Кристофер Найт - Масонский Завет. Наследие Хирама
2. Слово снова было потеряно, и Третий храм, храм в сердце человека, должен был быть построен и посвящен Всевышнему Богу Правды.
3. Когда Рыцари и Князья Иерусалима объединились для завоевания Святой земли, они принесли клятву до последней капли крови сражаться за установление истинной религии Бога Всевышнего.
4. Наконец, когда настало время, Христианские Князья организовали Лигу освобождения Святой земли от угнетения неверными. Добродетельные Масоны, стремящиеся принять участие в предприятии столь благочестивом, предложили свою службу конфедератам на условии, что у них будет свой собственный руководитель, чье имя станет известным только в час битвы, согласие было получено, они приняли свой штандарт и отбыли.
5. Говорят, что Рыцари и Князья Иерусалима, увидев, что сами неспособны изгнать сарацин из Святой земли, сговорились с Готфридом Бульонским спрятать тайны нашей религии в эмблемах, с помощью которых они будут в состоянии сохранять свои привязанности в секрете и обезопасят себя от лже-друзей и предателей.
6. Доблесть и стойкость этих Избранных Рыцарей была такова, что ими восхищались и брали с них пример все Князья Иерусалима, кто, веря, что их тайны вооружают их мужеством и верностью делу добродетели и религии, выразил желание, чтобы их посвятили. Их нашли достойными, и желание их было удовлетворено. Таким образом, Царское Ремесло, получив одобрение великих добродетельных людей, стало популярным и почетным и распространилось среди достойных через все земли и таким же образом продолжало распространяться веками до настоящего дня.
7. Отсюда следует, что тайны Ремесла на самом деле были тайнами религии. Рыцари были достаточно осторожны, чтобы не доверять этот важный секрет кому-либо, чья верность и благоразумие не были полностью доказаны. Они изобрели различные Ступени, чтобы испытать кандидатов и предоставить им только символические секреты без объяснения, чтобы предотвратить предательство, и для того, чтобы дать им возможность узнать друг друга. Для этой цели было решено использовать различные знаки, слова и приметы в каждой Ступени, которыми они предохранялись бы от сарацин, непосвященных или незваных людей.
8. Готфрид Бульонский развернул Знамя Креста, и в 1099 году изгнал захватчиков. Его товарищи по оружию избрали короля Иерусалима, но, поскольку сам он не пожелал носить королевскую корону, когда его Благословенный Спаситель носил терновый венец, он согласился для общего блага принять титул «Защитника и Барона Святого Гроба Господня», и этот титул носил до смерти в 1100 году.
9. Они с момента основания придерживались своих обычаев и форм приема. В году 1118-м первые рыцари Ордена, числом одиннадцать, поклялись перед Армелфо Гуави Мундосо, Князем и Патриархом Иерусалима, который был родом из провинции Амьен во Франции.
10. Был заключен мир, они практически не могли реализовать свои клятвы, и, таким образом, по возвращении в свои соответствующие страны они решили сделать в теории то, что не смогли делать на практике. Они приняли имя Князей Иерусалима и Рыцарей Востока и Запада в память о месте, где впервые был основан Орден, и потому, что их доктрины пришли с Востока и Запада.
11. Не отчаивайся, когда зачастую кажется: ты уже в точке постижения Высшего Света, и столь же часто тебя постигало разочарование. Во все времена Правда была скрыта символами, и часто в виде последовательности аллегорий — когда надо открывать одну завесу за другой, прежде чем придешь к постижению Истинного Света и перед тобой предстанет Правда в чистом виде.
12. Орден Святого Гроба Господня процветал в период Крестовых походов и продолжал существовать в Европе и после потери Святой земли. Не было более храма, поскольку Свет Господний рассеялся повсюду, и мир стал единым Святым местом мудрости. Час грядет, есть он и теперь, когда истинные верующие поклоняются Отцу Духовному и Правде.
13. Приблизительно через два века после образования Ордена в Палестине произошла ужасная катастрофа. В этот период Орден невиданно расцвел и вносил существенный вклад в дело религии, и вместе с тем, как это ни странно, его низвергли люди, исповедующие ту же самую Веру, но прельстившиеся сокровищами и землями Ордена.
14. Дабы захватить все, Филипп Красивый, король Франции, и папа Климент V вступили в нечестивый заговор в году 1307-м, взяв на себя обязательство разрушить прославленный Орден. В ночь на 10 октября этого года, когда Великий Магистр и Рыцари с полным доверием прибыли в столицу Франции Париж, Филипп со своими вооруженными приспешниками захватил их в храме, а утром все рыцари во Франции были арестованы и брошены в тюрьмы.
