Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2

Сотни неотступных сознательных, подсознательных и сверхсознательных умственных духов тихо стоят за призрачной тьмой ваших настоящих трех умов, придавая вам смелость с вдохновляющими потоками или малодушие с облаками тьмы. По этой причине так много людей не достигают желаемых успехов, несмотря на прилагаемые ими сознательные усилия. Ученые называют это неизменяемыми унаследованными стремлениями до рождения, однако такое истолкование является крайне ограниченным и очень неудовлетворительным.

Когда кто-либо намеревается вас поранить, то не напрягайте все созидающее внутреннее сознание ментального страха. Лучше используйте страх как возбудитель для более быстрого приведения в действие машины вашего внутреннего сознания чтобы выработать ментальный план, как устранить причину страха. Эти ментальные планы для преодоления страха являются настолько многообразными, что их нужно специально вырабатывать во всемогущей машине сознания, в соответствии с отдельными специфическими потребностями индивида. Когда кто-либо намеревается вас поранить, то не сидите сложа руки — делайте спокойно что-либо, делайте что-нибудь, собирая всю волю и способности рассуждения. Сила воли является паром или двигающей силой, которая приводит в действие всю машину.

Страхи о неудачах или болезнях культивируются постоянными мыслями о таких страхах, до тех пор, пока они укореняются в подсознании и наконец в сверхсознании. Затем сверхсознательно и подсознательно укоренившиеся страхи начинают расти, укореняться и наполняют сознание ростками страхов, которые приносят плоды и являются ядовитыми и приносящими смерть.

Если вы не способны рассеять навязчивые мысли о страхе за свое здоровье или мысли о неудачах, то обратите ваше внимание на чтение интересных книг, которые привлекают вас, или предавайтесь невинным развлечениям. Тогда ваш ум позабудет страхи и тогда прикажите вашему уму взять лопатку для освобождения из ментального плена и выкопать из вашей повседневной жизни корни и причины неудач и плохого здоровья.

Вырвите страх из вашей внутренности посредством сильной концентрации о смелости и поднятия своего сознания до абсолютного внутреннего мира. Когда вы будете способны вырвать страх, тогда направьте свое внимание на методы для достижения благополучия и здоровья.

Дружите со здоровыми и зажиточными людьми, которые не боятся болезней или неудач. Для продолжающихся неудач и хронических болезней имеется глубоко укоренившаяся причина. Лентяям не везет. Они поддаются страданиям или постепенно создают в своих телах зимние пещеры болезненных зародышей.

Для слепого материалиста болезнь может показаться унаследованной, как результат физического закона причин и следствий, или как наследственная заразная болезнь. Можно услышать, как врачи говорят, что у деда и прадеда была чахотка, и по этой причине также и сын страдает ею. Однако духовный врач, стремящийся обнаружить более глубокие причины хронических болезней и непосредственных страданий, приходит к заключению, что известные так называемые наследственные болезни не переносятся с одной души на другую из-за физических, механических причин. С другой стороны, бесплотная душа, нося с собой тенденции к заболеванию туберкулезом, привлекается семьей, где имеется туберкулезная инфекция.

Без сомнения, туберкулез может возникнуть и в здоровой семье при несоблюдении всех физических и гигиенических законов. Таким образом, ни один человек, насколько бы здоров, хорош и зажиточен он ни был, не может быть уверенным в своем поведении или в своем будущем, пока он не уничтожил все семена прошлого и пока он не искоренил зародыши семян и влечений прошлых жизней.

Не бойтесь несчастных случаев и болезней, если они с вами произойдут когда-нибудь, бойтесь больше всего страхов, ибо страхи способствуют повторению болезней или несчастных случаев, и бесстрашие искореняет их в общем или по крайней мере нейтрализует их силу.

Не бойтесь умирать, потому что смерть является спасителем и вы не будете умирать два раза. Если приближается смерть, тогда причина страха является устраненной. Если страдания велики, то смерть избавляет нас от всех страданий и ментальных мучений. Смерть является внутренним физическим, ментальным и духовным хлороформом или анестезирующим средством, отнимающим все страдания со временем наступления смерти.

