Журнал «Новый мир» - Новый Мир. № 1, 2002
Ричард Давенпорт-Хайнс (London Review of Books). Бульвер-Литтон и начало английского криминального романа. — «Интеллектуальный Форум». Международный журнал. Издатель Глеб Павловский. Главные редакторы Елена Пенская, Марк Печерский. 2001, № 6 <http://if.russ.ru>
«Бульвер-Литтон вовсе не считал детективный жанр низким: Шиллер, перед которым он преклонялся, в конце жизни хотел написать драму о французской полиции…»
Борис Дубин. Анналы повторения. Популярный историко-патриотический роман 90-х годов. — «ИHDЕКС/Досье на цензуру», 2001, № 14.
«Впервые в пореволюционные годы книги данного [историко-патриотического] жанра предъявляются читателю как чисто коммерческий продукт, а не как элемент государственной пропагандистской машины».
Александр Дугин. «Единственная форма национальной идеи — евразийская». Беседу вел Армен Гаспарян. — «Литературная газета», 2001, № 37, 12–18 сентября.
«Его (Зюганова. — А. В.) нельзя показывать по телевидению, публиковать его фотографии, потому что получится какое-то смакование неадекватности, неэстетичности. У политических деятелей лица должны все-таки соответствовать хотя бы минимальным параметрам симметрии».
Борис Евсеев. Новая проза новой России: иллюзии и возможности. — «Литературная учеба», 2001, № 4, июль — август.
«Именно смена функции приема и жанра, возможно, даст новую суперпрозу. К примеру, давно ожидаемый „Большой русский роман“ (идеологический и религиозно-философский, который сменит поднадоевший англо-американский novel), даст русскую воинскую повесть (связанную с древнерусской повестью), даст „рассказ-роман“ и им подобное». См. также повесть Бориса Евсеева «Ночной смотр» — «Литературная учеба», 2001, № 3.
Евгений Евтушенко. Тайна дяди Володи. — «Новая газета», 2001, № 66, 13 сентября.
Луговской.
Н. А. Еськова. Орфоэпия слов, связанных с религией и Церковью. — «Вестник Русского Христианского Движения», Париж — Нью-Йорк — Москва, № 182 (2001, № 1).
Здесь же — заметка Н. А. Струве «Па нн ихида или па н ихида?».
Аркадий Застырец. Гамлет. Эксцентрическая комедия в пяти действиях. — «Уральская новь», Челябинск, 2001, № 10.
Там же, тогда же. Никто не погиб. Офелия — алкоголичка и нимфоманка. В общем, ерунда.
Михаил Зенкевич. О новом стихе. Публикация, подготовка текста С. Зенкевича. Предисловие Сергея Бирюкова. — «Футурум АРТ». Литературно-художественный журнал. № 2–3 (2001, август).
Статья 1921 года о прозостихе. Недатированный автограф хранится в рукописном отделе Института русской литературы (Санкт-Петербург), фонд 773.
Михаил Золотоносов. Частицы литературы. — «Московские новости», 2001, № 38, 18–24 сентября <http://www.mn.ru>
«Европейскому физиологическому пессимизму мы отвечаем физиологическим оптимизмом. Наш Е[гор] Р[адов] — ответ европейскому М[ишелю] У[эльбеку]…» О романе Мишеля Уэльбека «Элементарные частицы» см. рецензию Валерия Липневича — «Новый мир», 2001, № 12.
Наталья Иванова. Пересекающиеся параллели. — «Знамя», 2001, № 9.
Пастернак. Ахматова.
Борис Илизаров. Об историческом гештальте, историческом пространстве и тварях истории. — «ИНDEKC/Досье на цензуру», 2001, № 14.
Рисунки Сталина.
Именем Аллаха. [Статья без подписи на первой полосе]. — «Известия», 2001, № 167, 12 сентября.
После 11 сентября 2001 года стало ясно: главной мировой религией XXI века будет ислам.
Римма Казакова. «Переломилась эпоха…» [Мемуары]. — «Литературная учеба», 2001, № 3, май — июнь.
«Я не такая остроумная и богатая, как Виктория Токарева…»
Вера Камша. Войны XXI века. — «Независимая газета», 2001, № 171, 14 сентября <http://www.ng.ru>
Говорит (до 11 сентября 2001 года) американский писатель-фантаст Роберт Джордан: «В США существует весьма голосистое меньшинство, которое считает, что любой будущий конфликт должен происходить без потерь с нашей стороны. Повторяю: без потерь. Более того, любая война должна протекать с наименьшими потерями со стороны противника! <…> Таким образом, природа будущих войн происходит из гражданского понимания, каковыми они должны быть. <…> Так вот, во время этой войны [Севера и Юга] [генерал] Шерман заметил: „Война пополняет ад, сказал он, — и нет возможности этого избежать“. Забывать это опасно, так как можно столкнуться с теми, кто не забыл».
Яан Каплинский. Весна на двух побережьях, или Сентиментальное путешествие в Америку. Перевел с эстонского Светлан Семененко. — «Вышгород», Таллинн, 2001, № 4–5.
