С Лазарев - Лазарев С. Н. "Диагностика кармы" (конспекты)
БУДУЩЕЕ
||| Я вспоминаю, как один человек задал мне такой вопрос: "Гениальный Чехов умер очень рано. Причиной смерти была болезнь легких. По вашей терминологии, это гордыня, но ведь он был исключительно деликатным и духовным человеком. Как же тогда вы объясните его смерть?" -- "Вы помните главное произведешь Чехова -- пьесу "Чайка"? Ее герой -- Треплев -- пишет пьесы вовсе не для того, чтобы прославиться. Он хочет создать свой мир, где нет боли, обид и унижений. Он хочет жить в этом иллюзорном мире, где нет Бога, нет любви и боли, а есть сплошное исполнение желаний. Однако раз за разом он налетает на реальную действительность. И вместо того чтобы принять боль как толчок к любви, он начинает потихоньку ненавидеть весь окружающий мир, и ненавидит его все больше, и хочет убить этот мир все сильнее. И вот он убивает чайку -- это протест против всего мира и готовность его уничтожить. Есть легенда, по которой души умерших моряков вселяются в чаек, чайка есть символ души человеческой. Главный герой чеховской "Чайки", возненавидев весь мир, сползает к дьяволизму, убивая тем самым свою душу. А когда убита душа, тело обречено, и самоубийство главного героя в конце пьесы вполне закономерно. Чехов, который сам в душе чувствовал себя Треплевым, назвал эту пьесу комедией, тем самым попытавшись отстраниться от этих мелочных, но одновременно страшных проблем, попытавшись преодолеть зависимость от них.
ОГЛЯДЫВАЯСЬ В ЗАВТРАШНИЙ ДЕНЬ
||| Я часто говорю пациентам, что мужчина должен потерять все, чему внутренне поклоняется его жена, чтобы очистить ее душу...
||| Без жертвы и ограничений нет веры в Бога.
ПРИЕМ
|||-- Ты знаешь, -- сказал он, -- меня атакует моя знакомая, требует, чтобы я на ней женился, причем именно не сожительствовал с ней, а женился. Обещает даже квартиру купить. При этом сексуально совершенно ненасытная, да еще и бизнесом занимается. Я удивляюсь, откуда у нее столько сил, что на все хватает?
Я попросил назвать имя женщины, посмотрел ее поле, и картина тут же прояснилась.
-- Ты знаешь, ничего таинственного здесь нет, -- сказал я приятелю, -- это обыкновенное вырождение.
...
-- Так вот, -- сказал я приятелю, -- твоя знакомая занимается бизнесом, да еще концентрируется на сексе, то есть она стремительно расходует свою стратегическую энергию. Что ожидает ее в будущем? Когда нет энергии, начинает разваливаться работа и идут проблемы со здоровьем. Чтобы их решить, есть такой способ: найти мужчину, у которого она будет подсасывать энергию. А чтобы откупорить, пробить его защиту, нужно поставить его в зависимость от себя, то есть купить ему квартиру. А чтобы связь была надежней и степень открытости мужчины выше, нужно связать себя с ним узами брака. Естественно, эта женщина может не подозревать об истинных мотивах своего поведения, но у любого, кто с ней будет общаться, возникнут проблемы.
||| Поклонение сексу и концентрация на нем дает резкое угнетение коллективного, духовного сознания и мощное усиление индивидуального, эгоистического, материалистического сознания.
ИГРА
||| Язычник, который падает ниц перед истуканом, считает, что он общается с Богом, но это только он так считает. Творец -- за пределами времени и пространства. Как вы думаете, почему одна из десяти заповедей запрещает творить себе кумира?
Когда мы Бога изображаем, воплощаем в камне или дереве, мы включаем свое сознание, связанное с предметным миром, и происходит незаметный процесс утраты Божественного. Мы все больше пытаемся познать Творца и Его законы через наше сознание и начинаем приписывать Богу человеческую логику и относиться к Нему как к человеку. И вполне естественно, что постепенно у нас появляются претензии к Богу.
||| И если человек к жизни относится как к игре, если он наделен чувством юмора, то есть умеет радоваться там, где обычно огорчаются, его возможности быть здоровым и богатым резко повышаются. Конечно, в первую очередь я подразумеваю богатства души. Душа, не умеющая радоваться, оскудевает любовью. В тот момент, когда мы вдруг понимаем, что жизнь это игра, мы перестаем от нее зависеть. Игра может в любой момент прекратиться, а мы останемся вне ее. Значит, мы не должны быть рабами этой игры. И мы не должны забывать, что главными условиями этой игры являются любовь и радость.
