Kniga-Online.club
» » » » Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"

Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"

Читать бесплатно Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Жанр: Буддизм год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Я ответил: «Но где эта страна? Я никогда не видел ее, только на карте».

И я рассказал ему историю о двух людях, которые сидели около берега моря, и внезапно один из них начал бить другого. Собралась толпа. Их разняли, приехала полиция, их арестовали, привели в суд, и судья сказал: «Я знаю вас обоих. Вы считались лучшими друзьями во всем городе. Что же случилось?»

Они оба почувствовали стыд, переглянулись, и один из них сказал: «Лучше ты расскажи им, что случилось». А другой сказал: «Нет, ты!»

Судья сказал: «Что за тайна, неужели это так трудно рассказать?»

Они сказали: «Это не тайна. Нам просто так стыдно, что мы даже не хотим рассказывать об этом, но если вы так настаиваете, нам придется говорить. Мы сидели вместе, мы большие друзья, мы просто сидели на берегу, и я сказал, что хочу купить быка. Он сказал: «Быка? Помни только, что он не должен заходить на мое поле. Я хочу купить ферму, и если он зайдет на мое поле, я не стану этого терпеть этого, даже несмотря на то, что ты - мой друг. Я убью его!»

Я ответил: «Это уже слишком. Бык есть бык. Я не могу следить за ним целый день. Он может зайти на твое поле, и я буду знать, кто убил моего быка, если это случится. И я убью любого, кто убьет моего быка. Меня не будет волновать то, что ты - мой друг. Ты станешь моим врагом, если убьешь быка».

Наш разговор перешел в спор. Мой друг сказал, что не потерпит быка на своем поле, он начертил квадрат пальцем на земле и сказал: «Вот моя ферма. Теперь посмотрим, где твой бык?» У него не было еще фермы, а у меня не было еще быка. Но мы оба думали о том, что нам нужно купить. Но я сказал: «Вот твоя ферма, а вот мой бык, - и я показал пальцем, где он, - теперь попробуй только его убить». И мы начали драться!»

Судья сказал: «Это уже слишком. У него нет фермы, и у тебя нет еще быка, вам нужно было, по крайней мере, подождать».

Они сказали: «Это был теоретический спор, но мы забыли об этом. Мы так разгорячились. Пожалуйста, простите нас!»

Мы все забыли о том, что многие гипотезы просят нас делать то, что мы никогда бы не сделали при других обстоятельствах, если бы слушались своего разума, сознания.

Ты спрашиваешь, Раджа: «В чем заключается ответственность любви?» Ты не понимаешь этих слов. А не понимаешь ты потому, что еще не любил. Это единственная причина, по которой ты не понимаешь. Если бы ты любил, ты бы почувствовал, какая ответственность вырастает от любви, в которой нет чувства долга, нет бремени, просто чистая радость, танец, песня сердца. Ты делаешь то, что нужно. Ты никогда не думаешь о том, что обязан кому-то.

Любовь никогда никого не обязывает. Она стремится излить на вас цветы, радость, свои песни. Любовь обязана вам своей восприимчивостью. Ответственность всегда думает: «Я сделала хорошо, и каждый должен знать об этом. И каждый должен чувствовать себя обязанным мне за это. Я так напряженно трудилась, чтобы дать образование детям, чтобы их содержать, чтобы создать возможности для того, чтобы родители хорошо жили». Но это становится бременем. И оно вас гнетет. Это не радость, не блаженство, не экстаз.

Мой дедушка любил меня очень сильно. Он был старым, очень старым, но он продолжал трудиться до последнего вздоха. Он слишком сильно любил природу. Он жил на далекой ферме. Иногда он приходил в город, но он ему никогда не нравился. Ему всегда нравилась девственная природа, то место, в котором он жил.

Иногда я ездил к нему, и ему нравилось, когда кто-то массажировал его стопы. Он так состарился и так напряженно трудился, поэтому я массажировал его стопы. Но я говорил ему: «Помните, дедушка, я не делаю это из-за чувства долга. Я не чувствую долга ни к кому в этом мире. Я люблю вас, и я буду массажировать ваши стопы просто из-за этого, но только до тех пор, пока это не причиняет мне беспокойства. Поэтому когда я остановлюсь, никогда не просите меня продолжать. Я не буду этого делать. Мне просто нравится это делать, это доставляет мне радость, и я делаю это именно из-за этого, а не потому, что вы - мой дедушка. Я мог бы сделать то же самое любому нищему, любому прохожему, просто из любви».

