Григорий Кваша - Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп
Статистики нет практически никакой. Знаменитое предсказание российской революции 1917 года основывается на том, что именно за 1383 года до того, а именно в 534 году, было покорено царство вандалов. Почему завоевание царства вандалов Византией подобно внутренней российской революции, не ясно. Особенно же раздражает то, что при такой ритмологии история окончательно теряет смысл.
Хлебников был уверен, что открыл основной закон времени. Увы, история его практически не интересовала, его интересовали цифры, бесконечные нагромождения цифр.
Александр Чижевский — ученый и изобретатель, поэт, художник и философ. Он еще при жизни именовался Леонардо да Винчи ХХ века. Его гелио-история (зависимость революций, нашествий, массовых побоищ от солнечной активности) очаровала слишком многих, ибо была банальна, а банальные идеи привлекательны всегда. Сама доказательная база (солнечная активность в Древнем мире и Средневековье никак не определялась) мало чего стоит. Но главное в другом: исторический процесс как таковой у Чижевского за морем цифр исчезает, ибо солнце на всех одно, а история-то разная. В результате один и тот же солнечный удар одних воодушевляет, других гасит и вместо истории получается игорный дом. В отличие от Хлебникова никаких точных чисел, все очень приблизительно, подбор событий весьма произволен. С предсказаниями еще хуже. В его знаменитой книге «Физические факторы исторического процесса» есть только одно предсказание — пик всемирно-исторических изменений предсказывался на 1927–1929 годы. При этом крупные видоизменения ожидались для политической карты мира. Как видим — пшик. Зато море громких слов об Истине, тут они с Хлебниковым очень похожи.
Анатолий Фоменко. По провокационности и скандальности этот математик и цифровой жонглер превзошел Чижевского и Хлебникова, вместе взятых. Соединив любимые математику и астрономию, он решил буквально разгромить историю, а заодно археологию, нумизматику, радиоуглеродный метод и так далее.
Гениальность Петуха
Бездна талантов, но большие трудности с реализацией этих талантов. Поэтому писателей, ученых и конструкторов меньше, чем могло быть. А вот с полководцами и композиторами все в порядке. Власть в основном представлена женщинами, в литературе тяготение к фантастике и поэзии.
На одного-единственного императора Александра I в русской истории сразу три великие женщины — царица Софья Алексеевна, императрицы Анна Иоанновна и Екатерина II. В мировой политике против Армана Ришелье такие женщины-правительницы, как Мария-Терезия и Корасон Акино, сыгравшие в истории весьма значительную роль.
Куда мощнее представлен знак в военной истории человечества. В Древнем Риме Марк Аврелий, во времена поближе — генералиссимус Александр Суворов, Алексей Ермолов и Петр Багратион. В XX веке военная гениальность не снижается, а, напротив, растет — Михаил Фрунзе, Иван Конев, Иван Баграмян, Леонид Говоров, Василий Соколовский, Кирилл Мерецков. У других народов чуть похуже — Дуглас Хейг, Эрнст фон Буш, Максимилиан фон Шпее, Альберт Кессельринг, Джордж Патон.
Блестящий список композиторов, буквально на все случаи жизни. В мировой музыке от Георга Телемана и Рихарда Вагнера до Джузеппе Верди, Иоганна Штрауса и Винченцо Беллини. У нас такие имена, как Александр Даргомыжский и Сергей Рахманинов. В более современном и легком варианте Оскар Фельцман, Максим Дунаевский, Алексей Рыбников.
Науку представляют Фрэнсис Бэкон, Иван Павлов, Нильс Бор и Андрей Сахаров.
В литературе не густо. Баснописец Жан Лафонтен, составитель словаря русского языка Владимир Даль, поэты Валерий Брюсов и Велимир Хлебников, Андрей Вознесенский и Евгений Евтушенко, фантасты Борис Стругацкий и Станислав Лем, американцы Фенимор Купер и Уильям Фолкнер, блистательные Илья Ильф и Валентин Катаев.
Петушиные заповеди
1. Годы рождения — 1909, 1921, 1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005. Интервал рождения от 13 января до 31 декабря (350 дней). Для верности стоит перепровериться тем, кто на день-два отстоит от границ. Главными критериями являются векторные отношения с Котом и Собакой. Как подтверждение хорошо бы установить имидж Петуха-Козерога как Короля. Третий по значимости способ — это прохождение кармических и антикармических годов.