Убейте страхи, зная, что вы охраняетесь за стенами вечной Божественной безопасности, и вы охраняемы, несмотря на то, что смерть уже пляшет перед вашими дверьми или вы брошены в море страданий. Божественные охраняющие лучи могут рассеять грозные облака конца света или успокоить волны испытаний, могут вас держать в безопасности, будете ли вы в крепости или в открытом поле брани, где непрерывно летают пули испытаний. Однако запомните, что без Божественной охраны ваша жизнь, здоровье и имущество не могут сохраниться, хотя бы вы и были в научном, гигиеничном богатом дворце, и вокруг вас были бы непреодолимые окопы и валы, укрепленные выплевывающими огонь человеческими орудиями.

Насколько бы невозможным ни казалось осуществление чего-либо, однако человек воли не перестанет повторять сознательных усилий, пока он жив. Нужно тщательно исследовать развитие этой великой силы.

Когда у вас возникают страхи, то напрягитесь и освободитесь, вдохните несколько раз. Зажгите электричество равнодушия и спокойствия. Дайте пробудиться всей своей ментальной машине и активно загудеть до вибраций воли. Затем вооружите силой воли шестерни бесстрашного внимания и непрерывного рассуждения, которые должны непрерывно вращаться и создавать мысленные планы того, как избежать отдельных опасностей.

Сделай меня радостной обителью света, проведя бросаемый бурями корабль моей жизни в безопасную гавань — к берегам радости.

Остерегайтесь быть боязливыми. Страх является самым большим врагом для достижения успехов и здоровья. Страх является ментальным ядом. Страх привлекает к себе устрашающие объекты. Страх увеличивает страдания, усиливаемые воображением. Страх оказывает уничтожающее влияние на ментальную инициативу, силу воли и на человеческий здравый смысл. Страх вреден для деятельности сердца, мозга и нервной системы. Страх следует психологически вырвать.

Все успехи, неудачи и страдания из многих жизней сконцентрированы как зародыши влечений в мозгу вашего настоящего сознания и начинают всходить, когда создаются благоприятные обстоятельства для их произрастания. Они глубоко внедряются и укореняются, до тех пор пока ни принесут плод мудрости.

Когда вас преследуют страхи, то первым предохранительным средством является знание, что вы охраняетесь за вечными стенами Божественной безопасности. Ни одно событие не может повредить вашему вечному Эго. Даже и смерть является только духовной анестезией, чтобы освободить вас от болей на то время, которое следует сразу за умиранием. Поэтому считайте страх врагом вашего сознания.

17. ЗАКОНЫ УСПЕХА В ЖИЗНИ

Имеются люди, которые бросаются от одного занятия к другому, не заинтересовавшись ни одним. Вам нужно избрать желаемое вами занятие и следовать вашему выбору. Однажды ко мне пришел какой-то человек и сказал, что он не может продвинуться вперед в своей жизни. Я сказал ему: “Делайте свою работу настолько хорошо, чтобы ваш работодатель не смог обойтись без вас. Не будьте таким работником, который постоянно смотрит на часы и только ждет времени, когда можно пойти домой. Таким путем вы никогда не достигнете успехов. Что бы вы ни делали, делайте это от всего сердца. Старательные люди всюду ценятся”.

Вы всегда должны продвигаться вперед, однако никогда не затрагивайте прав других. Однажды в Бостоне, когда тротуары были полны народу и когда люди шли с работы домой, у меня было следующее переживание — я сказал себе: “Тысячи идут впереди меня, однако надо быть первым, чтобы достигнуть своей цели. Мне нужно быть впереди этой толпы”. Таким образом, где было возможно пробраться через эту толпу, я пробирался и оказался впереди людского потока. Когда моя большая радость удачи прошла, то я сказал: “Хорошо, ну, вы можете теперь идти вперед дальше”. Все это было правильно, ибо я не использовал своих преимуществ. Я шел только туда, где я видел свободное место. Я не пытался вытеснить кого-либо с его места.

С 1925 года я начал ряд лекций в Сан-Франциско, и случилось, что у меня тогда было только 200 долларов в банке, без всяких надежд на доходы, и нужно было финансировать институт. Когда я сказал своему секретарю, что у меня имеется только 200 долларов, то он почти онемел. Я сказал: “Что с вами? Бог с нами. Он нас теперь не оставит. На седьмой день Он даст нам все необходимые деньги”.