Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1

Счастье является величайшим правом Божественного рождения, затаенным сокровищем моей души. Я нашел, что наконец я буду тайно богат, богаче и превосходнее сынов королей.

Влияние внешних радостей и удовольствий. Все физические удовольствия возникают на поверхности тела и ощущаются умом посредством нервной системы. Все удовольствия возникают посредством сигналов чувств: зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания и называются физическими удовольствиями и причисляются к тем внешним побуждениям, которые вы любите как ваши внешние удовольствия, потому что вы ими развлекались и поэтому они настолько увлекли вас, что вы стали их узником. Подобно тому, как некоторые люди привыкают к тюрьме, так и мы, смертные, любим внешние радости и удовольствия, исключая внутренние радости и удовольствия. Чувственные радости, по большей части, обещают нам маленькое, кратковременное счастье, однако, в конце концов, дают нам большие и продолжительные страдания и несчастия. В то время, как внутреннее счастье, радость и нравственность в начале не обещают многого, но в конце концов всегда дают продолжительное счастье.

Окружающая нас внешняя среда и те друзья, с которыми вы встречаетесь, имеют очень важное значение. Специфическая внешняя среда в начале жизни имеет особенно важное значение, возбуждая или учащая внутренний инстинктивный детский мир. Обычно ребенок возбуждается и вдохновляется, если внешняя среда уподобляется внутренней, но если внешняя среда иная, то внутренняя среда, думается, будет угашаться. Инстинктивно плохой ребенок может быть перевоспитан и сделаться хорошим в хорошем обществе, и наоборот, инстинктивно хороший ребенок, попав в хорошее общество, без сомнения, станет еще лучше.

Привыкать к внутреннему счастливому умственному состоянию следовало бы с возможно более раннего молодого возраста, но не поздно начать и теперь. Обязуйтесь с сегодняшнего же дня, при встрече с вашими неприятными родственниками, или если вы входите в контакт со своим высокомерно настроенным работодателем, и при встрече со своими врагами — пытаться всегда сохранять свой внутренний мир и счастье во всех обстоятельствах.

Подумали ли вы серьезно о том, почему вы любите преходящие, изменчивые удовольствия больше, чем продолжительный душевный мир и радость, которые так ясно и всегда обнаруживаются в возрастающей медитации? Это происходит потому, что вначале вам случалось культивировать привычку предаваться чувственным радостям и вы не культивировали высшую, внутреннюю душевную радость, которую можно найти только в медитации. Познайте и прочувствуйте высшие радости внутренней жизни духа, и вы дадите им предпочтение против преходящих удовольствий и радостей мира сего.

Океан мира и радости. Много людей хотят быть счастливыми, однако они никогда не стараются ступить на путь, ведущий к истинному счастью. Большинство же людей продолжают катиться с жизненной горы вниз, только ментально желая достичь вершины счастья. Они иногда пробуждаются, если их энтузиазм счастья переживает поражение. Да, большинство людей не обладает мыслительной способностью, и они никогда не пробуждаются до тех пор, пока не случается чего-либо ужасного, чтобы пробудить их от кошмара безрассудства.

Невежественные люди, подобно животным, не запоминают уроков, сопровождающих и радость, и горе. Большинство же людей живет пестрой жизнью с горем и печалью в сердце. Они не стараются пресечь дел, ведущих к страданиям, и не идут путями, ведущими к счастью. Имеются еще и такие люди, которые слишком чувствительны и к горю, и к счастью, когда они их посещают. Такие люди обычно чрезвычайно подавляются горем, а также и слишком захватываются радостью и таким образом теряют свое ментальное равновесие. Очень мало имеется людей, которые после того, как обожгли себе пальцы в огне незнания и невежества, учатся избегать поступков, приносящих зло.

Если только богатство потеряно, то еще в действительности ничего не потеряно, ибо если у кого-либо имеется здоровье и способности, то он еще может быть счастлив и заработать побольше денег, но если и здоровье потеряно, то тогда большая часть счастья потеряна, а когда потерян жизненный принцип, то и все счастье потеряно. Внутренняя чистота и счастье зависят от правильной ментальной привычки и от решимости быть счастливым во что бы то ни стало, но запомните, что если вы научились быть всегда счастливым, то не допускайте, чтобы это независимое внутреннее счастливое состояние превратило бы вас в лентяя, и не игнорируйте материальных причин, стоящих на пути вашего счастья. Старайтесь их преодолеть и идти через все житейские дела с этим спокойным внутренним состоянием ума.

