Kniga-Online.club
» » » » Игорь Бойков - Жизнь, прожитая не зря

Игорь Бойков - Жизнь, прожитая не зря

Читать бесплатно Игорь Бойков - Жизнь, прожитая не зря. Жанр: Современная проза издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Закир не верил Сулейману, как и всем прочим подобным проповедникам. Сначала он спорил с ним, однако бросил вскоре, поняв, что бесполезно. И, ехидно посмеиваясь про себя, начал задавать Сулейману всякие каверзные вопросы. Причём, делал это с таким невинным видом, что простоватый горец совершенно не чувствовал подвоха. И с жаром принимался разъяснять Закиру премудрости религии, не замечая, что тот уже откровенно смеётся над ним и заводит подобные разговоры потехи ради.

Давно, ещё подростком, Закир тоже стал ходить вместе со всеми в ваххабитскую мечеть. В ту самую, с имамом которой поссорился Сулейман. Там он много чего наслушался: и об «очищенном исламе», и о том, что каждый истинный мусульманин должен вести джихад против кафиров, гяуров и мунафиков и всех тех, кто не поклоняется Аллаху. Закир слушал молча, часто моргая своими круглыми внимательными глазами

Потом грянула война, и в Страну гор из соседней Чечни вломились многочисленные, до зубов вооружённые банды. На площади бушевали митинги, на которых бежавшие из захваченных районов люди требовали дать им оружие. На несколько месяцев Город Ветров наводнили русские войска, и по всей Стране гор теперь всё громыхало и воевало. Имам-ваххабит вместе со своими приспешниками из мечети смылись и не показывались в городе несколько лет. Объявился он потом внезапно, после какой-то амнистии.

Но теперь имам завёл уже совсем другую пластинку. Теперь он говорил всем, что ислам — самая мирная религия на свете, и любое насилие, не то что убийство, является тягчайшим грехом, которому нет прощения.

Когда ему припоминали прежние его слова, имам изумлённо округлял глаза и торжественно клялся, что никогда не произносил подобного, и даже в мыслях не держал. При этом он клялся так горячо, так искренне, что не знакомые с ним ранее легко верили в его честность.

Насмотревшись на двуличного имама и наслушавшись косноязычных и утомительных проповедей Сулеймана, Закир вообще перестал верить в бога. Хотя открыто об этом и не заявлял, опасаясь тёмных, истово молящихся соседей.

Закир был отчаянным хулиганом. Живая, весёлая натура постоянно толкала его на всякое озорство. Ещё подростком он делал самодельные взрывпакеты, начинял их коровьим навозом и подкладывал под двери соседям. Те взрывались, обдавая выходящих на улицу соседей дерьмом, и он с исступлённым хохотом перекатывался по дивану, слыша гневные крики на улице.

Закир малевал ночами на заборах ругательства, бил и без того редкие в округе фонари, переворачивал урны, разбрасывая мусор по улице, мочился в подъездах многоквартирных домов и окатывал зимой соседских коров холодной водой из шланга.

Он тесно сошёлся с другим местным шпанёнком — Миланом, который научил его делать какие-то особо мощные взрывпакеты. Они куролесили теперь по всему городу, оставаясь ненайденными, неуловимыми.

Прошло несколько лет, Закир с Миланом подросли, повзрослели. Их выходки становились всё более циничными, злыми.

Скинувшись, друзья купили небольшую видеокамеру и снимали теперь на неё свои проделки. Понимали, конечно, что своими руками готовят вещдоки для прокуратуры, но верили, надеялись страстно: авось, не попадутся, авось пронесёт. Не снимать не могли — ведь какой это кайф: смотреть потом дома, как пылает в жилом дворе нарядно украшенная новогодняя ёлка, как разлетается от взрыва в подъезде домофон, как истошно верещат на ночной улице молодые девахи, которым они с разбега, хохоча, поддают ногами под округлые зады.

Друзья вынашивали грандиозные планы: Закир хотел пустить газ в здание местной дискотеки в момент, когда там веселье будет в самом разгаре, а Милан лелеял надежду отравить водопроводную воду какой-нибудь химической дрянью.

В один из удушливых летних вечеров они сидели в абрикосовом саду, за домом Закира, в одних майках и длинных, до колена шортах, с ожесточением били на себе комаров и мечтали.

— Ты прикинь, там на дискач разные уроды соберутся, а мы туда газ пустим. Душегубки будут отдыхать, отвечаю. Столько всяких дегенератов ликвидируем, в натуре, — захлёбываясь от восторга, тараторил Закир.

— Ага. Помнишь, как ты там в одну бабу у «Савоя» из воздушки стрельнул? Ещё такая визжала, блин, — подхватил Милан.

— Я же ей прямо в ж… попал, отвечаю. Она такая подпрыгнула: «Ай! Ай!». Я ржу, короче, не могу, рот в воротник прячу. Я же в доме напротив полтора часа с воздушкой просидел, ждал, когда бабы с дискача назад пойдут. Из подвального окошка стрелял.

— В натуре. Там такие шалавы. Ну как в них не стрельнуть?

— Отвечаю, шалавы! Разве нормальная девушка пойдёт на нашу дискотеку?! Мы же хорошим людям ничего плохого не делаем, а чертей надо гноить по-любому.