15. Вскоре им было предъявлено обвинение, в котором их называли волками, лжесвидетелями, идолопоклонниками и в целом охарактеризовали как самых страшных врагов человечества. Изумленные, ни в чем не повинные, Братья Рыцари протестовали, говоря о своей невиновности, требовали от врагов доказательств и уверяли в чистоте их Ордена. Но судьба их была предопределена.
16. Многих подвергли пыткам, чтобы заставить признаться в преступлениях, которых они не совершали, а тех, кто выжил на дыбе, бросили чахнуть в тюрьме годами безо всякой помощи, давая мизерное количество еды, достаточное только для того, чтобы не умереть с голоду. Со временем их стали выводить группами по пятьдесят человек и сжигать на костре.
17. Жак де Моле, наш прославленный Великий Магистр, вместе со своими четырьмя Приорами были последними жертвами этого заговора. После почти семи лет, проведенных в тюрьме, эти прославленные Братья Рыцари были выведены 11 марта 1314 года на казнь перед Парижским кафедральным Собором и после прочтения указа и приговора кровавого Филиппа были сожжены заживо перед собравшимися гражданами, славные мученики нашего славного Ордена.
18. Вот молитва Жака де Моле, произнесенная им прямо перед казнью:
19. «Прости, о Боже, вероломных обвинителей, которые уничтожили Орден, в котором Провидением Твоим я был главой. И, если примешь Ты молитву, что мы сейчас возносим к Тебе, даруй, чтобы пришел день, когда мир, сейчас обманутый, узнал о тех, кто пытался жить ради Тебя. Мы вверяем Твоей Доброте и Милосердию возмещение за пытки и смерть, которые мы сейчас претерпеваем, чтобы мы могли возрадоваться Твоему Божественному Присутствию в цитадели счастья. Да будет так».
20. Преследование велось по всей Европе с большим или меньшим варварством. Хотя король английский Эдуард II, который тогда владел большей частью Шотландии, не пытался воспользоваться жестокостями такого рода в своей стране благодаря наступлению Брюса и его армии, защищавших тамплиеров, тем не менее Орден наш был лишен привилегий и владений.
21. Физические мучения, которым подвергся наш Орден, были достаточно тяжелы, чтобы сломить самое крепкое сердце. Нищета, добродетельность и послушание были тремя основными принципами, на которых покоился бескомпромиссный и несгибаемый авторитет существования наших предшественников, достойных лучшей памяти.
22. Мы должны хорошо помнить историю рыцарей-тамплиеров, об их возвышении и развитии, их великих и славных делах, их количестве, богатстве и высоком положении в каждом королевстве Европы; как их преследовали и как они пали, обо всех страданиях Великого Магистра Жака де Моле и его храбрых Рыцарей по приказу папы Климента V, о жестокости и варварстве Филиппа Красивого и монархов и правительств Европы; историю нашего Ордена Рыцарей Мальты.
23. В году 1048-м несколько благочестивых масонов из Амальфи в королевстве Неаполитанском построили монастырь и Госпиталь в Иерусалиме, посвященные Святому Иоанну. Эти масоны получили известность как Братья Святого Иоанна Иерусалимского или госпитальеры, их долгом было оказание помощи больным и нуждающимся паломникам, которых благочестие привело в Святую землю.
24. Быстро увеличив свою численность и приумножив богатства, в году 1118-м они стали военным Орденом под властью Великого Магистра Раймонда де Пия, который добавил к обету Нищеты, Послушания и Добродетельности обязательство защищать Церковь против неверных.
25. Когда Иерусалим был взят Саладином, они покинули город в 1191 году и стали суверенным Орденом со штаб- квартирой в Акре.
26. К г оду 1290-му из завоеваний Готфрида Бульонского осталась только крепость Акра. Было выпущено воззвание к христианским королям о защите и сохранении хотя бы одного города на Святой земле, но монархи были слишком заняты взаимными ссорами и слишком ревнивы, чтобы к нему прислушаться.
27. В 1291 году Акра была захвачена сарацинами под руководством Мелика де Серифа, который полностью разрушил город и вырезал 60 000 его обитателей. Небольшие группы рыцарей, которые смогли спастись, сначала нашли убежище на Кипре, но затем решили поселиться на Родосе.
28. Великий Магистр Ордена Фалко Вилларет высадился на острове, но встретил там ожесточенное сопротивление и после четырех лет борьбы взял главный город в 1310 году.
