Михаил Липскеров - Из Фейсбука с любовью (Хроника протекших событий)
Родистко Кэт В этот праздничный день танцуйте, Миленькая, любимый танец латышских хуторян.
Фрейлехс.
23 февраля
В Лужниках В. В. Путин заявил: "В битве за Россию мы победим". Интересно, кто такие "Мы", и "Кого" "Мы" победят?
26 февраля 2012 г.
Из-под статусной интеллигентности участников предвыборной гульбы с обеих сторон просвечивает одинаковое жлобство. И это лучше всего доказывает, что наш народ — един.
29 февраля 2012 г.
Вчера ввечеру по преступной небрежности сообщил в ФБ своей старой приятельнице, за кого буду голосовать. Сколько же гневных слов я получил от дам, о существовании которых даже и не подозревал. Эх, сколько же нед.еба по стране…
Господа, я — не за Путина. Но не в этом дело. Я с ужасом убедился и отметил в каком-то из статусов или комментариев, что мы все — большевики. Мы по-прежнему исповедуем горьковские "Кто не с нами, тот против нас" и "Если враг не сдается, его уничтожают". Для нас — человек, расходящийся с нами по политическим соображениям, становится личным врагом. Мы живем в холодной гражданской войне. Вот где наибольшая беда. И нынешняя власть это раздувает. Я пришел в ужас от выступлений Говорухина, вагоноремонтного мудака и, главное, Путина. Он прямо призвал людей к войне. Как это можно? Ну. и ему также и отвечают. Но у меня нет никаких претензий к доверенным лицам Путина. Они имеют право выбора по любым соображениям.
29 февраля 2012 г.
Счастье — это когда — ты, а — не тебя.
4 марта 2012 г.
Проголосовал. Ни музыки, ни буфета, ни красивых комсомолок. Какую страну загубили…
5 марта 2012 г
Родистко Кэт Родистко Кэт Мы случайно столкнулись на Горького где-то в начале шестидесятых… И как-то незаметно-незаметно ни о чем провели день. Все могло бы быть, но…
Марк Бернес Я спешу, извините меня
Власть на выборах напомнила мне Шуру Балаганова: 50 штук на кармане, но как не спи.дить кошелек… Не по понятиям!..
6 марта 2012 г.
Отправил книгу в издательство. Делать решительно нечего. Да и революция, как назло, не началась… Скучно жить на этом свете, господа…
6 марта 2012 г.
Затрахались в придумывании новых лозунгов. И ни хрена не могут понять, что лучшие лозунги "Земля — крестьянам", "Фабрики — рабочим", "Бабе — по мужику" основаны на конкретной социальной идее. Идея рождает лозунги, а — не наоборот. И если ее нет, любые лозунги суть сотрясение воздухов. Духовный онанизм.
6 марта 2012 г.
Надо искать не "Кого" мы хотим, а "Что". "Что" родит "Кого". Мозги нужны, мозги…
7 марта 2012
После поражения, думаю я, надо перегруппироваться и готовить будущую победу. А не гневаться, что нас победили.
9 марта 2012
Родистко Кэт
В том саду, где мы с Вами встретились (между Парнавас, Ата и Я. Асара), ветки деревьев были посечены осколками снарядов… На дорожках валялись стаканчики из-под фруктового мороженого, окурки "Севера" и одинокой упавшей звездой поблескивал осколок бутылки. Вот-вот в танцзале заиграет оркестр инвалидов, и через секунду Ваши маленькие груди со сладким ужасом прижмутся к моей груди…
В городском саду играет…
10 марта 2012 г.
Вчера мою девяносточетырехлетнюю подругу со рвотой и давлением 180/120 выписали из Кремлевки. Ну, и ноги, как не ходили, так и не ходят. Интересно, вписывается этот случай в контекст сегодняшнего митинга?
12 марта 2012 г.
Какая прелесть! Власть приблизилась к людям!
Начальник управления МВД по Казани Рустем Кадыров извинился перед родственниками погибшего Сергея Назарова, который был изнасилован и избит до смерти в местном отделении полиции; правозащитники после произошедшего требуют отставки главы УМВД по Татарстану, сообщила «Газете. Ru» правозащитная организация «Агора».
13 марта 2012 г.
Не может еврей написать книгу вне еврейства. Пусть оно даже латентное. Ибо у каждого еврея еврейство — сюжет, фабула, диалоги, смех, слезы, вера, вероотступничество, любовь, и ненависть. И убрать еврейство в пьесе означает убрать все вышесказанное. Одно слово — гои.
