Гараб Дордже - Великое пространство Ваджрасаттвы
44
Это восхитительное и необычайное проявление энергии,
Подобно пространству, превосходит действие.
Подобно неведению, которое ничего не облекает в понятия,
Оно немедленно возникает в себе самом.
45
Этот путь един для всех
И по природе своейственен всем существам,
Но для того, кто в неведении и омрачен, обусловленный двойственностью,
Ценен пример врача, который находит лекарство.
46
Блаженство лежит в понимании,
Оно как таковое есть чистое измерение мира.
Когда всет сгущается в нечто ограниченное,
Возникают четыре главных направления, четыре промежуточных, верх и низ.
47
Из неопределимых цветов радуги
Проявляется многообразие (пяти) семейств.
Точно так же вся живая и неживая вселенная
Происходит от пяти первоначал.
48
Когда не скован определениями
Прошлого, настоящего и будущего
И понимаешь то, что не рождено и не прекращается,
Три времени становятся совершенным бытием.
49
В силу всеобщего равенства, нечего выстраивать постепенным образом.
В силу единства, нечего подносить в выделенном направлении.
Даже если готовишь украшения ганапуджи,
Поскольку они естественно существуют, нечего обустраивать.
50
В силу самосовершенства, нечего подносить.
В силу изначальной чистоты, это уже нектар.
В двенадцати опорах чувств
Особо нечего представлять.
51
Ум, даритель подношений,
Все проявляет силою взгляда.
Достижения (сиддхи), рожденные из видения, —
Это соверщенно равное созерцание.
52
Сохранить это состояние хоть на мгновение — единство.
Быть удовлетворенным — обет.
Танцуя шагами метода,
Подносишь единство недвойственности.
53
Оставить происходящее без цепляния — это торма.
Превосходя действие, все виды деятельности уже исполнены.
Все напасти естественно отступают благодаря нерассудочной мудрости.
Оставаясь в равновесном созерцании без слов — это высшая мантра.
54
Подношение даров учителю, щедрость
И все прочие подобные добродеяния.
Будучи совершенны без силы непривязанности и непоколебимости
Становятся великими узами.
55
Такие действия служат препятствием
Обретению подлинного смысла писаний,
Облекая (истинное состояние) в понятия,
Никогда его не достичь.