«Смею утверждать, что у Маринетти, Ле Корбюзье, Пикассо, Дали и многих других гораздо больше общего с Гитлером и Сталиным, чем с Эйнштейном и Гилбертом». См. тут же: «Тоталитаризм с улыбающимся лицом» (Яан Каплинский отвечает на вопросы Людмилы Глушковской).
Лилия Китаева. Платонов, Хемингуэй и смерть. — «Подъем», Воронеж, 2001, № 4.
«Третий сын». «Фиеста». Смерть.
Кирилл Кобрин. Письмо в Кейптаун о русской поэзии. — «Октябрь», 2001, № 8 <http://magazines.russ.ru>
Письмо пятое — о Борисе Рыжем (1974–2001). См. также стихи Бориса Рыжего: «Урал», 2001, № 8 и эссе Алексея Машевского «Последний советский поэт. Памяти Бориса Рыжего» — «Новый мир», 2001, № 12.
Олег Ковалов. Нетерпимость. — «Искусство кино», 2001, № 8.
«Изумляло и другое: на сеансе „Триумфа воли“ [Лени Рифеншталь] респектабельный зал [петербургского] Дома кино часто аплодировал не мастерству режиссера, а… выступлениям Гитлера». См. тут же обстоятельную беседу Лени Рифеншталь с немецкими журналистами (июль 2000 года).
Владимир Козлов. Проблема доступа — это проблема инфраструктуры. — «ИНDЕКС/Досье на цензуру», 2001, № 14.
«Существуют две версии документального раскрытия этого события (Кронштадтского восстания 1921 года. — А. В.): версия Фонда демократии А. Н. Яковлева и версия Росархива. <…> В версии Яковлева блок документов, отражающих воздействие западноевропейских разведок, полностью исключен. В двухтомнике Росархива видно, какие усилия прикладывали, чтобы поддержать это восстание, и поляки, и шведы, и французы, и англичане…» Автор — руководитель Федеральной архивной службы РФ.
Борис Крячко. Экскурсия. Повесть. — «Вышгород», Таллинн, 2001, № 3.
О творчестве Юрия Юлиановича Крячко (1930–1998), жившего в Пярну, см.: Евгений Ермолин, «Свободные люди на рабьей земле» — «Новый мир», 2000, № 11.
Дмитрий Кузьмин. «Технология зрения, или http://www.vavilon.ru». Беседу вел Виталий Кальпиди. — «Уральская новь», Челябинск, 2001, № 11.
Рубрика «Плотники культуры». «Какой смысл идти в критику, если я знаю, что значительная часть волнующих меня текстов не напечатана? Вот так и получается, что работа литературтрегера — наиболее важное и осмысленное из всего, чем я могу заниматься в литературе».
Линдон Ларуш. Враг Америки — сама Америка. Из интервью с американским философом и экономистом, взятого 18 сентября [2001] Джоном Сигерсоном. Перевел Денис Тукмаков. — «Завтра», 2001, № 39, 25 сентября <http://www.zavtra.ru>
«Понимаете, в этом человеке (Збигневе Бжезинском. — А. В.) заложено именно то состояние ума, при котором можно вполне захотеть совершить атаку на Нью-Йорк и Вашингтон. Я не говорю, что это сделал Бжезинский. Но именно его образ мысли, его мышление могли стать причиной, по которой другие люди сделали это».
Наум Лейдерман. Крик сердца. — «Урал», Екатеринбург, 2001, № 10.
«[Виктор] Астафьев настолько крупное явление в русской литературе второй половины XX века, что даже его художественные просчеты и даже то, что может вызывать решительное несогласие с ним, творчески значительно и примечательно для состояния художественного сознания его времени».
Станислав Лем. «Нельзя принудить людей быть моральными». Беседу вела Юлия Рахаева. — «Известия», 2001, № 167, 12 сентября.
«Но сегодня она (Польша. — А. В.) существует в обстановке полной анархии, как будто на дворе не XXI, а XVIII век».
«Никто не посмотрит из космоса на то, как некрасиво мы живем».
«Мой агент из США присылает мне много разных изданий, агент из Москвы — журналы „Природа“, „Новый мир“, „Знамя“».
Михаил Леонтьев. «Лидеров у нас много. Но очень маленьких». Беседу вела Елена Кудрявцева. — «Огонек», 2001, № 37, сентябрь <http://www.ropnet.ru/ogonyok>
«Консерватор не может существовать без авторитетов. Без них может существовать новатор, авангардист, левый радикал. Базаров, который лягушек резал. Для меня как правого консерватора безусловным авторитетом является сегодня Солженицын».
Ср.: «Очевидно, что растут акции правого неоконсерватизма, своего рода неопочвенничество и новое государственничество. <…> Конечно, в этой волне кто-то четче и осмысленнее рефлектирует собственную эволюцию, а кто-то продолжает называть себя либералом», — говорит Андрей Зорин в беседе с Модестом Колеровым («Время MN», 2001, № 137, 7 августа <http://www.vremyamn.ru>).
