Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 3

Мысль может быть также плохим действием. В соответствии с западной этикой, вы не видите зла, пока ваши дела не проявят его, и вас не считают нравственным, пока ваши дела не проявят нравственных поступков, однако в Индии злом считается также, если и мысли являются злыми. Согласно закону кармы мы пожинаем то, что посеяли. Запомните, что закон кармы не означает фатализма. Прежде чем произвести какое-либо действие, у вас был свободный выбор, однако после совершения дела результаты его последуют независимо от того, хотите вы этого или нет. Это и является законом кармы. Если вы читаете плохие книги, несмотря на то, что вы и знаете, что это вредно для вас, результаты такого чтения не замедлят сказаться. Понятно ли вам? Вы можете свободно действовать, однако если вы совершаете известные дела, то вы собираете и плоды этих дел.

Если вы не хотите освобождать себя, то никто не способен вас освободить. Если вы избираете жизнь только на материальной плоскости, то вам нужно быть материалистом, а не духовным, и никто не сможет вам помочь. Вы обладаете свободой выбора. Наступит день, когда вы скажете: “Я являюсь свободным человеком”. Отбросьте от себя зло. Когда же вас что-либо смущает, то сразу же медитируйте.

Путь к освобождению состоит в служении другим. Путь к счастью проходит через медитацию и согласие с Богом. Дайте вашему сердцу биться в любви к другим, дайте вашему уму почувствовать необходимость общения с другими людьми, и дайте вашей интуиции возможность читать мысли других. Сломайте заборы вашего “Я”, искорените свой эгоизм, возвысьтесь над плотским сознанием, забудьте себя, покиньте эту тюрьму инкарнации, растворите свое сердце во всех людях, воссоединитесь со всем творением.

Если вы уверены, что искушение является злом, потому что оно лишает счастья и приносит страдания, тогда заблуждение не может вас обмануть. Искушение привлекательно, ибо все органы чувств обращены к нему. Наши органы чувств: зрение, слух, вкус и осязание — привлекаются внешними ощущениями, которые передаются мозгу. Мы всегда любим внешние ощущения, которые сообщаются внешними органами чувств.

Запомните, что искушение остается искушением, ибо у вас отсутствует ощущение сравнения. Если вы подвергаетесь искушениям, то скажите им “нет”, чтобы скорей от них освободиться и выйти из неподходящей окружающей обстановки, и затем вы сможете размышлять, когда успокоитесь. Когда искушения на вас нападают, запомните, что ваша мудрость является пленником. Лучше всего быть настолько углубленным в Божественное счастье, что все другие наслаждения будут ниже этого высшего состояния.

Для чего вы отдаетесь в когти лукавого только из-за момента обманчивого счастья? Освободите свою волю из когтей злых привычек. Смените зло на добро, и когда вы будете обладать изобилием хороших привычек, то вы будете свободны и сможете бороться со злом. Когда вы заставляете какого-либо ребенка делать добро, то он при первой же возможности будет делать так, как ему запрещают. Никогда не принуждайте себя к чему-либо. Ребенку же нужно объяснить, почему данная вещь является плохой и неправильной, и нельзя навязывать ему чужую волю. Зло не создано Богом. Вы должны помогать Богу укреплять Его царство. Он может укрепить его единственно с вашей помощью и вашим сотрудничеством.

Те, которые отрицают зло, делают то, что им нравится, однако кто знаком с законом причин и следствий, тот не поддается влиянию заблуждений. Бог говорит вам, что нужно творить добро, а зло вдохновляет вас на злые дела. Отрицать зло означает подвергнуться заблуждениям.

Все ваши грехи и заблуждения являются только покрывалом. Бог создал вас как свет, тьма не может существовать в вас, только вы закрываете свет. Вы являетесь дитятей Божиим. Ошибочно сказать, что вы являетесь грешником, ибо вы являетесь всегда сияющим лучом Икс-лучей в Боге.

В этой жизни мы иногда являемся жертвой болезней и несчастных случаев. Однако мы не приходим к заключению, что, может быть, когда-то и где-то мы сами создали всему этому причину. Призывайте самого себя к ответственности за все, что с вами происходит, однако не печальтесь, ибо вы можете найти для себя также и лекарство. Каким образом? — Хорошими делами в настоящей нашей жизни.

Ошибочно давать жизни сокрушить вас. Когда вы будете медитировать, то вы увидите, чем является жизнь в действительности. — “О, старое вино моего сердца, я нахожу тебя в моем сердце, налитым в сосуд и закупоренным незнанием. Когда же я пью тебя, то я взираю в сосуд моего сердца и нахожу тебя нетронутым”. — Бог нас никогда не ранит. Ничто и никто в мире не даст вам столько радости, как Бог. Когда вы обладаете Богом, то вы увидите, что вы обладаете всем. Бог совершенен. Любовь, которую вы ищете в страсти, вы найдете в Боге. Силу и благополучие, которые вы ищете в мире, вы найдете в Боге, который вас удовлетворит больше всего на свете.

