Тензин Гьяцо - Медитации на каждый день
Согьял Ринпоче
9 июля
Страдания многих людей действительно имеют вескую причину. Например, они больны, стоят в очереди за бесплатным питанием, стали жертвами катастрофы, или их подло обманули. И всё же у человека чаще всего есть сила преодолеть беду. Откровенно говоря, они должны сами позаботиться о себе, выступить с обличением своих гонителей, потащить их в суд, чтобы они восполнили ущерб, или же снова с энтузиазмом взяться за работу, если им недостаёт пищи и одежды. А в уме они могут создать положительную установку.
Далай Лама
В современном крайне взаимозависимом мире отдельные люди и нации уже не могут разрешить свои трудности самостоятельно. Мы нуждаемся друг в друге, поэтому должны развивать чувство вселенской ответственности. Наша общая и личная ответственность заключается в том, чтобы оберегать и растить общемировую семью, поддерживать её слабых членов, защищать и восстанавливать природу, в которой мы все живём.
Далай Лама
10 июля
Именно умственная установка определяет степень нашего страдания. Например, если человек болен, то для него единственным конструктивным отзывом на свою ситуацию будет стремление оздоровиться. Для этого он пойдёт к врачу, станет принимать предписанные лекарства, выполнять определённые гимнастические упражнения и так далее. Обычно, мы усугубляем свои физические страдания тревогами и тайными страхами.
Далай Лама
Если правильно воспринимать и применять трудности и препятствия, они могут неожиданно стать источником силы. Гесар был великим тибетским царём-воином, его подвиги сформировали величайший эпос тибетской литературы. Слово «гесар» значит непреклонный, то есть этого человека было невозможно сломить. Когда Гесар только родился, его подлый дядя Тротунг стал изо всех сил пытаться убить его. Но с каждым покушением на его жизнь Гесар лишь становился сильнее.
Для тибетцев Гесар не только храбрый воин, но и духовный человек. Если вы духовный воин, это значит, что вы развиваете особое мужество, которое пронизано разумом, мягкостью и бесстрашием. Духовные воины Могут испугаться, но даже в таком случае они достаточно мужественны для того, чтобы вкусить страдание, ясно осознать свой главный страх и извлечь Урок из трудностей, не побежать от них.
Согьял Ринпоче
11 июля
Если мы серьёзно заболеваем, то зачастую воспринимаем свой недуг очень мрачно. Если мы ушибли голову, то думаем: «Это самое страшное, что только могло стрястись со мной. Лучше бы я ушиб ногу!» Мы не говорим, что тысячи других людей страдают не меньше, чем мы, а предпочитаем жалеть себя, как будто только мы страдаем во всём мире.
И всё же можно создать противоположную установку и в случае паралича рук думать так: «Я больше не могу пользоваться руками, но меня хотя бы могут носить собственные ноги». А если у нас парализованы ноги, тогда мы можем думать так: «Меня больше не носят ноги, но я хотя бы могу передвигать инвалидное кресло и самостоятельно писать». Такие простые вещи вполне могут принести вам душевный покой.
Далай Лама
Прямое осмысление сути смерти и множества проявлений истины непостоянства помогает эффективно использовать эту жизнь, пока у нас ещё есть время, и убедиться в том, что когда мы умрём, мы не будем сожалеть о бездарно потраченной жизни и обвинять себя в этом.
Знаменитый тибетский святой поэт Миларэпа сказал: «Моя религия это жить и умирать без сожаления».
Согьял Ринпоче
12 июля
Какой бы ни была ситуация, всегда можно смотреть на неё положительно, особенно в наше время, когда современная технология даёт нам больше надежды. Всегда можно найти способ изменить своё отношение, чтобы уменьшить страдание, вызванное внешними обстоятельствами. Если вы испытываете физическую боль, тогда думайте о положительной стороне. Если вы будете постоянно мыслить конструктивно, то непременно перестанете печалиться.
Далай Лама
Ваш ум блуждает, вы не думаете о приближении смерти, занимаетесь бессмысленными делами. И если вы возвратитесь с пустыми руками, то сильно смутитесь. Вам нужна осознанность, духовные учения, так почему бы ни практиковать этот путь мудрости прямо сейчас? С уст святых слетают эти слова: если вы не храните в своём сердце учение мастера, то не обманете ли сами себя?
