Kniga-Online.club
» » » » Александр Андреев - Оккультисты Лубянки

Александр Андреев - Оккультисты Лубянки

Читать бесплатно Александр Андреев - Оккультисты Лубянки. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

34

Bernbaum E. Op. cit. P. 31.

35

См.: Жарникова С. О локализации священных гор Меру и Хару. В сб.: Гиперборейские корни Калокагатии. СПб., 2002. С. 65–84.

36

Барченко С.А. Время собирать камни // Барченко А.В. Из мрака. М, 1991. С. 27.

37

Сведения об обучении А.В. Барченко в гимназиях в Ельце и С.-Петербурге мною взяты из справочного издания: Список студентов, посторонних слушателей и учениц Повивального института Казанского университета. 1902–1903. Казань, 1902. С. 200.

38

Барченко С.А. Время собирать камни. Там же. С, 29.

39

См.: Историческая записка 75-легия С.-Петербургской 2-й гимназии. Ч. 1–3. СПб, 1880–1905. Ч. 3. С. 109–113.

40

Там же. С. 115.

41

Там же. С. 356.

42

См.: Список студентов… 1902–1903. Казань, 1903; 1903–1904. Казань, 1904. В этих изданиях содержится краткая справка о полученном Барченко образовании, согласно которой он состоял студентом Военно-Медицинской академии с 1 сентября 1901-го по 25 мая 1902 г., в Казанский университет поступил 20 августа 1902 г. Об обучении его в Юрьевском университете см.: Личный состав Императорского Юрьевского университета за 1904–1905 гг. Юрьев, 1905. В этом справочнике указан номер студенческого матрикула Барченко (№ 19917). В составленной много лет спустя краткой биографической записке Барченко почему-то назвал лишь два последних университета, в которых ему довелось учиться, — Казанский и Юрьевский, утверждая, что слушал там лекции два с половиной года. См.: ЦГА СПб. Ф. 2990. On. 1. Д. 103. Л. 5 (заявление А.В. Барченко в правление Педагогической академии, 14 апреля 1919 г.).

43

Сообщение И.В. Барченко, сына упомянутого выше В.А. Барченко. 45 См.: Янсен Э. О революционном движении среди тартуских студентов в конце XIX и начале XX веков // Ученые записки Тартуского университета. 1954. Вып. 35. С. 28.

44

Барченко С А Время собирать камни. Там же. С. 14.

45

Протокол допроса А.В. Барченко от 10 июня 1937. Цит. по кн.: Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., 1999. С. 353

46

См.: Юрьевский университет. Биографический словарь профессоров и преподавателей Императорского Юрьевского, бывшего Дерптского, университета (под ред. Г.В. Левицкого). Юрьев, Т. 1.1902. С. 619–620; Личный состав Императорского Юрьевского университета за 1894–1910 гг.

47

См.: Акименко М.А., Шерешевский А.М. История институга им. B.М. Бехтерева. СПб, 1999. Ч. 1. С. 88.

48

Грабарь В.Э. Четверть века в Тартуском (Церптском-Юрьевском) университете // Ученые записки Тартуского университета. 1954. Вып. 35.

49

См.: Гарэтто Э. Первая русская революция: взгляд из Парижа. К биографии A.B. Амфитеатрова (1904–1907) // Минувшее. Т. 22.1997. C. 350; там же: Переписка A.B. Амфитеатрова и М.А. Волошина. С. 378, прим. 5. С. 387, прим. 3

50

ЦГА СПб. Там же.

51

Барченко С.А. Время собирать камни. Там же. С. 23–24.

52

Saunier J. Op. cit. P. 415. vt Там же. C. 416.

53

Устав Российского теософического общества. СПб., 1908.

54

Ребус. 1906. №№ 8–9- 25 февраля. С. 4.

55

Об Агване Доржиеве см.: Андреев А.И. Буддийская святыня Петрограда. Улан-Удэ, 1992; Snelling О. Buddhism in Russia. The Story of Agvan Dorzhiev, Lhasa’s Emissary to the Tsar. Shaftesbury, Dorset, 1993.

56

Андреев А.И. Буддийская святыня Петрограда. С. 14.

57

Письмо М. Волошина A.M. Петровой от 14 декабря 1902. В кн.: Волошин М. Из литературного наследия. Вып. I. СПб! 1991. С. 158.

58

См.: Купченко В. В Забайкалье — через Париж // Байкал. 1983- № 2. С. 143- См. также: Богомолов Н.А. Русская литература начала XX века и-оккультизм. М., 1999

59

Подробно о строительстве храма см.: Андреев А.И. Буддийская святыня Петрограда; храм Будды в северной столице. СПб., 2003

60

Виленский вестник. 1909. № 1817. 5 июля.