— Ибрашка — сосед мой — такой чёрт, в натуре. Вот его надо конкретно наказать. Только я ещё не придумал как.

— Может, опять бомбу с г. подложим? Как тогда рэперов у кафе-лайнера взорвали. Помнишь, с нами тогда ещё Мага из Бавтугая был?

— Конечно, помню. От души мы тех уродов наказали, отвечаю.

— Давай на таймер её поставим. Ибрашка по любому на вечерний намаз пойдёт, поэтому время можно рассчитать, — предложил Милан.

— Не, не прокатит. На меня и так уже пахан наезжает постоянно. Хочет всю мою химическую лабораторию выкинуть. Надо что-то другое придумать.

— Тогда, может, кроликов ему пестицидами отравим? — не унимался Милан.

— Посмотрим. Но что-нибудь реальное сотворим, отвечаю.

И он, сплюнув, буркнул досадливо:

— Что за соседи здесь? Кого не возьмёшь — все черти!

Парни помолчали.

— А как Сулейман этот? Всё про религию втирает? — заговорил вновь Милан.

— Да он вообще такую тупость несёт, — неприязненно фыркнул Закир, — В натуре, больной, — и он с ожесточением хлопнул себя по плечу. На гладкой загорелой коже осталось тёмное пятно от уже успевшего насосаться крови комара.

— Я вообще не понимаю, как он всерьёз такие тупые вещи говорить может.

— Отвечаю, тупой. Здесь такой ходит весь из себя, на женщину не посмотрит, типа, нельзя, это грех. А сам мне на днях говорит: «Будешь жить по исламу, в раю у тебя полно гурий будет, какие по кайфу». И глаза ещё так блестят у самого!

— Конечно, будут блестеть. Сам-то он не женатый, один живёт.

— Говорит, что не женился, потому что достойных женщин нет, и он вообще в них разочаровался. А сам хочет бабу, ещё как хочет. Только скрывает.

— Да они все такие, — поддержал Милан и хлопнул себя по спине. — Это чисто на людях показуху гонят. И этот Сулейман такой же: «Сабур, сабур[6]», — всех учит. Достал уже.

— Слушай, а давай над ним приколемся! Это, блин, тебе не Ибрашка-барашка, — и Закир, озарённый внезапно мыслью, прямо подпрыгнул на деревянной скамейке от возбуждения.

Милан глянул на него пристально, с живым интересом.

— Ты же знаешь, часто говорят, что вот там-то и там-то пчёлы, например, сложили соты в виде слова «Аллах» на арабском. Или там телёнок родился с такой надписью на боку, — воодушевлённо продолжал Закир, — Ещё говорят, что это — доказательства существования Аллаха. И по телевизору в исламских передачах такие вещи показывают.

— Ну и чё? — спросил Милан, не поняв ещё, к чему клонит его друг.

— А вот чего: давай возьмём куриное яйцо — оно ведь тёмное, коричневатое — напишем на нём раствором соляной кислоты слово «Аллах» по-арабски и засунем под курицу у Сулеймана на хате. Кислота съест пигмент, получится белая надпись. Надо только нужную консистенцию подобрать, чтобы скорлупу не проело. Сулейман пойдёт яйца вынимать, увидит наше яйцо. Я отвечаю — он поверит. Он же тупой. Ты только прикинь, какой кипеш поднимется! И ведь всё это мы замутим!

Милан подскочил живо, с нетерпением хлопнул в ладоши:

— Блин, в натуре! Как мы раньше не догадались?! Это же реальное дело будет. Не то, что ёлки жечь или петарды шлюхам в сауны кидать. А соляная кислота у тебя есть?

— Есть. Я от пахана её здесь в саду у забора заныкал. Только не кричи так громко, а-то услышат. Сейчас принесу яйцо. Хотя, нет. Пошли в дом, в мою комнату. Там я кисточку возьму, аккуратно «Аллах» напишу. У меня Коран есть на арабском. Прямо оттуда это слово и срисуем, чтобы не ошибиться.

— Ну, так пошли скорей, — и Милан нетерпеливо потянул его к дому.

— У меня прямо руки чешутся. Мы это сейчас и сделаем.

— А яйцо подложим когда?

— Да сегодня же. Как всё будет готово, ты пойди и постучи в ворота к Сулейману, пусть он к тебе на улицу выйдет. А я в это время через забор залезу к нему в курятник, — и, подпрыгивая от нетерпения, давя ладонями комаров на спине и плечах, сверкая глазами, Закир пробрался в угол сада, где под черешней в куче мусора у забора хранилась баночка с раствором соляной кислоты.

Сказано — сделано. Через полчаса куриное яйцо с безупречно выведенной надписью на боку Закир сунул под крупную рыжую наседку в сулеймановском курятнике. А Милан в это время с таким простодушным, невинным видом выспрашивал у вышедшего на улицу горца, что же ожидает на том свете посетителей чрезвычайно размножившихся в последнее время в Городе Ветров публичных домов, что тот, воодушевившись, разразился в ответ целой проповедью.

Перейти на страницу:

Игорь Бойков читать все книги автора по порядку

Игорь Бойков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Жизнь, прожитая не зря отзывы

Отзывы читателей о книге Жизнь, прожитая не зря, автор: Игорь Бойков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*