папюс - Практическая магия. Великая Книга управления миром
Притка. См. Порча, Урок.
Притягательное растение. См. Бамбук черный.
Прогонять клопов. Возьми несколько горстей листьев грецкого ореха, вари в воде крепко; этим отваром спрыснуть стены и трещины; в повторении сего средства клопы совсем истребятся (Словарь натур. волшеб. М., 1795).
Приятным сделаться. См. Алекторин.
Промочить ноги. Если вы промочили ноги, взойдя в комнату, облейте голову немедля холодной водой, и, таким образом, вам это не повредит (Долгорукий. «Орган. животн. месм.»).
Проницательным сделаться. См. Алмаз.
Прорастание. Изрядную садовничьего искусства вещь составляет, чтоб бобы или горох в несколько часов вырастить; производится сие таковым образом: взять бобовое зерно еще свежее, положить в постное масло и, поставив в умеренно теплое место, держать девять дней. Потом вынуть, обсушить довольно и посадить в жирную землю: то, к удивлению, зерно это в короткое время прорастет, получит листы и цветы. Это можно делать с семенами огуречными и тыквенными, когда их положить в человеческую кровь, из здорового молодого человека выпущенную, и поставить в скрытое место на две недели; потом обсушить на солнце и посадить в жирную землю (Словарь натур. волшебн. М., 1795).
Противоядие. Помет петуха, сваренный в уксусе и принятый при отравлении, вбирает в себя яд. См. Асмудус. Безоар. Кактус.
Процессы и недоразумения, чтобы кончать в свою пользу и торжествовать над врагами, для этого нужно носить светлый и прозрачный, как вода, берилл. Тогда не будешь бояться врагов и выиграешь процесс, если таковой имеется. Берилл замечательно влияет на детей, делая их способными к ученью (Papus. «Magie prat.»).
Прошение или желание чтобы имело успех. Написать на куске нового пергамента с обеих сторон: «Адам и Ева! Как Всемогущий Творец соединил вас священным союзом неразрывно в земном раю, так же да будут благосклонны ко мне те, к которым я обращаюсь с просьбой, и не откажут мне ни в чем. Эли Эли Эли». Этот лист пергамента надо сжечь, тщательно собрать золу; положить в новый глиняный горшок, влить туда новокупленных чернил, 7 капель молока от кормящей первенца женщины и прибавить щепотку магнитного порошка. Писать совершенно новым пером (Papus. «Magie»).
Заговор при просьбе.
Входя в дом, должно прежде, нежели войдешь, взяться за скобу три раза и говорить: «Как молвит эта скоба, так молвил бы (имярек) против меня!»
А войдя, должно вдруг взглянуть и думать или проговорить:
«Я волк, ты овца; съем я тебя; проглочу я тебя, бойся меня!» (Майков).
Прыщи и лишай. Поймать горсть мух, раздавить и положить на лишай (E. X.)
Псалтырь учебная. См. Вор.
Птицы. Услышать пение. В 5-й день Календы (31 Августа) надо пойти с двумя приятелями в лес, убить там первое попавшееся животное и, придя домой, съесть с сердцем лисицы. Тотчас услышишь пение птиц. Чтобы другие слышали, надо их поцеловать (Альберт Великий).
Поймать. Надо размочить зерна в гуще вина с цикутой, высушить и посыпать птицам, которые, поклевав, опьянеют (id).
Путешествие чтобы было благополучно.
I. Носить на себе полынь и вербену (Pap. «Magie»).
II. Написать на девственном дергаменте, в день и час, имена трех магов: Каспар, Мельхиор, Валтазар, положить в левый сапог и, отправляясь в путь, сделать первый шаг левой ногой, произнося те же имена (Chris. «Magie»).
Заговор для благополучного путешествия.
«Еду я из поля в поле, в зеленые луга, в дальние места, по утренним и вечерним зарям, умываюсь ледяною росою, утираюсь, облекаюсь облаками, опоясываюсь чистыми звездами. Еду я во чистом поле, а во чистом поле растет одолень-трава. Одолень-трава! Не я тебя поливал, не я тебя породил; породила тебя мать сыра земля, поливали тебя девки простоволосые, бабы самокрутки. Одолень-трава! Одолей ты злых людей: лихо бы на нас не думали, скверного не мыслили, отгони ты чародея, ябедника. Одолень-трава! Одолей мне горы высокие, долы низкие, озера синие, берега крутые, леса темные, пеньки и колоды. Иду я с тобою, Одолень-трава, к Окиян-морю, к реке Иордану, а в Окиянморе, в реке Иордане лежит бел горюч камень Алатырь. Как он крепко лежит предо мною, так бы у злых людей язык не поворотился, руки не поднимались, а лежать бы им крепко, как лежит бел горюч камень Алатырь. Спрячу я тебя, Одолень-трава, у ретивого сердца, во всем пути, во всей дороженьке» (Сахаров).
