Kniga-Online.club
» » » » Ярослав Волохов - Исповедь ортодоксального язычника

Ярослав Волохов - Исповедь ортодоксального язычника

Читать бесплатно Ярослав Волохов - Исповедь ортодоксального язычника. Жанр: Современная проза издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

29 «…И всякий, кто оставит дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную…»

35 «…Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая…».

А дальше, как говорил апостол Павел, «…вся власть от бога, любая, даже иноземная и инородная…».

При родовом же строе, народом не может управлять иноземец. Это недопустимо, как недопустимо шакалу быть вожаком стаи волков.

Именно с разрушением родового строя и изменением жизненного уклада связана основная часть социальных проблем современного общества. У крепкого рода не может быть сирот, наркоманов и пьяниц. Человеку просто не дадут деградировать.

Вот почему Владимир, за которым стояла Византия и Хазарский каганат, ввел на Руси именно христианство. Вот почему, несмотря на свои не мерянные грехи, Владимир возведен РПЦ в сан святых. Он выполнил свою главную роль - логическим продолжением христианского извращения менталитета стало превращение человека в раба божьего, а затем и раба обычного - русские покорены и превращаются в стадо овец и баранов.

Разрушение менталитета, продолженное «большевистской религией», стало причиной и другой беды: На Руси перестало быть постыдным делать плохо.

В самой природе здорового человека заложен стыд за плохосделанное, или за неумение сделать хорошо. Этот стыд был основным стимулом саморазвития личности: стимулом воздержания от дурных поступков, стимулом овладения навыками ремесел, повышения умственных и физических способностей.

Если человек плохо танцует, ему зазорно входить в плясовой круг. На добротных домах не бывает плохих наличников - их либо нет вообще, либо они хороши!

Сделать что-то хорошо (качественно, добротно, красиво) - это сотворить добро. Недаром, до недавнего времени, именно слово ДОБРО употреблялось в значении Хорошо. И синонимы этого слова отражают весь смысл творения добра: гоже, лепо, добро, славно, замечательно, прекрасно. Тысяча лет христианства не смогли окончательно погубить великий творческий потенциал нации. Но большевистская религия достигла в этом успехов немалых.

За десятилетия пути к коммунизму, за годы перестройки и постперестроечные годы, у народа планомерно отбивали желание творить гоже. Советский постулат «деньги - зло» приучал людей к скудной пайке гарантированной зарплаты, не зависящей от качества труда. Достижения же в науке и технике осуществлялись вопреки системе и благодаря остаткам творческого потенциала талантливого народа. Благодаря именно природному «стыду за плохосделанное», наши бессребреники совершали открытия, удивляли изобретениями и разработками, заставляли весь мир считаться с Российской державой.

Сегодня, когда жернова религий по третьему кругу начали перемалывать наш полуразрушенный менталитет, Россия сдает позиции одну за другой. Проданная и разворованная армия, безнравственная извращенная культура, разваленное производство, дефективное правительство, коррумпированные власти и законодатели, агонизирующее сельское хозяйство, убогое машиностроение. Нет той отрасли, где бы ни покопались зажиревшие псы бизнеса. Нет того природного ресурса, который бы не загребли «богоизбранные» олигархи.

Россию превращают в общество отморозков. Уже становится нормой материться при женщинах и детях, гадить в подъездах, резать сиденье в транспорте. К этим рефрежираторным качествам узколобого неимущего плебса добавляется основательное ублюдничество процветающей прослойки населения. Больше всего оно заметно на местах пикников и «культурного отдыха» этих иномарочных хозяев жизни. Природа просто засрана синтетическими останками их трапез и посудой их изысканных напитков.

Мерзость душ этих «господ» усугубляется тупостью бабочек-однодневок и уходит истоками в коммунистическую систему большевиков, где «человек проходит как хозяин» и «все вокруг советское - все вокруг мое». Именно социалистическое руководство узаконило принципы пожирания ресурсов, не заботясь о завтрашнем дне собственных потомков. Отравление Байкала показано еще М. Шукшиным, но его фильм никак не смог повлиять на «развитое социалистическое общество». Ныне картина только ухудшается благодаря общему духовному и экономическому развалу.

Олигархи, правительство, и прочие «сильные мира сего» давно забыли, что такое вода из-под крана. Потребляя «Перье» и имея угольно-серебрянные фильтры в смывных бачках, они мало обеспокоены тем, что в г.Медвежегорске - под открытым небом без надзора и охраны плавно гниют бочки боевых отравляющих веществ. Им насрать и на то, что волгоградские предприятия химических вооружений много лет просто хоронят отравляющие вещества в Волге.

