Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 3

Эта человеческая любовь в сердце может некоторое время дремать, отравленная ментальными ядами эгоизма, привязанностей и несовершенства, однако она никогда не может умереть. Если человеческой душе не удается очиститься в другой душе, то она не будет удовлетворена и она будет продолжать искать другие души в этой жизни или за вратами этой жизни в царстве инкарнаций до тех пор, пока она ни встретит душу, в которой найдет все совершенное выражение Божественной любви. До тех пор, пока совершенная, абсолютная, бессмертная, чистая Божественная любовь не будет выражена в каком-либо друге, не будет освобождения.

Бессмертная, совершенная любовь стремится по путям инкарнации, стремясь найти совершенную человеческую душу, через которую она смогла бы выразиться. Когда между двумя душами выражается совершенная, чистая любовь и дружба, тогда такую любовь обозначают Божественной любовью. Такая любовь идет наперекор судьбе, смеется над временем и смертью, потому что в этой любви соединены два источника любви, которые проистекают из Божественной груди. Подобная человеческая любовь никогда не удовлетворится суррогатами — телесной привязанностью, похотью очей и сексуальными искушениями. Она может быть удовлетворенной только тогда, когда она расширится в бескорыстную абсолютную Божественную любовь.

Когда вы чувствуете, что можете быть настоящим другом какому-либо человеку, когда вы чувствуете, что ваши самые сокровенные требования к совершенству и чистой Божественной любви проявляются через это лицо, и когда вы отвергаете все желания искать Божественную любовь где-нибудь в другом месте, тогда утоляется ваша жажда дружбы.

Человеческая любовь может найти совершенный Божественный ответ на свою любовь в чистой дружбе с каким-либо человеком одного с вами пола, или ваша человеческая любовь может обнаружить Божественную любовь в чистой супружеской дружбе с противоположным полом. В последнем случае человеческая любовь может быть только тогда совершенной, если господствует душевное родство, а не физическое притяжение. Человеческая любовь может найти удовлетворение во всяком роде человеческого родства. Эта ваша человеческая любовь может найти Божественную любовь в вашей матери или отце, сыне или слуге, или в вашем духовном воспитателе. Запомните, что ваша человеческая любовь должна превратиться в безличную Божественную любовь, только тогда она будет удовлетворена.

Запомните, что до тех пор, пока ваша человеческая любовь не найдет в человеке Божественной любви, природа будет смеяться над вашей дружбой при посредничестве непостоянства, темперамента, эмоций, внезапной разлуки и смерти. Не успокаивайтесь до тех пор, пока вы не нашли Божественной совершенной любви, и продолжайте ее искать в этой жизни и во всех инкарнациях, пока не найдете ее.

Жажда вашей души Божественной любви никогда не будет утолена до тех пор, пока вы не найдете Божественной любви в ком-либо другом. Тогда, когда вы найдете Божественную любовь в одном человеке, вы внезапно увидите, что ваше сердце чувствует ту же самую Божественную любовь ко всем членам вашей семьи и ко всем, которые живут в вашей стране. Вы почувствуете ту же самую Божественную любовь даже в цветах, птицах и зверях.

Часть II

Не будем огорчать душу в могиле и не будем называть смерть “уничтожительницей”, но будем смотреть на нее как на дверь, через которую смело могут проходить души из этой временной жизни, чтобы найти наш общий всегда светлый, всегда спокойный Космический Дом во всех привлекающей и манящей окрестности. Смертные страхи, сердечные боли, сны и иллюзии исчезают, тьма смерти сменяется прекрасной вселенной. Для чего жалеть “умерших?” В мудрости, они нас жалеют. Они одновременно могут видеть свою высшую окрестность и нас посредством их Духовных Очей, в то время как мы их не можем видеть посредством наших физических духовнослепых глаз.

Смерть не является “уничтожением”. Это является отключением нервных токов от всех телесных ламп. Смерть является пассивным, недобровольным состоянием релаксации, которое вызывается или несчастными случаями, или болезнью, или страданиями. Вынужденное, внезапное и продолжительное отключение жизненного тела от тела-лампы обычно называется “смертью”, или совершенным уничтожением жизни. В действительности, это только временное состояние. Это не окончание всего, но только переход из изменчивого, грубого царства материи в пламенное царство многокрасочного света и безграничной радости.