После углубления в сказочное царство мира и радости при вашем счастливом пробуждении скажите:

В царстве сна я был свободен от смертных страданий. Я был Королем Покоя, теперь же, когда я работаю днем и продолжаю исполнять свои ежедневные обязанности, я не хочу быть побежденным тревожными заботами бодрствования. Я есмь Король Покоя царства сна, и я буду продолжать быть таким же Королем в царстве бодрствования и наяву. Когда я выхожу из своего Царства Покоя, в Царство сна, то я распространю этот же самый мир и радость и в свое сказочное Царство наяву!

4. БОЖЕСТВЕННЫЕ ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ ЗАКОНЫ

Часть I

Совершенное здоровье дано от Бога. Болезнь же создана человеком. Младенец, родившийся слепым или слабоумным, приносит с собой это состояние из прошлой жизни. Болезни, приобретенные в прошлом или приобретенные посредством нарушения законов в этой жизни, являются результатом ошибочности человечества. Бог хочет, чтобы Его дети наслаждались здоровьем и счастьем, однако они вызывают болезни и несчастья, нарушая Его законы.

Если вы пользовались хорошим здоровьем в течении 50-ти лет и проболели три года, не будучи в состоянии вылечиться каким-либо методом, то вы, вероятно, позабыли то продолжительное время, когда вы наслаждались хорошим здоровьем и посмеивались при мысли о болезни. Теперь же прямо наоборот. Только потому, что вы проболели три года, вы, может быть, уже и думаете, что никогда больше не выздоровеете.

Имеются болезни, которые возникают из-за нарушения гигиенических законов и последующего попадания бактерий. Имеются также и болезни, возникающие из-за нарушения ментальных законов природы и последующего нападения ментальных бактерий страха, гнева, забот, вожделений, искушений и недостатка самообладания, но есть также и болезни, возникающие от душевного невежества и незнания. Не забудьте, что незнание является матерью всех физических, ментальных и спиритуальных болезней. Уничтожьте незнание посредством контакта с Богом и тогда ваше тело, ум и душа немедленно будут исцелены от всех болезней.

Все болезни являются результатом столкновения хрупкой негармоничной жизни с каменными стенами внутренней Божественной гармонии. Деяния, полные спокойствия и мира, согласуются с Божественным миром, который ощущается в молчании, результатом чего является счастье. Неправильные действия сталкиваются с Божественным миром и вызывают несчастье. Каменная стена не имеет намерения поранить человеческие хрящи, которые ударяются о нее. Подобно этому, Бог — это гармония, и если человек, созданный по Его образу и подобию, пытается вести негармоничную жизнь, то он ранит сам себя, пожиная результаты созданных им самим неправильных действии.

Необходимость найти метод продолжительного исцеления от физических, ментальных и спиритуальных болезней кажется достаточно ясной. Продолжительное исцеление от всех человеческих затруднений означает полную безопасность от повторения любой физической болезни, вызываемой бактериями или несчастными случаями, или какими-либо ментальными или спиритуальными причинами. Подобно тому, как богатая фантазия о столе, полном хороших кушаний, не принесет этих кушаний или не удовлетворит голода, если стол пуст, также и воображение о здоровье может подбодрить, может воодушевить ум или дать некоторое облегчение на короткое время, но не может дать продолжительного здоровья, что возможно только, обнаружив Бога в храме совершенного тела. Вместо простого ощущения, что Бог находится в теле, душа, ум и тело проявятся совершенной манифестацией Самого Бога. После такой реализации, серьезно углубившись в практику этих лекций, тело станет здоровым на продолжительное время.

Медицина и врачи не могут гарантировать, что болезнь не вернется и не могут также гарантировать совершенное выздоровление от ментальных болезней и болезней незнания души. Очевидно, человеческие методы исцеления, читая книги и следуя советам друзей, не могут обеспечить выздоровления от ментальных и душевных болезней. Употребление медикаментов, применение бесчисленных операций или чтение Святых книг всего мира дают облегчение только на некоторое время, но не могут уничтожить возвращения этих тройных страданий — физических, ментальных и спиритуальных. Что же является этим универсальным средством, которое может уничтожить навсегда страдания, несчастные случаи и незнание так, чтобы тело, ум и душа могли бы быть совершенным образом Духа?