Путешествие в астрале.
I
Дважды рожденный.
Одной из самых трудных фаз практического Оккультизма считается сознательный выход астрального тела.
В нормальном состоянии мы не чувствуем притяжения к соседним планетам и особенно к Солнцу. Между тем всякое человеческое существо, погруженное в сознательный автогипноз и вошедшее в сношения с космическими силами, видит, как перед ним постепенно развертываются следующие явления.
Прежде всего он видит себя осажденным толпой существ, сформированных только наполовину, которые принимают ужасный вид и стремительно бросаются на него. В этот момент необходимо большое хладнокровие, так как достаточно простого твердого взгляда, чтобы рассеять всю эту толпу. Эти существа образуют живую атмосферу из невидимых существ, непосредственно окружающих Землю. В Оккультизме они известны под именем элементалов – духов стихий или элементов.
Но это не единственная опасность. Едва выйдя из этого слоя, смельчак окажется перед блестящим потоком, несущимся с неимоверной быстротой и разбивающимся на множество струй и изгибов. Представление о человеке, внезапно погруженном в пучину Ниагары, может дать слабое понятие об этом ощущении.
Это сверкающее течение – великая сила, поддерживающая гармоническое притяжение между всеми планетами нашей системы; отсюда его название: астральный свет. В этот момент опасность становится очень большой.
Путешествующего можно сравнить с кораблем, внезапно очутившимся перед настоящей водяной горой, беспрестанно поднимающейся и обрушивающейся со страшным грохотом.
Если капитан опытен, то корабль, подхваченный волной, будет увлечен на значительную высоту, а затем тихо спустится по другому скату этой волны. Но если капитан ошибется, то волна также увлечет судно, но осядет ранее, чем оно достигнет ее вершины, и поглотит корабль со всем его экипажем. То же случится и с путешествующим в астрале.
Если его сопровождает наставник, знающий и хладнокровный, то он свободно проникнет через грозный поток астрального света, который ему представляется, и окажется вынесенным к Солнцу, в мир света.
Если же у него не хватит опытности и необходимого прежде всего мужества, то он может быть поглощен и вынесен в поток мрака, к Луне.
Это не метафизика, то, что мы сейчас говорим, это элементарная астрономия.
Одна из половин нашей Земли, одно полушарие, всегда освещено Солнцем, что производит день, а другая – Луной, это будет ночь.
Половина, освещенная Солнцем, образует конус света, вершиной которого является Солнце.
Половина, находящаяся со стороны Луны, образует конус мрака, вершиной которого является Луна.
Отсюда следует, что Земля постоянно влечет за собой конус света и конус мрака, между которыми вращается великий астральный змей, изображающий то течение, о котором мы говорили.
Когда «путешествующий», преодолев это течение, возвращается на Землю, помня все, что видел, то получает название дважды рожденного, как познавший тайны жизни и смерти и испытавший при жизни все то, что душа испытывает после смерти.
Действительно, эта душа, схваченная великим змеем – потоком астрального света, и брошенная в конус тени, испытывает там, будучи всасываема Луной, страдания, о которых рассказывают эзотерические религии как о претерпеваемых в чистилище. Когда воля человека будет достаточно сильна, чтобы преодолеть этот ток лунного притяжения, то он будет в состоянии погрузиться в астральный свет и перейти в ток солнечного притяжения, в конус света, а оттуда может подняться к центру духовного очага.
Через Луну и ее конус тени идут на землю токи инволюции (материализации духа).
При посредстве Солнца токи эволюции (освобождения духа от материи) направляются из нашего мира в другие (Papus. «Traite Methodique»).
II
Выделение астрального тела.
Читатели, более или менее знакомые с Оккультизмом, уже знают, что высшие принципы человеческого существа, облеченные астральным телом, способны отделяться от физического тела и действовать самостоятельно, иногда на довольно большом расстоянии.