Души с астральными и кармическими телами, запятнанными плохой кармой и насыщенные недостойными желаниями, страшно боятся клича смерти и всеми силами стараются его не услышать. Смерть, или закон перемен, должен силой изгнать их из телесного дома, потому что они хотят остаться там даже и тогда, когда закончилась аренда их телесного дома. Подобные души теряют сознание посредством чрезвычайных печалей, возникающих от изгнания силой. Проходит продолжительное время, пока такие души рождаются опять. В соответствии с качеством тонкого тела бестелесным душам предоставляются различные обители праны, или жизненной энергии, вибрирующей местности в безграничном пространстве, где они могут жить.

Тело составляется из организованных движений, которые вращаются вокруг эго: из движений органов чувств (физического тела), из движений энергии (тонкого тела) и идейных движений (кармическое тело). Душа не возвращается к своему собственному сознанию до тех пор, пока эго господствует над тремя телами. Это эго присутствует в сознательном состоянии тела, когда говорят: “Я хожу” и т. д. Оно присутствует в сознании сна, которое сознает, что “Я вижу сны”. Оно присутствует также в состоянии и глубокого сна. Поэтому у души не имеется возможности познать себя из-за активного присутствия эго. Спасение приходит, когда душа совершенно освобождается от идентификации себя с тремя телами. Душа может снова родиться в трех телах, не будучи с ними связана.

Почему бы вам не изучить метод, посредством которого вы можете отключить жизненный ток от всего тела посредством сознательной воли, посредством постоянного сознательного практикования инструкций перцептумов, таким образом освобождая душу от служения смерти. Кроме того, подобно тому, как электричество не исчезает, когда лампочка, в которую проник ток, разбивается, оно возвращается обратно в динамо-машину — так и наше истинное эго не уничтожается, но возвращается в безграничное вездесущее эго, когда наши жизненные силы отключены от телесной лампы.

Бодрствуем ли мы в этой жизни или видим сны в астральном теле — смерти нет. Мы находимся все еще на груди Божией. Когда вы направляетесь в астральную жизнь, то эта жизнь становится нереальной, а астральная жизнь делается реальной, и когда вы возвращаетесь к этой земной жизни, тогда та, астральная жизнь, становится нереальной, а эта, физическая жизнь, становится реальной. Однако вы должны знать, что обе эти жизни не что иное, как сны Божии. В один прекрасный день, когда вы найдете Его, то вы пробудитесь от этих снов жизни и смерти. Идея утопии возникает из астральной земли, однако если вы даже туда попадете, то вы не будете удовлетворены, потому что вам нужно освободиться как от астральной, так и от физической жизни, прежде чем вы сможете быть вечно счастливы в Боге.

После дня, проведенного в заботах и тревогах, ночью вам может присниться кошмар, и подобно этому и после смерти, если у вас были заботы и вы не проводили хорошую жизнь, у вас может быть кошмар и в астральном мире, и ваша душа не найдет покоя. Физическое тело является Божественным сном, однако вы его считаете и видите реальным. Таким образом, когда вы умрете, даже тогда ваше астральное тело останется для вас реальным. Подобно тому, как это физическое тело теперь кажется вам вполне реальным, также и астральное тело останется для вас реальным, когда вы покинете это ваше физическое тело.

Не оскорбляйте моей смерти своими слезами, когда вы оставлены на этом пустынном берегу (на берегу физической жизни), чтобы стонать и оплакивать меня. Я — тот, который вас жалеет.

Поняли ли вы? Вы жалеете усопших, а они жалеют вас.

Контакт с душами возможен посредством силы концентрации и пассивности. Возможно призвать их в физическом теле, заставляя их заснуть, однако практиковать эти приемы опасно. Призвать их можно и должно сознательно. При призывании блуждающих бестелесных душ, только что вошедших в отрицательное пассивное состояние, в тело, в которое они приглашены, можно повредить им посредством слишком долгого промедления. Высоко развитые души могут быть призваны единственно посредством молитв, любви и медитации, другие средства их не привлекают, они не удовлетворяют также любопытства заурядных людей.