Та же картина в Дзержинске, под Нижним Новгородом на реке Оке. В Поволжье, рядом с Пензой, в лесном массиве, находится озеро, в которое слит иприт нескольких тысяч артиллерийских снарядов.

Та же ситуация с «химическими минами» и на севере России, и на Дальнем Востоке. Дополняют картину радиоактивные захоронения и отсутствие надлежащих очистных сооружений на предприятиях биосинтеза и химпрома (губернаторам выгодней получать большие ежеквартальные штрафы с предприятий, чем позволять строить сравнительно недорогие «очистные»).

Уже никто не вспоминает про предприятия, отравляющие Байкал. И уж совсем мелочью кажется Ивановское водохранилище, вплотную окопанное свалками скота, сдохшего от сибирской язвы.

Перечень подобных примеров займет не одну страницу. По сравнению с этими преступлениями против Руси, шумная сентябрьская трагедия в США, устроенная отнюдь не Усамой Бен Ладеном, покажется мелкой шалостью.

Поэтому я не вижу причин, по которым бы каждый, кто убивает нашу землю, не заслужил бы того же отношения к себе. Убивающий нашу среду обитания должен быть сам уничтожен.

Сатанизм.

(2 января 1999, Архангельск)

В своих откровениях богословы не чураются самых абсурдных обвинений против язычества. За примерами далеко ходить не надо. Достаточно вспомнить с каким рвением язычество отождествляют с сатанизмом. Абсурд таких попыток очевиден с первого взгляда - ибо сатанизм есть монотеистическая система, в то время как язычество чуждо любому монотеизму.

Язычник-сатанист… именно так меня однажды отрекомендовал один из категорически православных активистов. Мало того, он сослался на мнение и формулировки авторитетных богословов, кои и ввели это богоугодное понятие во-устрашение праведной паствы. Им и невдомек, что определение «язычник-сатанист» как минимум безграмотно и изначально абсурдно. Сатанизм, как противопоставление богоприязни - есть монотеизм, тогда как язычество по их же определениям - есть многобожество и поклонение идолам. Однако при прочих несуразицах православия, такой промах уже не удивляет.

К тому же не мешало бы вспомнить, что сатанизм обязан своим появлением именно христианству, так как до «внедрения» семитами тоталитарного Господа не существовало и тоталитарного Сатаны. Именно в больном воображении церковников был сформирован образ Диавола - этого виртуального огородного пугала для серой паствы. Именно, Диаволом пугают легковерных с самого рождения, дабы заполучить их души и деньги. Именно Сатане приписывают охоту за нашими грешными душами, ни на минуту не задумываясь «а нахрена, они ему - наши подлые душонки?» при его-то могуществе и способностях конкурировать с самим богом. Что Сатана будет с ними делать? Жрать?

Вряд ли! Впрочем…

Может быть весь этот сыр-бор просто из-за дележки Богом и Сатаной общего пищевого корыта? Ведь два этих пугала, как известно, бодаются друг с другом именно из-за наших душ.

Тогда какая разница в том, каким именно мифическим монстром, Богом или Сатаной, будет сожрана наша Душа?

Мне лично гораздо страшней те «божества», которые бросают наших сыновей в абсурдные мясорубки горячих точек, которые толкают наших дочерей на панель, которые заваливают наши города наркотиками.

Покажите мне реального человека, которому Сатана принес реальный вред! Реальный, а не мифический, рассказанный нам церковниками.

Неужели это Сатана отключает отопление в детских домах? Неужели Дьявол посылает наших детей гибнуть в горячих точках в междоусобных разборках олигархов? Может это Дьявол не выплачивает зарплаты голодным семьям шахтеров и учителей?

Может это Сатана поставил Россию на грань нищеты? Или это Сатана зомбирует нашу молодежь растлевающей антикультурной поп-жеваниной?

Вряд ли. Не секрет, что все названные беды являются делом рук «верхушки» - финансистов, министров, законодателей и правительства. Причем и национальность, и вероисповедание наших правителей вполне очевидны, и неоднократно показаны по ТВ.

Перейти на страницу:

Ярослав Волохов читать все книги автора по порядку

Ярослав Волохов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Исповедь ортодоксального язычника отзывы

Отзывы читателей о книге Исповедь ортодоксального язычника, автор: Ярослав Волохов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*