Kniga-Online.club
» » » » Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130 - Махарадж Сиддхарамешвар

Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130 - Махарадж Сиддхарамешвар

Читать бесплатно Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130 - Махарадж Сиддхарамешвар. Жанр: Индуизм / Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
другому цирюльнику по имени Бадшах. В зеркале Бадшах увидел четверорукого Бога. В конце той истории Бог говорит, что какими бы ни были действия, преданного ему сразу будет видно. Знание Себя, очевидное в этом теле, не останется невыраженным, поскольку оно освещает все. Куда бы ни пошел преданный мне, ему будут аплодировать. Есть изречение, что «одна луна стоит миллиона звезд, а один человек, Знающий Себя, стоит целого мира». Джняни сам является Тотальной Победой. Преданный Садгуру, чья вера в Садгуру совершенна, всегда является Брахманом в Его Тотальности.

Вечер, 19-11-1935

120. Завершение завершенности

Мы обрели то, что нелегко понять с помощью Вед и наук (Шастр). В прошлом многие занимались очень трудными духовными практиками, но никто не чтил их как Мудрецов, потому что у них не было «Знания Брахмана». Однако надо воздать хвалу даже родителям того, кто обрел Знание Себя. Тех, кто много пожертвовал, называют «раджасуйя», они раздали много земель в качестве благотворительности и обрели статус Индры, царя Богов, но они не обрели состояние Брахмана. Но благословен отец, благословенна матка матери, благословенно место, где принял рождение тот, кто впоследствии милостью Садгуру дойдет до обретения Знания Брахмана. Можно быть очень образованным и стать адвокатом, но это только для того, чтобы наполнить желудок, для чего еще? Даже собаки набивают брюхо, нигде не служа, просто бегая повсюду с чувством собственного достоинства. Короче говоря, все четырнадцать наук и шестьдесят четыре искусства гроша ломаного не стоят. Благословен тот, кто обрел Брахман. Все остальные подобны крысам, которые тратят свои жизни только на то, чтобы набить брюхо. Пройдя через бесконечные рождения в телах собак, кошек и т. д., мы волей случая добрались до человеческой жизни, которая стала возможной только спустя миллионы лет.

Господь Кришна и Арджуна воплощены в Одном Существе. Это отсутствие границ распознается только тогда, когда открывается Святое Видение. «Узри мое существование, у которого бесчисленные глаза, бесчисленные лица и несчетное число рук. Теперь я понял «природу Брахмана», которая означает: «Я Один во всем». Видение разума не равнозначно видению физическими глазами. Видеть во всем только Одно – это «видение разума». Раньше я видел множество богов, много религий, каст, но с этим видением я узнал, что все – Одно Единое Бытие. Такое видение называется видением разума, «третьим глазом» или «видением огня», но это не обычный огонь. Тот глаз, что видит, Зная, внутренний глаз обладает видением, которое является непосредственным восприятием Самости. Ты – Аллах, и все, что видится или ощущается, суть лишь твоя Самость. Ты есть Все.

Однажды какой-то человек спросил святого Кабира: «Как узнать, достигают ли животные Свободы?» Он ответил: «Смотри, ведь это шкура животного издает звук в туфле, когда идешь, или бой барабана. Если кишку выделать и использовать в струнном инструменте, она способна издавать музыкальные ноты. Она издает звук «тухии, тухии», что значит «О Господь, ты реален, джива не реальна». Когда человек пообщается со Святым, он тоже начинает говорить «тухии, тухии». Это знание Кришна даровал Арджуне. В последние двенадцать лет я говорю только это, но люди говорят, что это всего лишь бессмысленная болтовня. Потому что Знание бесплатно. Я не беру за это денег. Господь Кришна давал это очень быстро. Жил тогда один человек, который бесплатно раздавал золото, но делал это очень медленно. Другой человек сказал ему: «Пожалуйста, раздавай побыстрее». Человек ответил: «Хорошо, но тогда оно будет стоить 20 рупий за унцию» (Вероятно, в те дни цена золота.) Тогда другой человек сказал: «Хорошо, можешь давать, как тебе нравится. Я подожду».

Есть история о терпении одного ученика, который служил своему Гуру двадцать четыре года. После того как тот ученик верно прослужил своему Гуру двенадцать лет, однажды, когда он вышел куда-то из дома, Гуру пришла в голову мысль оставить тело. Прежде чем уйти из тела, он написал на листке бумаги мантру для своего ученика и положил листок рядом. Спустя какое-то время вошла женщина и увидела тот листок бумаги, лежащий у тела Гуру. Она взяла его и тихонько спрятала у себя. Ученик вернулся и увидел, что Гуру оставил тело. Он стал везде искать, в надежде, что Гуру оставил что-то для него, но ничего не нашел. Когда опечаленный ученик молча сидел после погребальной церемонии, женщина сказала ему: «Я нашла листок бумаги рядом с твоим Гуру, но я его тебе не отдам прямо сейчас. Я отдам его тебе, если ты будешь работать в моем доме двенадцать лет». Он с готовностью согласился и проработал в ее хозяйстве пастухом двенадцать лет. Он служил потому, что у нее находился тот листок бумаги, на котором что-то написал его Гуру. Однажды царь, охотясь, оказался в том самом лесу, где пастух пас овец, и по случайности они встретились. И ученик рассказал царю свою историю. Царь приказал привести ту женщину, и она принесла с собой заветный листок и отдала его ученику. На листке было написано только одно предложение: «Тат Твам Аси» – «Ты Есть То». Как только ученик промедитировал эту фразу, он сразу стал Брахманом.

Благословен тот преданный, который получает это Знание. Вы получаете это учение у себя дома, но вы ленитесь слушать. Эта Наука Брахмана была преподана Господом Кришной Арджуне, Махадэвом Парвати, а теперь из древности путем великой преемственности она пришла к нам, и она священна вовеки. Очень трудно получить это Знание. Тот, кто получает это Знание, идет обратно к своему источнику за Вечным Покоем. Сейчас Садгуру дал вам паспорт. Он выдал вам разрешение, говоря: «Ты можешь идти куда пожелаешь. Ты свободен, всецело свободен». Такое «Внутреннее Видение» дается Гуру. Когда все видится как Знание, нет разделения ни по каким признакам и не существует греха и добродетели. Мы не можем заразиться от собственной слюны во рту, и наш язык не называют грязным, потому что слюна, которая на него попадает, наша собственная. Мы чувствуем, что все наше – чистое и хорошее. Точно так же и вся эта Вселенная наша, и поэтому в ней нет ни греха, ни добродетели, ни рая, ни ада. Все только Брахман. Вуаль атрибутов сорвана. У того, кто распознал это, нет страха испачкаться. Пять элементов гнались за тобой, как привидения, и не давали покоя на протяжении бесчисленных жизней, но Садгуру освободил нас от них, сделав нашими слугами. Они тоже стали Богами. Воздействие пяти элементов, которое походило на то, что испытываешь при встрече с призраками, сошло на нет, духовная практика принесла результат

Перейти на страницу:

Махарадж Сиддхарамешвар читать все книги автора по порядку

Махарадж Сиддхарамешвар - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130 отзывы

Отзывы читателей о книге Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130, автор: Махарадж Сиддхарамешвар. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*