СОДОМ И ГОМОРРА
||| И если бы в Индии не сформировалась философия абсолютной отрешенности от мира, вряд ли появилась бы современная западная цивилизация с ее поклонением материальному. Развитие идет по синусоиде. Если на спираль посмотреть сбоку -- это и есть синусоида.
Маятник, накопив духовный потенциал, начинает движение в сторону материального, но и долго оставаться там он не может. Остановка маятника -- это смерть.
||| Я как-то просчитывал, какой срок нужен человеку, чтобы он внутренне отрешился от своих проблем и привязанностей и чтобы молитва начала реально действовать. Оказалось, три дня. Три дня нужно пробыть в уединении, отрешенности и на жесткой диете. Тогда происходит отрыв от сознания и разрушение привычных связей. Я говорил пациентам: "Представьте все ваши проблемы, отойдите от них на пять шагов, подождите некоторое время, а потом отойдите еще дальше. Потом мысленно закройте дверь, и пускай они будут за дверью. Теперь отрешитесь от всего и три дня молитесь. Через три дня вы сможете измениться, а значит, начнет меняться и ваша судьба".
||| И в настоящее время, если мы хотим пойти в храм, то этого нельзя делать после пьянки, переедания и постели. Вода смывает эмоции, тормозит сознание, открывает человеку возможности для нового восприятия. Поразительно, но рекомендации для обычного человека минимальны: три дня не подходить к женам, омыться и готовиться к встрече с Богом. Значит, одно из главных препятствий для познания Божественного -- удовлетворение сексуальных потребностей. Отсюда простой вывод: для человека, поклоняющегося своим сексуальным желаниям, общение с Божественной энергией практически закрыто.
ПСИХОАНАЛИЗ
||| Из Божественного появляется время. Время рождает пространство. Пространство рождает материю. Материя одухотворяется и начинает сжимать время и пространство, возвращаясь назад в Божественное.
СЕМИНАР ВО ФРАНКФУРТЕ
||| С четырех утра начинается подъем энергетики. Эта волна плавно поднимается до четырех часов дня, а затем так же плавно происходит ее снижение. Самая чистая творческая энергия проходит через нас с четырех до семи утра. Это время молитвы, творчества, начинаний.
РАБОТА НАД СОБОЙ
||| "Так вот, если у вас возникнет только эмоция страдания при виде больного ребенка, -- продолжаю я, -- вы постараетесь справиться с этой эмоцией через немедленную помощь телу ребенка, а это может повредить его душе. Помогать нужно телу и душе одновременно, и если в вашей душе есть любовь, тогда помощь телу дополнится помощью душе больного. Любовь заставляет заботиться и о теле, и о душе. И если телу мы можем помочь материально, через деньги, заботу, помощь, то душе мы можем помочь, если ощутим любовь вместо страдания или равнодушия. Если вы увидели больного ребенка и внутренне остановились, почувствовали связь с ним, то ваша внутренняя концентрация на любви и молитва уже являются самой лучшей помощью, потому что они лечат причину болезни".
||| Лучше всех умел любить Иисус Христос. Его заповеди направлены на сохранение любви. В чем суть того, что Он говорил? Ударили по одной щеке -- подставь другую. О любви к Богу и ближнему говорилось уже в Ветхом Завете. Я понял, что агрессия как защита недопустима. И когда тебе причиняют боль, внутренней агрессии быть не должно". Я лежу в воде и повторяю: "Я не защищаюсь, я принимаю все, что происходит. Я не защищаюсь в любой боли и обиде". Именно к этому призывал Иисус Христос, и, значит, я делаю все правильно.
...
В моем сознании всплывают сцены из Евангелия. Вот Иуда предал Христа, и за ним пришли стражники. Вот апостол Петр защищает Христа и мечом отрубает ухо одному из стражников. Стоп! Каким это еще мечом? Откуда у ученика Христа взялся меч? Вывод неожиданный. Апостолы были хорошо вооружены, не просто ножами, но и мечами. Значит, Христос говорил не о физической защите. Он говорил о недопустимости ненависти при защите.
["Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх". Евангелие от Иоанна
Глава 18, стих 10]
||| Если любая ситуация ведет к Богу, то реакцией на любое событие должна быть вспышка любви.