Тибетская книга мёртвых
13 июля
Даже если вы страдаете от серьёзного, давнего условия, всё равно у вас наверняка есть способ не позволить себе впасть в отчаяние. Если вы буддист, тогда говорите себе: «Пусть эта болезнь очистит мою прошлую отрицательную карму. Да приму я на себя страдания других существ». Учтите, что бесчисленные существа страдают не меньше, чем вы. Молитесь, чтобы ваши страдания помогли утолить их боль. Если у вас нет силы мыслить так, тогда простое осознание того, что вы не одиноки, что многие люди находятся в таком же положении, поможет вам перенести трудности.
Если вы не религиозны, вы можете думать, что какой бы ужасной ни была ваша беда, всё равно не только вы так страдаете. Даже если у вас нет верования, попытайтесь подняться над своей болью и вообразить живой свет, который пронизывает вас, растворяя вашу боль. Вы увидите, что такой метод действительно помогает.
Далай Лама
«Обучение» ума не означает порабощение сознания, Для обучения ума нужно прямо видеть, как ум действует, осознать знание, приобретённое из духовных учений и из личного переживания в практике медитации. Затем вы используете это понимание для того, чтобы приручить ум и работать с ним искусно, делать его всё более послушным, чтобы вы могли стать хозяином собственного ума и извлекать из него самую большую пользу.
Согьял Ринпоче
14 июля
Страдания определённого вида возникают неожиданно и неминуемо, например смерть любимого человека. Разумеется, в таком случае не стоит и думать о возможности изменения причины. В этом отношении ничего нельзя сделать. Именно поэтому вы должны думать, что отчаяние бесполезно, оно лишь усиливает вашу печаль. Здесь я особо обращаюсь к тем, у кого нет религиозного верования.
Далай Лама
Для того чтобы послужить миру в плодотворном союзе мудрости и сострадания, полезно принимать активное участие в сохранении планеты. Мастера всех религиозных традиций на земле теперь понимают, что духовное учение важно не только для монахов и монахинь, но и для всех людей, во что бы они ни верили и как бы ни жили. Природа духовного развития очень практична, активна и эффективна. Опасность, которая грозит всем нам, внушает нам мысль о том, что теперь нам следует считать духовное развитие не роскошью, а необходимой мерой выживания.
Известная тибетская пословица говорит: «Когда мир полон зла, все несчастья следует преображать в путь к просветлению».
Согьял Ринпоче
15 июля
Важно анализировать своё страдание, чтобы выяснить, откуда оно появилось и можно ли его растворить. Обычно нам не кажется, что мы несём ответственность за свои трудности. Мы постоянно перекладываем вину на кого-то или что-то. Но я сомневаюсь в том, что всякий раз ответственно нечто иное. Мы похожи на учеников, которые провалились на экзамене и отказываются признать, что если бы они работали более усердно, то смогли бы выдержать экзамен. Мы сердимся на кого-то или что-то. Мы заявляем, что нам строят козни. Но разве ситуация не усугубляется, когда мы прибавляем к изначальным трудностям душевные страдания?
Далай Лама
Основа, на которой буддисты принимают концепцию перерождения, это принципиальное продолжение существования сознания... Если вы пойдёте назад по следам своего нынешнего ума, то обнаружите, что эти следы ума ведут в бесконечность. Вы поймёте, что это измерение не имеет начала. Следовательно, существуют последовательные перерождения, которые позволяют существовать этой непрерывности ума.
Далай Лама
16 июля
Многие конфликты в общечеловеческой семье и нашей собственной семье, не говоря уже о конфликтах в общине и между нациями, а также внутренние конфликты в самом человеке — все эти столкновения и противоречия возникают из-за разных представлений и воззрений, созданных нашим разумом. К сожалению, разум иногда может вызвать абсолютно несчастливое состояние ума. В этом отношении разум становится ещё одним источником страдания людей. Я считаю разум инструментом, с помощью которого мы способны преодолеть все конфликты и различия.
Далай Лама