14 марта 2012 г.
(К ЖЖ Виталия Третьякова)
Какой же последовательный и лицемерный негодяй! Какой главный Храм? Какая святыня Православия? С подземным паркингом, с концертным залом, с пьянками в трапезной, с ВИП-входом? Большинство православных бегут этого храма. Не Бог в нем живет, а — Дьявол. Муляж, фальшак Храма Божия, рупь деревянный! Если позволяет, чтобы с амвона выступал мирянин (Путин) спиной к Царским вратам! Какое осквернение? Нет канона для общей молитвы! Нет! Девушки или женщины — для него главное! Как будто не знает, что в России есть два обращения: к молодым (до 40 лет) — Девушка, мне кило сосисок, а далее и везде — Женщина, вас здесь не стояло. Таких лицемеров, веру свою выставляющих напоказ, обличал Христос. Холоп, Трусливый, подлый холоп! Ждите коленопреклоненно. Авось снова кликнут.
15 марта 2012 г
Родистко Кэт
Много лет тому назад я играл в шахматы с одним человеком. Это происходило во дворе гостиницы "Майори". Мимо нас прошла махонькая девочка с мамой. Человек посмотрел на нее и сказал: "Вот тут твое будущее". Я засмеялся: "Матвей Исаакович, мама для меня — слишком стара, а девочка — слишком юна". Человек посмотрел им вслед. Твое будущее родится из этой девочки. Его будут звать Катей. Кэт. Родистко Кэт. Фамилия Матвея Исааковича была Блантер. Партию я проиграл. А вот Катю…
Катюша на иврите
К статье режиссера Богомолова:
"Протест" Окуджавы, Высоцкого, Евтушенко, Аксенова и других поэтов и прозаиков той поры, заключался в том, что они частную жизнь человека сделали приоритетной по сравнению с общественной. И по тем временам — это был вызов. Г-н Богомолов об этом по младости лет мог, не только что не знать, но и не думать. А диссидентами их никто, да и они сами, никогда и не числил. Так что г-н Богомолов несколько передернули. Касаемо поэзии, не уверен, что мнение г-на Богомолова является истиной в последней инстанции. Но чувак имеет право думать так, как он думает, постоянно общаясь с поэзией г-на Шекспира.
15 марта 2012 г.
Как человек того времени, выражение "хипстер" не помню никак. Керуак, судя по его книгам, был поклонником не столько хот-джаза, а более поздних о течений би- и хард- бопа, как музыки менее функциональной и, естественно, более свободной. И с более свободным, но РИТМОМ. Отсюда, как мне кажется, и прозвище — битники. Они были переходным звеном (мерзость какая) от джаза к року в его литературном варианте. И если "Дорога" была книгой, близкой к джазу, то "Бродяги Дхармы" были уже чистым роком. Отсюда и включение в нее псалмов. Уровень счастья в "Бродягах" для джаза зашкаливает. Так что, думаю, был к концу своих времен чистейшей воды хиппарем. Так кажется мне на уровне рядового читателя.
18 марта 2012 г.
Нас утро встречает прохладой. А — вас?…
18 марта 2012 г.
Статья интересная. Но, как мне кажется, человеку не философскому, но Бердяева читавшего, нельзя вычленять работу "Смысл творчества" из цикла "Философия творчества, культуры и искусства". Как мне кажется, повторяю, человеку любительского отношения к философии, как "СВОБОДНОГО искусства познания" станет понятным, почему Н. А. Бердяев обращался не только к каббалистам, но и к Аквинату, чтобы проникнуть в тайны творения. Ему, скорее всего, не были известны (а может быть, я ошибаюсь) физические доказательства творения на основе законов термодинамики. И он делал разницу между творчеством и творением. Именно Творение после Заветов Послушания и Спасения станет сутью Завета Святого Духа. И человек станет Творцом новых миров. Состояние Творца перед творением, когда он находился в бездействии или, как говорили каббалисты в "ничто" или условно "скуки" есть нахождение в состоянии энергетического спокойствия, выход из которого и является актом Творения. Что применительно для творчества есть состояние находящейся на покое, дремлющей энергии творчества. Обязательно предшествующая самому акту творчества из ничто-скуки. А позжее, в "пятом измерении" для спасшихся наступит и акт Творения. А насчет "не писал о скуке", ну и не писал. Мало ли еще о чем он не писал.