61

Roerich N. Himalaya, Abode of Light. Bombay — London, 1947. P. 110.

62

В буддийской кумирне // Петербургский листок. 1913. № 52. 22 февраля.

63

Данзан Тундутов (1888–1923) окончил Пажеский корпус (1908), после чего служил в лейб-гвардии Гродненском гусарском полку. С марта 1914 г. — адъютант начальника штаба Верховного Главнокомандующего генерала H.H. Янушевича, с 1915-го — адъютант вел. кн. Николая Николаевича. В 1918 г. избран атаманом Астраханского Казачьего войска. Принимал активное участие в белом движении. О нем см.: Балинов Ш. О княжеском роде Тундутовых // Ковыльные волны (Париж). 1936. №№ 13–14; Брусилов А.Л. Мои воспоминания // Военно-исторический журнал. 1990. № 2. С. 61.

64

Виленский вестник. 1909. № 1817.5 июля.

65

Эти рассказы Барченко были опубликованы: «Вавилонская башня» (Природа и люди. 1912. № 19,20), «Рогатый вор» (Природа и люди. 1913- № 32), «Поселок Нэчур» и «Услуга метиса» (в сб.: Барченко A.B. Волны жизни. СПб., 1911).

66

См.: Волны жизни.

67

Там же.

68

Природа и люди. 1912. № 28,29,30,31.

69

Барченко А.В. Из мрака. М., 1991.

70

См.-. Мир приключений, 1913- Кн. 1–5; 1914.

71

Мир приключений. 1913. С. 230–231.

72

Там же. С. 108–109.

73

Там же. С. 344.

74

Там же. С. 227.

75

Барченко С.А. Указ. соч. С. 34.

76

Уокоп Р. Затонувшие материки и тайны исчезнувших племен. М, 1966. С. 27.

77

Барченко А.В. Из мрака. С. 75.

78

Рокхиль В.В. Путешествие по Китаю и Тибету. СПб, 1901; УоддэльА. Лхаса и ее тайны. Очерк тибетской экспедиции 1903–1904 года. СПб, 1906. В.В. Рокхиль (W.W. Rockhill) (1854–1914) — американский дипломат, востоковед-тибетолог, исследователь Центральной Азии. Совершил два путешествия в Тибет (1888, 1891–1892). А. Уоддэль (L.A. Waddell) — майор Индийской медицинской службы, участник военной экспедиции Ф. Янгхазбенда в Тибет (1904–1905).

79

Уоддэль А. Указ. соч. С. 179

80

Там же. С. 306.

81

Там же. С. 307.

82

Барченко А.В. Душа Природы // Жизнь для всех. 1911. № 12. Ста. 1687.

83

Там же. Стр. 1717.

84

Там же. Ста. 1718.

85

См.: Котик Н.Г. Чтение мыслей и N-лучи; Бехтерев В.М. Мысленное внушение или фокус? // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1904. № 8. Также см.: Бехтерев В.М. Гипноз. Внушение. Телепатия. М, 1994.

86

Более подробно о своих экспериментах Барченко рассказывает в статье «Опыты с мозговыми лучами», помещенной в журнале «Природа и люди» (1911. № 31 и 32).

87

Барченко А.В. Душа Природы. Стл. 1714.

88

Там же. Стл. 1720.

89

ЦГА СПб. Ф. 2990. Он. 1. Д. 103. Л. 5 об.

90

Там же.

91

О нем см.: Повель Л. Месье Гурджиев. Документы, свидетельства, тексты и комментарии. М, 1998.

92

Gurdjieff G.I. Meetings with Remarkable Men. NY, 1974. P. 152.

93

Bennett J.G. Gurdjieff. Making a new World. London, 1973.

94

Перевод по русскому изданию: Успенский П. В поисках чудесного. СПб, 1994. С. 41.

95

Перевод по русскому изданию: Успенский П. В поисках чудесного. СПб, 1994. С. 41.

96

Ouspensky P.D. In Search of the Miraculous. NY. - L, 1977. P. 37–40.

97

Протокол допроса А.В. Барченко от 10 июня 1937. Цит. по кн.: Шишкин О. Битва за Гималаи… С. 354.

98

Веденский А.И. Обрывки сердца верующего // Вестник труда. 1918. № 2, 26 мая.

99

См.: Шишкин О. С. 354.

100

См.: Вестник труда. 1918. № 5.

101

Перейти на страницу:

Александр Андреев читать все книги автора по порядку

Александр Андреев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Оккультисты Лубянки отзывы

Отзывы читателей о книге Оккультисты Лубянки, автор: Александр Андреев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*