2. Всем, кто уверенно относит себя к знаку Петуха, необходимо смириться с мыслью о своем птичьем происхождении. Диапазон для выбора самый широкий, можно выбрать соловья, попугая, канарейку, индюка, пингвина, орла, дятла, короче, любую птицу. И речь конечно же не о размере клюва или размахе крыльев. Речь о неком стиле жизни. Соловей — певец любви, попугай — пересмешник, канарейка — всеобщий любимец, индюк — солидный и напыщенный дурак, пингвин — стойкий и смелый рыбак, орел — горделивый властелин небес, дятел — это просто дятел. Ну и так далее…
3. Необходимо также осознать свой знак, как ключ к универсальным возможностям. Петух может выдержать все — голод, жажду, холод, жару, бессонницу. А еще невероятные интеллектуальные или физические перегрузки. Глупо не использовать такой дар. Поэтому стоит поэксперементировать с самим собой. Вряд ли у каждого отдельного Петуха есть сразу все эти способности. Но что-то есть наверняка, нужно просто найти.
4. А вот ремесленные способности точно есть у всех Петухов. И тут времени терять нельзя, надо брать в руки рубанок, мастерок, напильник, паяльник и далее по списку. Начинать что-нибудь строгать, паять, шить, лепить — одним словом, мастерить. При этом не важно, будет ли это дело главной профессией или останется только хобби. В любом случае — это очень полезно.
5. Необходимо также регулярно приводить свою физиологию в активное состояние, говоря проще, не лениться и активно заниматься физическим трудом. Данное требование физиологии находится в некотором противоречии с энергетикой Петуха. Тем не менее надо стараться быть в активном состоянии и не злоупотреблять сидячей работой. «В движении надо, мельник, жить, в движении».
6. Открытость требует от Петуха самого широкого диапазона интересов. Не стоит чрезмерно углубляться в подробности и детали изучаемых предметов. А вот число предметов должно быть максимальным. По сути дела, надо интересоваться всем на свете, но не пытаться какой-то теме давать преимущество. Такая ситуация лишает возможности стать узким специалистом, зато дает панорамный взгляд на мир, создает универсализм.
7. Когда все-таки, по требованию жизни, узкая специализация происходит (нельзя же, в конце концов, объять необъятное), в своей узкой теме не стоит выстраивать стены и заборы. Напротив, надо сделать пространство своего дела открытым, искать связи с соседними областями, максимально расширять контакты. Одним словом, открытый знак должен всюду создавать открытое пространство.
8. Такой подход к делу требует очень широкой общительности, а также идеологической доброжелательности, терпимости, можно сказать, толерантности. Невозможно быть жестким догматиком и при этом разрушать стены и заборы. На всякий случай внутреннюю открытость стоит подкрепить внешними атрибутами — радушием, открытой улыбкой, простотой и незатейливостью манер, широтой натуры.
9. Открытость Петуха, его активная физиологическая база находятся в очевидном противоречии с темпераментом космического оптимизма, который предполагает отрешенность от мира, философски-пассивное отношение к жизненным перипетиям. Это противоречие каждый человек должен для себя разрешать сам. Отвернуться от активной социальной жизни, уйти в мир религии, поэзии и медитаций или же сохранить себя как вездесущего оптимиста? В любом случае, какой бы выбор ни был сделан, надо запомнить как «отце наш», что при энергетическом истощении, при наступлении депрессивного состояния необходимо, хотя бы на время, отрешиться от мирской суеты и уйти в мир грез.
10. Только отделившись от мира страстей людских, спрятавшись за толстыми монастырскими стенами, научившись не замечать людей, Петух в состоянии подсоединиться к внутреннему космосу и получить из него энергию, найти то душевное равновесие, которое позволит ему жить спокойно и долго. К сожалению, энергетически насыщенный человек является лакомым куском для шастающих всюду вампиров. Поэтому энергетические накопления очень быстро улетучиваются. Так что не стоит далеко убегать от энергетического источника, найденного внутри монастырских стен. Не стоит также быть столь простодушным и всем подряд раздаривать свою энергию. Энергетическая расточительность и слабость питания делает Петуха (мужчину) очень слабой фигурой в нашей хищной жизни. Брошенные на полдороге дела, а то и смерть в раннем возрасте — все это следствие слабости энергетической базы знака.