Он понял это. Он сказал: «Я никогда не думал о том, что ответственность и любовь - это разные вещи. Но ты прав. Когда я работаю в поле, я всегда чувствую, что делаю это для своих детей, это долг. И это лежит на мне тяжелым бременем. Но я постараюсь изменить свой подход к ответственности. Я, может быть, слишком стар, чтобы меняться, и это стало установкой моего ума. Но я попытаюсь!»

Я сказал ему: «Этого не нужно делать. Если вы чувствуете, что это стало бременем, которое лежит на вас, вы уже достаточно потрудились. Теперь вы должны отдыхать. Нет необходимости продолжать работать, только если вы не чувствуете наслаждение из-за того, что находитесь под открытым небом, что вам нравятся эти деревья и птицы. Если вы делаете это из радости, и если вы любите ваших детей, и если вы хотите сделать что-то для них, только тогда вы можете продолжать. Иначе вам лучше прекратить это».

Несмотря на то, что он был старым, между нами возникла гармония. Этого у меня никогда не было ни с одним другим членом нашей семьи. Мы были большими друзьями. Я был самым младшим в семье, а он был самым старшим: две противоположности. И все в доме смеялись: «Что это за дружба? Вы смеетесь вместе, вы шутите друг с другом, вы играете друг с другом, бегаете друг за другом. Он такой старый, а ты такой молодой. И ты больше ни с кем себя так не ведешь, и он тоже себя так ни с кем не ведет».

Я ответил: «Что-то происходит между нами. Он любит меня, и я люблю его. Это теперь больше не вопрос взаимоотношений, мы не родственники в этом. Мы просто два друга, один старый, а другой молодой».

После того как однажды вы испытаете любовь, вы полностью отбросите слово ответственность. Поэтому твой вопрос: «Что такое ответственность в любви?» - он просто неуместен. Любовь не нуждается в ответственности. А ответственность не знает, что такое любовь. Я не учу вас никакой ответственности, потому что мне бы не хотелось, чтобы вы собой жертвовали. Мне бы хотелось, чтобы вы жили естественно, как только возможно. Не живите теоретически, не живите согласно моральным нормам. Не живите согласно Ману или Моисею. Живите согласно собственному сердцу, и все, что вы делаете, будет правильным. Никогда никого не спрашивайте, что правильно, и что нет. Только человек без сердца задает такие вопросы. Пусть ваше сердце отвечает на такие вопросы. Вы не получите ответа из писаний, из традиций.

Я слышал. Когда Бог сотворил мир, он отправился к вавилонянам и спросил у них: «Вам бы хотелось иметь заповеди?»

Они спросили его: «Сначала скажи нам, что это такое?»

И он сказал: «Вы не должны прелюбодействовать».

Вавилоняне спросили его: «Что же нам остается делать? Нет, такие заповеди нам не нужны».

Он отправился в Египет с тем же вопросом. Он пришел к другим людям с тем же вопросом. Они все сказали ему: «Не причиняй нам ненужных беспокойств, сначала скажи нам, что ты имеешь в виду?»

Потом он отправился к Моисею и сказал: «Тебе хочется иметь заповеди?»

Моисей сказал: «Сколько?» И Бог сказал: «Бесплатно!»

Моисей сказал: «Тогда я беру десять».

Из-за этого еврейского менталитета миллионы евреев с тех пор жили согласно этим десяти заповедям».

Я был в Греции, и одна из моих саньясинок, Амрита, сказала мне, что греческая православная церковь очень старомодная, традиционная. Она настаивает на том, чтобы каждая женщина была девственницей до замужества. Амрита сама была очень красивой женщиной; когда она была молодой, ее выбрали королевой красоты Греции, и с тех пор она была известной моделью. Она рассказывала мне о том, что греческая церковь так настаивает на этом. Я спросил ее: «Но следуют ли женщины этому?» Она ответила: «Не задавайте таких глупых вопросов. Вы не сможете найти ни одной девственницы во всей Греции».

Она рассказывала, что в одной церкви священник читал проповедь и сурово произнес приговор: «Та женщина, которая выйдет замуж не девственницей, будет вечно мучиться в адском огне. Поэтому пусть девственницы встанут!» Но никто так и не встал, все смотрели в пол. Он сказал: «Даю вам еще один шанс, вставайте. По крайней мере, ради Бога, должна найтись хотя бы одна девственница!» В конце концов встала одна женщина с маленьким ребенком. Священник сказал: «Ты думаешь, ты - девственница?»

Перейти на страницу:

Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" читать все книги автора по порядку

Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Сат Чит Ананда отзывы

Отзывы читателей о книге Сат Чит Ананда, автор: Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*