Некоторые люди, которые сажают семена, слишком мало поливают их водой. Другие же поливают, но не делают вокруг них забора, и растения уничтожаются. Очень важно построить вокруг себя забор, и хорошее общество является этим забором. Хорошее общество — ковчег, который переносит вас через море несчастий на берега вечных благословений. Мы живем вместе с людьми, и эта окружающая среда на нас полностью влияет. Окружающая вас среда сильнее вашей силы воли, однако сильнее всех — выбранные вами друзья. Тщательно избирайте себе друзей. Вы не можете понравиться каждому, однако вам нужно стремиться проявить себя в своих лучших качествах, и важнее всего, если вы угождаете Богу, тогда вы понравитесь всем. Божественное общество будет руководить вашими мыслями и делами в правильном направлении, и они будут процветать, и если добро у вас будет в избытке, то плохие семена захиреют.

Не бойтесь ничего. Запомните, что вы живете в стеклянной клетке, и каждый за вами наблюдает. Попытайтесь контролировать себя. Если кто-либо критикует вас, то попытайтесь разобраться в своих ошибках и постарайтесь исправить свои пути. Не позволяйте повлиять на себя славе. Не поддавайтесь лести. Если вы не можете приобрести что-либо любовью и приветливостью, то лесть не будет иметь влияния. Лесть является ядом как для вашей души, так и для душ других людей.

Ваше сознание является шепотом Божиим. Это голос Божий. Если вы проявите послушание Ему, то вы будете сохранены от зла и его последствий. Будьте горды тем, что вы являетесь дитятей Божиим. Он сияет высоко и низко в белых и темных расах. Лучше обладать Божественной славой, чем человеческой славой. Умереть в Боге и вечно жить является высшим идеалом.

11. НАСТАВЛЕНИЕ. МИР ЯВЛЯЕТСЯ ДЫХАНИЕМ ВЕЧНОСТИ

Сохраняйте мир. Обыкновенная жизнь является как бы маятником, который все время двигается туда и сюда. Спокойный индивид остается спокойным, и когда он хочет работать, он двигается в деятельности, и как только он ее кончил, то он возвращается обратно к центру спокойствия. Вы должны всегда быть спокойным, как маятник в спокойном состоянии, однако быть готовым двигаться в деятельности, когда это нужно.

Деятельность должна находиться под контролем вашего спокойствия. Когда же деятельность контролирует ваш покой, то вы хотя и можете достигнуть кое-каких результатов в мире, однако вы будете не способны использовать эти успехи или благополучие. Будьте спокойно-активным и активно-спокойным принцем мира, который сидит на троне равновесия, царствуя над царством своей деятельности. Будьте спокойными, пока вы действуете, и будьте всегда готовы к деятельности.

Мир является бессмертием в вас. Вы являетесь блудным сыном, когда вы печалитесь. Божественная песнь это песнь мира. Когда смерть не может вас напугать, тогда вы являетесь Богом. Мир это Бог в человеке. Запомните, что мир является дыханием вечности. Нервозность это перемена и смерть.

12. КАК РАЗВИТЬ ГОЛОС

Практикуйте следующее дыхательное упражнение за полчаса до произнесения речи или пения, однако не думайте про дыхание или дыхательные упражнения, когда вы говорите речь или поете. В пении или произнесении речи нужно, главным образом, руководствоваться вдохновением. Вдохновение создается от привычки быть под вдохновением и посредством концентрации.

Сядьте спокойно на твердом кресле с прямой спинкой, спину держите прямо и подбородок параллельно земле. Рот держите закрытым. Зажмите большим пальцем правой руки правую ноздрю и очень медленно вдыхайте через левую ноздрю, наполняя легкие воздухом и одновременно расширяя диафрагму, быстро считая от 1 до 25. Затем закройте левую ноздрю указательным пальцем, задержите дыхание и считайте от 1 до 6 или 12. Затем откройте правую ноздрю, сняв с нее большой палец, в то время как левая ноздря остается закрытой указательным пальцем. Затем медленно выдыхайте, быстро считая от 1 до 25. Практикуйте это упражнение по утрам по 12-ти раз с пустым желудком как часть ваших ежедневных упражнений и по полчаса или же целый час перед выступлением с речью. Лучше всего не есть ничего или только очень мало по крайней мере за 1 час или 2 часа перед публичным выступлением или пением. Следует отметить, что при практиковании вышеуказанного дыхательного упражнения при вдыхании нужно одновременно расширять легкие и живот и сжимать их при вдохе. Те люди, которые не практикуют часто дыхательные упражнения, дышат короткими вдохами и находят, что дыхание является помехой при пении или произношении речи. Следует также самым определенным образом устранить всякое излишество в пище, и в особенности мясной, чтобы не пополнеть и не страдать одышкой и ускоренным сердцебиением. Все публичные ораторы и певцы считают очень полезными для своей профессии длинные прогулки и регулярный умеренный бег.